夫智者之為，以誠為本。誠生德，德生智，智生慧，慧則大成也。故古之立大志者，必先鑄其誠：與友交，言誠；為人謀，行誠；慎獨之時，則誠其意也。

果如此，則可得者三：一為德高，二為學精，三為人和。有此三得，可以明達賢慧，仁德博學，以此得志也。

所謂萬層高塔，始於壘土，亦可謂成大志者，首益於誠也。

無誠則無德，無德則無智，無智則無慧，無慧焉能大成乎？

無誠者，品行枯陋，學問鄙淺，人心盡失。

無誠者，不可得其志，更不能成其事也！故曰：人貴在誠，有志者事盡誠，所謂賢與不賢，能與不能，智與不智，達與不達，皆在其中矣

《薛譚學謳》

薛譚學謳於秦青，未窮秦青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。

白話釋義：

薛譚向秦青學習唱歌，還沒有徹底掌握秦青的歌唱技藝，就自以為學盡了，於是就告辭回去。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁用酒食設宴給他送行。秦青打著節拍，高聲歌唱悲歌。高昂的歌聲振動了林木，美妙的嗓音響徹了雲霄。薛譚於是向秦青道歉，想要回來繼續學習。從此以後，他至死也不敢再說要回去。

選自《列子·湯問》

《醉花陰》

【宋】李清照

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。 　　

佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 　　

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。 　　

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。《浪淘沙》

【唐】李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山。

別時容易見時難。

流水落花春去也，天上人間。

孟母戒子
孟子少時，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復進。其母知其 也，呼而問之，：“何為中止？”對曰：“有所矢，復得。”其母引刀裂織，以此戒之，自是之後，孟子不復 矣

鑿壁偷光

匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。

孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，喜遊為墓間之事。孟母曰:此非吾所以居處子。乃去，舍市旁。其嬉遊為賈人炫賣之事。

孟母又曰，此非吾所以處吾子也。復徙居學宮之旁。其嬉遊乃設組豆，亦然進退。……這是孟母三千的典故孟母為了孟子的學業，不辭辛苦多次遷徙居所只為提供一個良好的學習環境。佩服。為孟母偉大母愛點贊