鏡:攻擊反射，任何打擊自己的物理攻擊都會傷害到對方身上 壁:防壁，物理攻擊無效 界:結界，仙術攻擊無效 隱:隱形，幾回合內，任何攻擊，恢復都無效 寧:吸收，所有受到的仙術傷害都會轉化為自己的“精” 生:自動復活，角色在戰鬥中死亡一次後，自動復活

三世，指過去世、現在世、未來世。世間所有的一切事物或現象，在過去、現在、未來時間的遷流中，為一因果的連鎖。過去者為因，現在者為果；現在者為因，未來者為果，此稱為三世因果。佛教理論，有情的生命流轉，以過去的業力為因，招感現在之果，復以現在的業力為因，招感未來之果，如是因果相續，生死無窮，這就是迷界有情生死流轉的因果。

綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果；復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣，即以‘無明、行’為過去之因，招感‘識、名色、六處、觸、受’等現在之五果；復以‘愛、取、有’為現在之三因，招感‘生、老死’等未來之兩果。對其他宗教只論現在一世或現在、未來二世，此三世因果實為宗教教理之一大特色。

我如同眾生一樣生生世世在六道中頭出頭沒無盡輪迴的日子，到此結束，後市不再出生在三界中。到哪裡去？涅槃了！也就是說，他的“我”滅盡了。

生就是指生命的意思。

界就是指界限的意思。

界的釋意：

界 [jiè]

〈名〉

(會意。從田,介聲。本義:邊垂,邊境)

同本義

界,境也。——《說文》。按,田畔也。

界,垂也。——《爾雅》

田邊謂之界。——《急就篇·頃町界畝》顏注

諸吏卒民非其部界而擅入他部界。——《墨子·號令》

去門十里以為界。——《韓非子·五蠹》

域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

至燕南界。——《戰國策·燕策》

迎公子於界。——《史記·魏公子列傳》

境界危惡。——宋· 文天祥《指南錄後序》

又如:界分(分界處;地界);界約(兩國為明定疆界的界址而締結的條約);界賊(擾亂國境的盜賊);界至(指邊界)