簡單來說，就是原始部落經過長期演變成為初級社會形態的產物，人類固定在一片區域內以種植採集打獵生活，形成

在原始社會初期，人類依靠採集、漁獵為生，逐水草、居巢穴，無村落。到了原始社會的中期，約在新石器時代，人類掌握了農業生產技術，有了耕種土地、照管作物、飼養畜禽等生產活動，人類開始定居下來，從而出現了最早的村落。

村莊：人類聚落髮展中的一種低階形式，人們主要以農業為主，又稱農村或城鄉結合地區。包括所有的村莊和擁有少量工業企業及商業服務設施，但未達到建制鎮標準的鄉村集鎮。

通常為平原、盆地居住地形，也包括大的自然村落，人口居住相對集中，由成片的居民房屋構成建築群，平原的村莊房屋建築密度較自然村落大。“村莊”多作為中國北方地區的居住地形用語，這與北方地區地形多平原有關。

在原始社會初期，人類依靠採集、漁獵為生，逐水草、居巢穴，無村落。到了原始社會的中期，約在新石器時代，人類掌握了農業生產技術，有了耕種土地、照管作物、飼養畜禽等生產活動，人類開始定居下來，從而出現了最早的村落。

瘦肉精，即鹽酸克倫特羅，是β-興奮劑家庭的成員，進入牲畜體內後能夠改變養分的代謝途徑，促進動物肌肉生長，尤其是促進骨骼肌蛋白質的合成，加速脂肪的轉化和分解，提高牲畜的瘦肉率。

關於“禽獸”的來歷。

戰國時期，孟嘗君手下有一門客，此君經常有不同尋常的言論發表。某天，大家聽到一個訊息：某地方有人把他父親殺了。大家開始議論了，最後大家一致透過：此人禽獸不如！但此君確語出驚人：我看此人還不至於禽獸不如，應該是等同禽獸！大家非常詫異，問他為什麼這樣說。他說：“動物一般都知道母親是誰，而極少知道父親是誰，所以，咬死自己父親的很多，但是動物都知道自己的母親是誰，咬死母親的極少數。所以，殺死自己的父親應該是等同於禽獸，而殺死自己母親的才是禽獸不如！”

在我們的祖先飼養的動物中，就包括鳥類動物。他們可以從這些飼養的鳥類中獲取其肉、卵和羽毛，也有作為其他用處。在中國古代文獻《爾雅》中就有這樣的記載：“二足而羽謂之禽。”禽也指鳥類的總稱。

　　家禽是指人工飼養的鳥類動物，一般為雉科和鴨科動物，在人們的生活中主要指雞、鴨、鵝這三種禽類。

　　同樣在文獻資料中有對“家畜”的解釋，《三字經·訓詁》中說：“牛能耕田，馬能負重致遠，羊能供備祭器”，還說“雞能司晨報曉，犬能守夜防患，豬能宴饗速賓。”

　　人們也將這六種動物稱之為家畜。六畜各有所長，在悠遠的農業社會里，為人們的生活提供了基本保障。家禽和家畜與我們的生活密切相關，那麼在中國古代文學尤其是在詩詞中，有沒有對家禽和家畜的描寫呢?答案是肯定的，因為六畜和人們的生活息息相關。