一吼百獸稱臣，是指生肖虎；因為老虎是獸中之王，只要一聲吼叫，都會驚的百獸逃離，所以，這句話就是說的生肖虎。

答案是虎，虎是百獸之王。

屬虎的人對最親最愛的人容易暴走脾氣，特別不好；對外人從來和善，常被說人好；貌似對話過程中不知不覺就會強加灌輸自己的想法給別人；屬虎的人愛睡覺，常常遲到、健忘，對大多數人和事不上心，無視“路人”，不在意周圍；他忽冷忽熱會有冷淡期，讓朋友有些受不了

為什麼以金錢換和平的宋朝最後還是亡國了？

一、透過繳納稅幣（保護費）來換取和平，與和親本質上沒有區別。作為一個權宜之計無可厚非，但人要知恥後勇，奮發圖強，如漢朝幾朝換來休養生息時機，然後反擊成功。又如勾踐的臥薪嚐膽。而兩宋一味的透過歲幣換取和平，並且文恬武嬉，君臣不知戰，只知樂。這樣就如同飲慢性毒藥，中午不死，早晚必亡！

二、止戰必須以戰，想要和平，就要有足夠的武力來捍衛和平。

商業繁榮和科技先進並不代表軍事先進，面對武裝到牙齒的敵人，這些越發達，對於敵人越有吸引力，沒有強大的武裝保護的富庶，就是等於為別人做奴隸打工。而兩宋就是這樣的例子。我們不說武將，直接說軍人的地位不高。兩宋並沒有解決自唐藩鎮割據以來的軍事失控的問題。相反從一個極端走向了另一個極端。

三、賄賂敵人，就增強了敵人的實力，減弱了自己的力量。同時在氣勢上助長了 敵人的威風，損害了自己的雄心壯志。今天軟弱一次苟活，明天再軟弱一次又苟活，人慢慢就沒有骨氣和勇氣了。只知道享樂和得過且過。此消彼長，不被滅也難。

四、生於憂患死於安樂，只有艱苦奮鬥、自強不息才是贏得對手尊重的態度和做法。

五、兩宋的地理位置不好，喪失了燕雲十六州，在態勢上就是敵人隨時可以攻伐兩宋，外敵進可攻退可守。

六、兩宋比較悲催，接連遇到世界級的強國。敵人太強大。這也是一個原因。

簡單的敘述了幾個觀點，但最終的結果還是領導說的好：槍桿子裡出政權，祝願我們的解放軍越來越強大、英勇善戰，人民軍隊鋼鐵長城。

宋朝重文輕武，而且積弱難反。靠金錢換和平是靠不住的，宋朝是個多事之秋的朝代，金國、西夏、吐蕃輪發發動戰爭，蒙古也趁勢而起。只有自身強大，才能保住國家。

縱觀中國古代史，王朝的更替其實有兩種力量在驅動，一種是底層受壓迫者對上層統治者王權的挑戰，如陳勝吳廣起義，到楚漢之爭，到劉邦建立大漢王朝，乃至後來元末統治者殘暴，明末農民起義，朱元璋建立大明王朝，都屬於這種情況。一種是也蠻文明對中原更高級別文明的入侵，元朝推翻南宋，以及後來滿族入侵中原推翻大明王朝，都屬於後者。

南宋滅亡就是因為統治者沒有認清楚也蠻文明對高層次文明的入侵是靠武力征服的，是要顛覆現有王朝體制，建立新政權，重塑社會階層和統治體系的，是根本不能靠義和，講道理，花金銀能收買的，只能以爆制爆，以武力對抗武力，一切外交和談到頭來只能是偏安一隅，苟延殘喘。而趙匡胤透過陳橋兵變，黃袍加身從周世宗柴榮手中竊取的政權本來就不那麼心安理得，加之五代十國時武將兵變奪取政權有前車之鑑，因此從北宋開始為加強統治，一直偃武修文，不斷削弱武將的權利，最終導致整個社會崇尚文風，附庸風雅，將不能戰，士兵怕死，沒有血性，沒有強大軍隊做保障的繁榮終究是短暫的，最終走向滅亡的。

以鬥爭求和平則和平存！以妥協求和平則和平亡！這是一條亙古不變的生存哲學。應用到解讀宋朝外交生存環境同樣如此。

宋朝開國之時，鑑於殘唐五代以來慘烈的藩鎮割據之禍，對武將權力大加抑制，對武將地位大加打壓。宋初，宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權，將擁立自己的那些大將的手中兵權全部收歸皇帝，讓這些曾經在軍中威望頗高的沙場宿將回家養老，不許摻和政事。

為防止武將擁兵自重、尾大不掉，宋朝防武將如防賊一般。為防止武將和軍隊互相串聯勾結，宋朝規定，對駐防某地的武將和軍隊，實行定期互相換防的制度，即某位武將在某地帶兵到了一定時間，就換去另一處帶兵，另一處的武將，換到此處來領兵。如此調動，使得“將不知兵，兵不知將”。這樣做的好處，如前所說，斷了武將擁兵自重、藩鎮割據的根，但也使得將領與士卒之間缺乏瞭解、指揮失調不靈，軍隊戰鬥力大打折扣。

同時，為了壓制社會矛盾，每到災年，宋朝就在災區大量招募災民進入軍隊，造成宋軍數量不斷膨脹。然而素質低下計程車兵又沒有什麼戰鬥力，鎮壓一下境內流民叛亂還湊合，要這些質量水平整體低下的軍隊去和周邊幾個異族政權幹架，那就“現原形”了，幾乎逢戰必敗。

宋朝開國時，宋太祖趙匡胤甚至幻想過不費一兵一卒，只花錢從遼國手中贖回燕雲十六州（其中瀛洲、莫州已在此前被後周世宗柴榮武力收復）。然而，這個計劃還沒實施，趙匡胤便撒手人寰了。但我想，即便趙匡胤真的實施了這一計劃，遼國也不會答應宋朝。畢竟，擁有燕雲十六州是遼國不同於此前驟興速滅的北方遊牧政權的最關鍵所在。有了這個地區，遼國就能成功統合大漠南北，坐擁草原國家和農耕政權的雙重優勢。遼國千辛萬苦拿到該地，不可能為了一點錢放棄的。

宋朝這樣的開國理念，無疑為其日後的發展打好了底色。那就是軍隊戰鬥力強不強不打緊，只要能鎮壓國內流民就好，至於外敵入侵，沒事，拿錢擺平。

宋朝以金錢求和平的事例，最典型的莫過於澶淵之盟的簽訂了。

北宋真宗時期，遼國太后蕭燕燕和小皇帝耶律隆緒率兵南下攻宋，欲迫使宋朝求和，為遼國國內母寡子弱的政局增添一份穩定砝碼。

遼軍名將蕭撻凜攻破遂城（今河北保定徐水縣），又猛攻定州（今河北保定）。宋廷震動，宋真宗趙恆嚇得想遷都南逃，結果被主戰派宰相寇準拉住，要真宗御駕親征去前線。膽小怕事的宋真宗極不情願地在寇準等人簇擁下來到前線澶州城。

寇準的御駕親征建議果然有效，澶州宋軍看到自家皇上來了，士氣大振，更加拼命守城。而此時的遼軍，由於過度深入宋境，又在堅城之下止步許久，已經沒了此前勢如破竹南下的銳氣。偏偏就在此時，遼軍名將蕭撻凜又被宋軍城頭的“超級武器”床子弩射殺身亡，這更加打擊了遼軍士氣。遼軍南下本來就是以戰迫和，並沒有能力滅宋，這下更加劇了遼軍求和的心情。

然而，遼人並不想向宋軍示弱。但宋真宗趙恆也是個想一心求和的主，於是兩方開始接觸談判。宋朝方面，趙恆派出曹利用赴遼軍中議和。

趙恆急切想議和，但又怕擔上割地的歷史罵名，臨走前便囑咐曹利用，要錢可以，要地不行。趙恆表示，只要能不割地不用擔罵名，契丹人要多少我給多少，百萬都可以。

曹利用摸不準趙恆的心思，再次確認歲幣錢的具體數額。趙恆想了想，回覆說，如果萬不得已，百萬就百萬吧。曹利用得到趙恆的談判底線，準備放心去遼軍中了。

可這時寇準拖住曹利用，私下叮囑到，歲幣最多三十萬，要是敢超過這個數，曹利用腦袋不保。

得益於遼人也想盡快結束戰爭，最終談判順利結束，宋遼簽署澶淵之盟，宋朝每年向遼國賜予銀十萬兩，絹二十萬匹，雙方開放邊境榷場，進行互市貿易。

這裡史書上有個有趣的記載，當曹利用回到澶州城時，趙恆問他談判結果。曹利用不答，比劃出三根手指。趙恆大驚，面露難色，忙問是不是三億。曹利用搖頭。趙恆臉色開始和緩，又問是不是三千萬。曹利用依舊搖頭。趙恆開始面帶喜色，問到是不是三百萬。因為三百萬之數正合趙恆此前的心理數額。曹利用還是搖頭。趙恆臉上喜悅之色已經掩藏不住，最後再問到，那是三十萬？

此時，曹利用連連點頭。趙恆大喜過望，趕緊下令簽署合約，和契丹遼國和解，雙方約為兄弟之國，開始平等交往。

這個歷史故事雖然是個圓滿結局，但其中卻淋漓盡致體現了宋朝君主以金錢求和平的心理。這種心理，在日後的紹興和議、嘉定和議等宋朝與北方封建遊牧政權的交往中還將上演多次。

宋真宗時代，還算有下限，只交歲幣不賠款。到靖康之變建炎南渡後，宋高宗不但是錢，連北方大半國土淪於金人之手都不在乎了。宋朝皇帝在限制武將、鞏固皇權的理念指導下，已經越發沒有下限了。只要能保住我趙官家的皇位，區區金錢、土地和一眾淪陷區百姓的生命算得了啥？更不要說收復中原、封狼居胥、燕然勒石這些遙遠的夢想了。

可以說，趙宋官家是防自己人甚過防敵人，為此，金錢土地在所不惜，拿金錢換和平，是趙宋政權立國理念決定下的基本操作。國內沒有強大的武力和堅強的抵抗意志，再多的金錢都是白搭。越富有，只能越說明這是一頭招搖過市的待宰羔羊。