一、關於價值決定因素的爭論

關於價值的決定因素，理論界存在著三種典型的錯誤觀點：一是認為價值只與主體因素有關，即主體價值論；二是認為價值只與客體因素有關，即客體價值論；三是認為價值只與主體和客體兩個因素有關，即兩因素價值論。

1、主體價值論。認為價值是主體情感、意志的產物，是主觀的東西。培裡說：“抽掉意志與情感，就不會有價值這個東西”；“凡是興趣所在的物件，事實上便是有價值”；價值是“慾望的函式”；“事物是由它們被意願著而產生價值的，而且它們愈被意願著就愈具有價值”。它只承認價值與主體因素有關，不承認價值與其他客觀因素有關，把價值看作是人類的一種精神現象，屬於人的情感、意向、態度和觀念方面的狀態，認為價值只存在於人們對客體的評價之中，不屬於世界的現實存在。

2、客體價值論。認為價值是“客觀事物滿足人的需要的一種屬性”，把價值看成客體單方面的一種屬性，而沒有認識到價值產生於主客體之間的相互作用，看不到主體在形成價值中的主導作用。它只承認價值與客體因素有關，而不承認價值與主體因素有關，認為價值是客觀事物本身固有的屬性。

3、兩因素價值論。認為價值只與主體因素和客體因素兩者有關，而忽略了介體因素的重要作用，認為價值中介只是價值產生的外部條件而不是內部根據。

作為古典政治經濟的創始人，威廉·配第在勞動價值論上的主要貢獻就是，第一個提出了勞動創造價值的思想，正是他第一次有意識地將商品價值的源泉歸於勞動的歷史功績，才為科學的勞動價值論奠定了基礎。