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1 # 一品波斯文化
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2 # 香姐逛歷史
中亞五國位於世界的中部地區,這些國家屬於內陸國家。除了自然環境存在相似性,這些國家在其他方面也存在著共同性。然而,同為中亞地區的國家,並且毗鄰的烏茲別克和吉爾吉斯斯坦卻存在不少矛的盾衝突,這究竟是因為什麼呢?
吉爾吉斯的先民叫作“堅昆”,在唐代時這個民族被叫作“黠戛斯”,在元朝則被稱為“吉爾吉斯”,到了清代被稱為“布魯特”。他們在15世紀之後遷移到中亞費爾干納一帶。
這樣一來吉爾吉斯人在中亞地區就是所謂的移民。吉爾吉斯人的到來引起了“土著居民”烏茲別克人的強烈排斥,以至於在幾百年前吉族人和烏族人狹路相逢時,哪怕隨口說一句“麥子”,只要發音不對,就有可能引發一場混戰。
到了蘇聯時代,蘇聯人進一步加強了對中亞地區的統治,為了更好地管理這些殖民地,蘇聯政府對中亞地區採用了分而治之的策略,強制劃分了中亞民族國家界線,在劃分的過程中忽略了原有的民族分佈問題。到了蘇聯解體,這個問題突顯出來,並愈發嚴重。
除此之外該地區的內流河多為跨國河流,一條河跨越兩個或更多國家,不同的國家在河流的治理管理方式上存在分歧,而且對水資源的使用上存在排他性,這樣一來關於水資源的爭奪戰持續不斷並有越演越烈的趨勢。
當今時代是一個競爭與合作並存的時代,我們要堅持和平發展道路,只有合作才能共贏,希望烏茲別克和吉爾吉斯斯坦兩個國家能夠著眼於未來,共同構建人類命運共同體,為世界的和平與發展做出自己的貢獻。
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3 # 夏目歷史君
其實最為重要的原因在於兩國之間有相當嚴重的利益糾葛問題,而且問題由來以久。
烏茲別克與吉爾吉斯坦從某種定義上來說,這兩個國家的建國史應該是從蘇聯解體之後開始計算的。
在中國明朝武宗年間的時候,現在的烏茲別克地區屬於希瓦汗國的一個地方性統治區域。第一次世界大戰結束之後,沙俄的蘇維埃政府逐步走向穩定,當時的蘇聯為了擴張領土也就選擇向中亞進兵。於是在1920年有大量的蘇軍攻入希瓦汗國,推翻了西瓦汗國的統治,之後蘇聯便在當地扶持了一個傀儡蘇維埃政權。
隨著當地反抗力量的薄弱,於是蘇聯在1924年將之前組建的傀儡政府解散,將現在烏茲別克的土地直接合併到了蘇聯的加盟國體系之中。雖然名義上也是屬於一個獨立的加盟國,但實際上就像蘇聯的一個地方行政區一樣。
在條約簽訂的十年之後,由於當時清政府的政治體系極度混亂,所以對於西北地區的管控特別的薄弱,於是當時的沙俄也就趁機強行佔領了現在的烏茲別克地區。
在1924年時候烏茲別克地區被單獨劃分了出來,並且以加盟國的形式併入到了蘇聯之中,因為後來能夠從蘇聯獨立出去打下了一定的基礎。
根據前文介紹得知兩個國家在被蘇聯吞併之前完全是屬於兩個獨立的體系,所以它們沒有共同的歷史,雙方在文化碰撞的時候肯定會出現摩擦。大家都在蘇聯統治之下的時候還好,大家統一接受老大哥的領導,但是在蘇聯解體之後,雙方也就沒有了任何關係,於是他們開始各自發展自己的文化路線。
尤其在20世紀末的時候,全球範圍的民族主義表現的特別的強烈,在這種大範圍的影響之下,兩個國家之間自然也就會表現出一些稜角不合的地方。
在20世紀30年代的時候,蘇聯為了更好的管理新吞併的土地,就將中亞地區劃分成現在的5個斯坦國家。而在蘇聯對其進行領土劃分之前,兩個國家的遊牧民族屬於相互混居的一種狀態,準確說兩個國家根本沒有明確的邊界概念。當時蘇聯劃分邊界的時候,由於太過於草率,導致很多地區出現了爭議,因此就造成現在兩個國家在相互存在飛地。
邊界劃分之後,雖然當時兩個國家互相看不慣,畢竟都屬於在蘇聯的統治之下,儘管心中有些不情願搭理對方,但礙於蘇聯的面子也就沒將關係搞得太僵,雖然當時雙方沒有打起來,但是在雙方心中已經埋下仇恨的種子。等到蘇聯解體的時候,經過60多年的醞釀,雙方的矛盾也就變得相對尖銳和敏感了起來。
在蘇聯解體之前,由於蘇聯對於全國的統治表現的相對薄弱的時候,兩個國家的矛盾已經開始出現。最普遍的一個表現就是兩個國家的牧民為了爭奪草場爆發一些地方性的居民衝突,在雙方政府在處理問題的時候,又都不能太剋制,雖沒有爆發大面積的武力衝突,但是兩個國家的邊境已經變得極度不安定。蘇聯統治期間是將兩個國家進行統一的規劃,因此這兩個國家在交通和能源設施上必須實現共同合作,才能夠解決彼此的需求。
而真正的矛盾激化發生在蘇聯解體7年之後的1998年。
——當時吉爾吉斯坦由於國家經濟出現了一些問題,一直拖欠著是烏茲別克的天然氣費,當時烏茲別克經過多次索要無果之後也就封鎖的邊境。因為當時兩國的交通運輸以及一些工業生產都是相互依靠的狀態,哈薩克封鎖邊境戰已經觸及到彼此國家利益,於是在封鎖邊境之後沒多久,在雙方的邊界地帶也就爆發了惡意的恐怖襲擊。
一年之後雙方的矛盾開始上升到了國家層面,在兩個國家政府的宣傳之下民族矛盾更加的激化,兩國國民開始互相的仇視,包括現在兩個國家的居民之間也保持著一定的敵對關係。
烏茲別克認為吉爾吉斯斯坦人有點太過於懶惰,而且吉爾斯斯坦人則覺得烏茲別克人太過於奸詐,唯利是圖,不講人情味。
因此也就造成了兩個民族之間的信仰還有追求存在著嚴重的分歧。
進入21世紀之後,兩個國家之間所發生的流血衝突逐年增多,有 民族仇恨的積累會讓兩個民族越走越遠。
再加上近些年來中亞地區的複雜的國際形勢,就算兩個國家想要達成和解,以美國為首的北約集團也不可能說讓此地太平。
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4 # potty49
烏茲別克族和吉爾吉斯族的矛盾,可以說非一日之寒。他們的糾紛是民族性的,也是國家間的,是自然地理形成的,也是人為造成的。
在歷史上,他們都不居住在現在的地界上,但同民族的不同部落。吉爾吉斯人原分佈於葉尼塞河流域,以遊牧為主,古稱黠吉斯人。烏茲別克人原區域在河西走廊一帶,生活方式偏農耕。漢朝時期,匈奴受漢軍驅趕和匈奴各部落間的爭鬥,使得今天的烏茲別克人西遷至天山北麓(今哈薩克東部),古稱烏孫。後來烏孫又被黠吉斯人趕到了今天的費爾干納和錫爾河阿姆河一帶。在唐朝以後,他們經歷了突厥化,並各自找到了他們今天生存的地方。當時,該地區屬安西都護府管轄,把他們稱為粟特人,並賜"九姓"。
隨著751年以後恆羅斯戰役唐軍戰敗後,伊斯蘭勢力逐步主導中亞,再加上蒙古的統治,使雙方的民族矛盾沒顯得突出。但是,在沙俄"突厥斯坦"時代以後,蘇聯先後將整個地區先整合為烏茲別克共和國,後又按民族分為五個共和國,並利用各自矛盾將它們分而治之,特別在蘇聯解體後,雙方原有的矛盾日益突出和激化,多次發生民眾爆亂,造成死傷無數。
現在兩個民族的衝突主要表現在吉爾吉斯第二大城市奧什以及賈拉拉巴德地區。該地區烏茲別克族人佔80%,而按蘇聯卻把它們人為劃給吉爾吉斯。這種矛盾使得奧什至今與首都沒有火車和航班,而汽車車程需10小時。另外,奧什城外通向烏茲別克的關口常常因為民族爆亂而關閉。這樣就相當於放下了隨時可以引爆的炸彈。
這些很難解決的問題,使得我們倡導的一帶一路政策的推進有了障礙。多年前應該動工的新吉烏鐵路至今尚未啟動。
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5 # 張生全精彩歷史
在中亞五國中,每個國家都有自己的主體民族。除了塔吉克,其它的全以突厥人後裔自居。在外人看來,中亞五國同根同源,親如一家,理應是團結協作的好兄弟。
但是近三十年來,在烏茲別克人和吉爾吉斯坦人之間,所引發的流血衝突,已造成數千人死亡。兩國之間的邊界軍事衝突,也有數十起之多。
(中亞五國區點陣圖)
那麼,在烏茲別克和吉爾吉斯斯坦之間,究竟有著什麼樣的深仇大恨呢?
在歷史上,烏茲別克斯斯坦從1512年到1920年之間,一直屬於希瓦汗國的屬地。1920年蘇俄紅軍入侵後,最後的阿布德·阿拉汗君主統治被推翻,希瓦汗國從此滅亡。
蘇俄將希汗瓦國和同時佔領的布哈拉汗國領土合併後,成立了烏茲別克蘇維埃共和國,成為蘇聯的加盟國。
而吉爾吉斯斯坦,在1864年清朝和俄國簽訂《中俄勘分西北邊記》時,明確標註該地區屬於中國的領土。1876年,沙俄利用清朝疲於管理的時機,將其佔為已有。
到了1924年,蘇俄將其定名為卡拉-吉爾吉斯自治州,劃歸俄羅斯管轄。兩年之後,又改為吉爾吉斯蘇維埃共和國,也成為蘇聯下的加盟國。
兩國矛盾的根源,就始於兩國成為蘇聯加盟國時,對於國界的劃分。在中亞五國沒有出現之前,這塊地區上的遊牧民族,全都過著遷徙放牧的生活。各個民族之間並沒有嚴格的區域劃分,相互間處於“大雜居,小聚居,相互交叉而居”的交融局面,遊牧民族的特徵十分明顯。
蘇聯將這塊區域以共和國劃分而治後,各民族間領地邊界概念開始形成。
(雜居而生的遊牧生活)
由於每個小國內,又存在著眾多的其它民族,尤其在各個國家民族雜居現象嚴重的邊界地區,很難將不同民族聚居區分割開。這樣,領土邊界爭端就開始產生了。
吉爾吉斯斯坦境內的奧什州和賈拉勒阿巴德州,就住著大量的烏茲別克人。,從蘇聯實施民族劃界以來,這裡的烏茲別克人和吉爾吉斯人之間,矛盾和衝突就持續不斷。
兩族的間的仇恨,在1990年開始爆發,當時蘇聯即將解體,政治管控處於癱瘓狀態。
吉爾吉斯斯坦奧十省的烏茲別克族人,成立了一個名為“烏茲別克人權組織”的社團,宣揚把奧十省分裂出吉爾吉斯斯坦,併入烏茲別克。還要把官方語言,改成烏茲別克語。
當地佔大多數的吉爾吉斯人,自然十分不滿。他們針鋒相對,也成立了名為“保護奧十領土”的組織,專門針對“烏茲別克人權組織”的活動,進行反宣傳和破壞。
雙方相互拆臺,嘴仗不斷,火藥味十足。矛盾從烏茲別克人的分裂企圖,慢慢延伸到對土地分配不公,和住房標準不一致的民族特權和權力不平等上。
當年整個蘇聯經濟低迷,債臺高築,中亞五國自然難以獨善其身。不斷攀升的物價,較高的失業率,生存資源的競爭危機,讓兩個民族間的緊張關係一觸即發。
終於,1990年6月,兩個民族開始兵戎相見,雙方發生暴力衝突,奧十騷亂爆發。此次事件共造成200多人死亡,數千人受傷。
“潘多拉”魔盒就此開啟。
2010年5月,烏茲別克在吉爾吉斯斯坦境內的索赫飛地居民,因為牧場的邊界問題,再次與吉爾吉斯族人發生大規模械鬥。整場衝突,造成傷亡人數高達數千人。
在深深的民族仇殺裡,雙方的仇視對立情緒十分嚴重,相互看不起。烏族人認為吉族人懶惰,好逸惡勞;而吉族人認為烏族人狡詐,唯利是圖。
即使是在費爾干納這樣的吉烏混居區,各族小聚居區之間,也界限分明,隔著一條小路從不往來。
其實,吉烏兩個民族之間的矛盾,早在蘇聯早期就埋下了伏筆。
當年推行民族融合,各族間相互交匯雜居。推行加盟共和國後,又沒有很好解決各國之間的邊界問題,以民族聚居區劃分的他國境內,飛地比比皆是。
雖然當初在統一強權統治下的民族矛盾萌而不發,但蘇聯的解體,讓這些民族情緒和矛盾,得以從潘多拉魔盒中逃逸,四處肆虐。
吉爾吉斯斯坦和烏茲別克之間的領土邊境線,長達1378公里,卻有230公里至今未定。這些民族雜居區的邊界問題,如果不能及時解決,那麼該地區的民族衝突,將來也很難以平息。
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6 # 亞里士多德柏拉圖蘇格
哈薩克語中有一個詞彙:“saarr” , 跟吉爾吉斯語中的:“saarr(t)” 是一個詞。 特別有意思的一個詞。
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7 # 王祖蔭1
中亞這些國家都是″人造國″。沙俄時代這裡稱″突厥斯坦″,劃分了幾個省,各民族混居。蘇聯在上世紀二三十年代在此以民族區分為原則成立幾個加盟共和國,其中烏吉塔三國的邊界線可謂出奇的″絞結″,且有不少飛地。蘇聯解體後不免產生糾紛。這種作法看似尊重″民族自決″,實際上引發民族矛盾。
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8 # 沃勒甲
看過一篇文章講流傳在費爾甘那地區“麥子”的故事。兩個碰面先說“麥子”,如果兩人都說“布意代”或都說“布格代”,兩人相擁,如同好友。如果一個人說“布意代”,另一個人說“布格代”,兩人立即大打出手,猶如仇敵。“布意代”是欽察語方言麥子的意思,主要是吉爾吉斯人,哈薩克人,喀拉卡爾帕克人的語言。而“布意代”也是麥子的意思,使用者主要是費爾甘那葛邏祿方言的突厥人。而且多數是被突厥同化的粟特人,也就是今天的烏茲別克人。
其實歸根結底還是早期遊牧民族與定居農耕民族的矛盾。吉爾吉斯人,哈薩克人稱呼河中的烏茲別克和塔吉克人為“薩爾特”這個貶義的名稱,也許就來自粟特這個名稱。相對於誠實,講義氣,崇尚公正的遊牧突厥來說,粟特人就是狡詐,欺騙的代名詞。相反在薩爾特人眼中,遊牧民就是野蠻,好鬥。即便昔班尼帶領金帳汗國九十二部欽察突厥人征服河中,即便當初烏茲別克曾把欽察方言作為烏茲別克民族的官方語言時,還是遭到人口優勢較大的葛邏祿方言的突厥人反對而改變。
即便都遊牧民定居了,這樣長期的對峙還是在繼續。這種對峙在混雜著現代國家和民族的競爭,也許就是今天這種矛盾存在的基礎。另外,蘇聯時期對於領土的劃分,特別是飛地的設計,也是造成衝突的客觀原因。
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9 # 文藝星空2020
烏茲別克與吉爾吉斯斯坦關係緊張,有歷史的原因,也有當前的原因。
1.蘇聯留下的弊端
蘇聯時期,中亞五國居民相互遷居現象普遍,民族分佈處於“大雜居、小聚居、相互問跨界而居”的複雜狀況,然而蘇聯政府人為劃分民族並建立民族國家為當前中亞民族矛盾的複雜性埋下了禍根。
這種做法造成五國相互之間均存在眾多跨界民族,相互間對某些邊界地段走向和鄰國境內某些民族聚居區歸屬問題一直爭執不休。過去在聯盟中央的協調下,這些邊界形同虛設。蘇聯解體後,原先虛設的邊界變成了實實在在的國界,這些問題就成為各主體民族國家間關係緊張和摩擦的溫床。
2.各國內部民族的混亂狀況
吉爾吉斯斯坦境內的烏茲別克族是人口最多的跨境民族,奧什州和賈拉勒阿巴德州的烏茲別克人憑藉背靠母國的地緣條件,與吉爾吉斯人針鋒相對,甚至無視吉爾吉斯斯坦政府的調解和有關的政令、法規,幾乎成為了國中之國。
3.利益衝突
“水資源之爭”是蘇聯時期的歷史遺留問題。中亞五國獨立多年來,圍繞跨境河流的水資源利用和水力發電站建設等問題的爭議,仍然是國家間關係緊張化加劇的敏感因素。 此外,“能源之戰”、“過境鐵路爭端”等利益衝突也造成了國家彼此之間的矛盾。
雖然有矛盾,但是,只要兩國間拿出誠意、智慧和耐心,求同存異,相信沒有什麼矛盾是化解不了的。
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10 # UTUT
同屬突厥語族。吉爾吉斯斯坦總人口有5五百萬,其中烏茲別克民族有一百萬左右。主要是吉爾吉斯斯坦國內柯爾克孜族和烏茲別克族之間的矛盾影響兩國關係。
回覆列表
今天中亞的幾個突厥政權斯坦是蘇聯人造的。蘇聯入侵中亞之前 中亞土著是塔吉克人(伊斯蘭之前稱呼粟特,再往前巴克利亞特人等),通行中亞波斯塔吉克語。中亞是雅利安人發源地。
蘇聯為了控制中亞和伊朗,扶植當時幾個不和的突厥部落成立和強迫把波斯古城布哈拉、撒馬爾罕劃給烏茲別克。今天烏茲別克是成立上世紀二十年代。這樣的情況下,中亞幾個斯坦都不和,有利蘇聯控制。
在這裡,再補充一個知識。斯坦是波斯語ستان 音譯等同英語state,意思是地方,今天引申為國家。
今天中亞幾個突厥國家,名義上雖然是突厥政權,人種都是東伊朗人為主。例如烏茲別克就是塔吉克人為主,其次塔吉克突厥混血。DNA可以證明血統。