胡太后其實也是個可憐的女人！

“為後不如為娼”？其實與“”笑貧不笑娼”，幾乎傳達著類似的認知情緒，為何這麼說？其實無非就是一種價值觀而已。不可否認，起初胡太后的做法太過於凌亂，我並不認同，但是自從她在北齊滅亡之後，對於生活的態度還是值得肯定的！為後不如為娼，其實也是胡太后內心苦楚與心酸的一種表達，說胡太后是被逼良為娼的，其實也不為過，具體原因，具體分析！

具體當太后和為娼究竟哪個更有樂趣呢？

很顯然，答案千篇一律，但是基本都離不開這兩個基本原則，那就是不喜歡太后生活的束縛，當然是為娼快樂，要是能夠接受宮廷中的條條框框，做到母儀天下，自然是當太后快樂。

話說，當年的胡太后究竟是怎樣的一個人呢？

其實能當上太后，胡太后還是有點實力的，最起碼在當時，不僅出生於名門世家，而且天生麗質，是個美人胚子，自然也就決定了，將來她必定不走尋常路，後來宮中舉辦選美比賽，自然胡太后身材顏值一流，而且通情達理，妥妥的過關，只不過前期太順利，往往不是啥好事兒，雖然當時的胡太后被選為長廣王妃，後來也在高湛繼承皇位之後，順利由長廣王妃晉升為皇后，但是呢？胡皇后同樣面臨著一個宮廷女人最怕的事兒：不得寵！

人活一輩子，不能虧待了自己

最終還是沒有按捺住內心的寂寞，終究是偷了人！

起初，胡皇后找的情人名叫和士開，這個和士開也算是皇帝身邊的名人，深受皇帝寵愛，自然和太后有點曖昧關係，一般也不會被人發現，況且此人儀表堂堂，風度翩翩，自然更逃不過胡太后的媚眼了，倆人就這樣情投意合，走在了一起，這件事真的要怪胡皇后嗎？其實也不然，當時的武成帝也要負很大的責任，放著貌美如花的胡皇后不要，偏偏鍾愛自己的嫂子，莫非真中了那句邪？好吃不過餃子……多的話早就不說了，嘿嘿！

所以嘛，胡皇后出軌也就能夠說得通了，看來守活寡的滋味，皇后也架不住，後來自然就是夫妻倆各玩各的，誰也不礙著誰，開放的姿態，前衛的思想，令現代人都汗顏，但是貌似現實生活中，確實也有人這樣做，當然如此行為不值得提倡，一旦出事，兩敗俱傷的那種哈！

北齊滅亡，胡太后壓抑的天性得以釋放

北齊滅亡，曾經的胡太后，也已經四十歲的年紀了，但是由於保養得比較好，所以看來是依舊風韻猶存，惹人憐愛，儘管後來一起和現任皇后流落於長安城風月場，但是胡太后彷彿找到了畢生歸宿一般，絲毫不為命運的轉變感到悲傷，反而欣然接受了這樣的結果，或許在這裡，胡太后才真正體會到了做女人的快樂，原來如此簡單，不必要假裝高貴，也沒必要受道德禮儀束縛，只做自己，做真實的自己，做想做的自己！

畢竟還是曾經的皇后和皇太后，影響力足夠的高，所以很快他們就成了整個長安城的頭牌，引無數青年豪傑，夜夜笙歌，翻雲覆雨，一擲千金，流連忘返。

胡太后，一個生來嬌貴的女子，一個被上天眷顧的皇后，一個真性情的太后，與此同時，她更是一個可憐的苦命的女人，我們人往往也就是這樣，對於輕易得到的不會珍惜，而那些求之不得的，卻往往覺得很新鮮，當過王妃，當過皇后，當過太后，或許普通人的才更讓她著迷，殊不知我們普通人心心念唸的，不過就是皇宮中那奢華富麗，錦衣玉食的生活，。

“為後不如為娼”的北齊胡太后當然是一個奇葩的存在，但是通過我們理性分析，仍可發現個人在歷史洪流中有跡可循的變化：

一、混亂的上層社會造成人倫的喪失。北齊本就是一個道德淪喪，三綱五常混亂的王朝，從在位的皇帝可見一斑。北齊政權歷經六帝，但只是二十六年的國運。從高歡篡奪東魏政權開始，這些高家的後主都是不按常理出牌的主，從篡位謀殺到荒淫無道更是家常便飯。

上行下效，一個王朝的統治者尚且如此，那整個社會的倫理氛圍也就可以預見了。我們的胡太后就是在這種承上啟下的過度中，走上了臺前。

二、胡太后是一個自我意識很強的人。

我們先不論關於胡太后個人天生風騷的臆想式主觀論斷。首先，胡太后和高湛起碼還是正常的夫妻關係。其次，高湛登基到胡太后冊封皇后這段時間也沒出現問題，問題出現在高湛霸佔了哥哥的老婆，上一任皇后開始。

高湛冷落了自己的皇后，結果有違常理的淫亂自己的嫂嫂。而我們的胡太后也不甘寂寞，找了個大臣就開始私通起來，並且和這個和士開愈演愈烈。

不難想象，除了胡太后異常的性慾需求以外，她大部分是自我女權意識的覺醒。不是嗎？她的行為發生在老公淫亂之後，其內心也許在想“你去找你哥的老婆，我也可以私通你的大臣”。妥妥的報復，從以後為娼的行為，更可以看出胡太后是一個自我意識很強的人，絲毫不為人言所動。

三、“笑貧不笑娼”的踐行者

你真的不得不說，這一家子都是能作的主，我們耳熟能詳的蘭陵王就是死於高緯之手。

王朝在自己兒子高緯的手中覆滅，胡太后從後宮衣食無憂的奢華落到了食不果腹飢寒交迫的乞討生活。雖然沒有性命之憂，但一個女人，特別是一個享受過奢靡生活的女人，還是一個不畏人言搞私通的封建女人，你說“笑貧不笑娼”這句話在她心中的分量？

所以，我們的胡太后拉著自己的兒媳婦當妓女，一點都不意外，乾的風生水起，一點也不意外。至於是否是其本人發出“為後不如為娼”的感慨，我有所懷疑，除非胡太后是一名性癮者！！！！！！

【書文小品】詳解：“為後不如為娼”的北齊胡太后是個什麼樣子的存在？

前言

北齊是中國歷史上比較奇葩的存在，由於他們並不是傳統的漢民族，所以一些王室成員的做法在漢民族看來並不合理。北齊王室出現了很多醜聞，其中就包括胡太后。

胡氏出身名門，父親是胡名延，母親是盧氏，因為年輕貌美，公元550年，她被選為長廣王妃，嫁給長廣王高湛。公元561年，高湛繼承北齊皇位，史稱武成帝，原配胡氏被冊封為皇后。

與眾多皇后一樣，胡氏在後宮並不受寵，因為武成帝高湛喜愛的是他的嫂子李祖娥。深宮胡氏胡氏，不管禮義廉恥，也不管母儀天下的威儀，常常和宮中宦官褻狎。

當時，武成帝的親信大臣給事中和士開，常常跟在武成帝身邊，這很快引起了水性楊花的胡氏的注意，她頻繁向和士開暗示，想要與之苟合。原本喜歡趨炎附勢的和士開，為了鞏固在朝中的地位，便和胡皇后勾搭在一起。

當時的太子高瑋能夠很快當上皇帝，與和士開的煽風點火是分不開的。和士開野心勃勃，他自認為有了胡太后這顆大樹，開始在朝中一步一步培養自己的勢力。他勸武成帝傳位給當今太子、胡太后的兒子高瑋，然後安心做一個頤養天年的太上皇，無牽無掛地享樂。

昏庸的武成帝接受了和士開的建議，在公元564年時傳位給太子高瑋，從此隱居後宮，盡情享受酒色，三年後，武成帝高湛就因為縱慾過度而亡。

太子高瑋即位後，尊他的母親胡氏為皇太后。武成帝一死，胡氏與和士開沒有了阻礙，他們行事高調，不久姦情傳遍朝野。許多大臣對此很不滿，紛紛上奏，請皇帝處死淫亂後宮的和士開。可是高瑋和他父親高湛一樣，昏庸無能，膽小如鼠，他怕得罪母親胡氏，選擇忍氣吞聲。

和士開利用胡太后之便，在朝廷任用親信，排除異己，皇帝高瑋還封他為淮陽王，一時間炙手可熱。

和士開依仗胡氏，在朝廷裡橫行霸道，絲毫沒有意識到自己小命將盡。琅琊王髙儼早就看不慣和士開氣焰日盛的樣子，他在暗中佈置好大網，準備取和士開的小命。

髙儼利用和士開和馮子宗的矛盾，與馮子宗密謀，在和士開上朝的途中，派心腹殺死了和士開。

胡太后知道和士開死後，並沒有感到多難過，很快，不甘寂寞的她利用拜佛的由頭，與寺廟中的曇獻和尚勾搭成奸，常常在禪房中與曇獻相會。後來，胡太后以“講經”的理由將曇獻接到武成帝生前的內殿，日夜與曇獻在殿中廝混，弄得朝野盡知。

耳目閉塞的皇帝高瑋還不知道母親乾的好事，一日，他去內殿給胡氏請安，看上了胡氏身邊兩個面容姣好的妙齡女尼，十分喜歡。他連夜下詔讓這兩個女尼姑進宮侍寢。

高瑋想要與兩個女尼姑行房事，但卻遭到兩個尼姑的激烈拒絕，這讓高高在上的皇帝自信心受挫，皇帝下令扒光女尼的衣服，讓人大跌眼鏡的是，女尼是和尚扮的。

原來這兩個和尚是曇獻底下的小和尚，因為色相好，被胡太后看中，胡太后想把二人收入後宮，但又怕兒子高瑋知道，所以想出瞞天過海的“妙計”，讓和尚男扮女裝。高瑋不知所以，強搶了二人來，這才暴露了胡太后的姦情。

高瑋惱羞成怒，下令嚴查小和尚的身份，順藤摸瓜，將胡太后的大奸夫曇獻和尚也糾出來了，一高瑋下令將三個和尚斬首示眾，把淫蕩的母親胡太后囚禁在北宮，並把與母親有染的元山等地方官吏一併誅殺。

公元 577 年, 北周滅北齊，胡太后重獲自由，被貶為庶人。此時胡太后也才40歲，自有一種成熟的風韻。毫無生存技能的胡氏和她20多歲的兒媳婦穆邪利在長安鬧市流落風塵，二人公開賣淫。

長安人士聽說昔日皇后成為妓女，都爭相前來。胡氏生性淫蕩，對於淪落成妓的生活，她並沒有抱怨，反而說出了驚人之語：“為後不如為娼。”

隋文帝開皇年間( 公元 581 年— 600 年) , 胡氏病死在長安城，結束了受人詬病的荒唐一生。

後記

與北魏胡太后相比，北齊胡太后在歷史上基本沒有留下好名聲，雖然她也是封建時代飽受迫害的女性，但是她寡廉鮮恥的行為，不值得我們同情。歷史上也有不少偉大的女性，她們用自己的肩膀，承擔起不屬於她們的責任，這些女性才是值得我們尊重的，而像胡太后一樣的女性，我們應當引以為戒。

圖|網路

作者|清蕪

一個人的存在狀態是脫離不了時代背景的。

北齊這個政權僅僅存在了28年，時間短的很，在那個時代，北齊這種短促興起旋即滅亡的政權很多，北齊之所以在現代網路上有名氣，一再被提及，完全是因為北齊這個政權的“變態皇帝們！”

其實北齊的皇帝變態只是現代人的觀點罷了，依當時人的觀點，北齊皇室包括胡太后的所作所為“並不變態”，都是理所當然被萬眾羨慕的作為。

為什麼這樣說？

要從司馬懿家的晉朝說到南北朝！

司馬家的晉朝結束三國之後，人口凋零，晉朝的權貴們雖然佔據了大量的土地，但是嚴重缺乏勞動力，不得不放任遊牧民族內遷，被迫放棄了秦漢時期“拒遊牧民族於燕山之北”的政策。

當時，整個的關中和涼州以及代州河北等地區，內遷來的遊牧民已經佔據人口一半以上了。

這些遊牧民基本上被世家大族的西晉權貴們收為農奴，世代替人耕地為生，日子雖然是苦，但是絕對比遊牧生活要安穩和富足，他們也就心甘情願地被“漢化”成了農奴。

一個歷史常識——奴隸們最想要的從來不是解放和自由，他們最想要的反而是——成為奴隸主。

然後，南北朝時代給了這些“遊牧民農奴”機會。

“八王之亂”起！

司馬家自相大殘殺，並且為了自相殘殺，武裝了很多農奴，農奴中的聰明才智者經過奮鬥，有人就混成了“軍事新貴族”。

這些非漢族的“軍事新貴族”手中掌握了暴力，第一個選擇就是造反，於是，西晉一蹶不振，不得已渡長江南遷成了東晉，後來成了南朝。

所謂文明南遷是也！

長江之北就是“農奴們”的天下了。也就是北朝。

這些“新奴隸主”就包括北齊的高洋，高洋本來是漢人，文明南遷了嘛！高洋以及他的家族為了生存遊牧民族化了，也就是鮮卑化了。

對，葭明通沒有說錯，高歡是“底層漢人”鮮卑化。

當時，整個北中國已經基本鮮卑化了，凡是沒有能力和渠道南遷的漢人，為了生存必須認可鮮卑民族的道德標準，風俗生活。

因為內遷的遊牧民族人口占據了多數，並且掌握了社會權力。

算是民族融合吧！

只是呢，這時候只是民族融合的初級階段，儒家的地位還沒有建立起來，什麼君君臣臣父父子子，男子須盡忠，女子要守節還沒有在社會上形成共識，從皇帝到黎民活的是怎麼高興怎麼來。一如“初民一樣。”

男男女女“恣行奸穢”不以為恥，反以為榮。

好容易混成了“主子”，當然是不願意“委屈”自己了。

他們還不知道“文明的力量。”

胡太后就是生活在上面所說的“男男女女“恣行奸穢”不以為恥，反以為榮”時代背景中，並且嫁給了皇帝，成為了皇家一份子，最後甚至成了皇帝她媽——皇太后。

真可謂“母儀天下”了。

但是，做為最應該維護社會穩定的皇族家庭，卻依著動物本能恣行獸性，不懂 的“文明的至大力量”，自己把自己搞滅亡是註定的，也是合乎邏輯的。

於是，高家王朝就滅亡了，胡太后也就做不成太后了，變成了普通人。

人是要生活的呀!

胡太后這種無“禮義廉恥”之人，也就選擇了來錢最快的職業——做妓女。

她這麼一個做過皇后和皇太后的美女去做皮肉生意，生意肯定好的很呀！完全可以推定胡太后發了大財！

一個發了財的有錢人，一個掌握住了自己命運的女人，當然要比一個被圈在深宮中女人要過的心情舒暢了。

胡太后說出“為後不如為娼”不奇怪，她的時代畢竟沒有職業歧視。

什麼樣子的存在？從太后淪為風韻猶存的青樓女子，這是這樣子的存在，胡太后在為後“如虎”的這段年紀裡，高湛滿足不了，諸如這些大臣更滿足不了，乃至於北齊滅亡後，竟在北周做起了“皮肉生意”，越做，越覺得生活越滋潤，遂才有了胡太后的心聲“為後不如為娼”。

風花雪月下的胡太后

按道理來講，胡太后這一代算是“書香門第”，因為母親趙郡李氏，乃名門宣稱公李孝伯之女，而且祖上更是做過常侍、將軍的，那麼胡太后這，不應該“放浪不羈”。

然而，到了她這一代，比任何族中任何女性都放蕩，她在高湛眼裡，說句實話，真不是萬中挑一，連美貌都算不上。

但他前期能把高湛服侍的服服帖帖，其中技能就是“放浪”，這在那個時代，堪稱一種“特殊技能”，畢竟，女性通常對於房事均過於保守，不是胡太后，靠房事穩地位。

其實，起初之時，胡太后與高湛還算恩愛，而胡太后也並非早期就是個愛賣弄之人，她的性情大變還要從高湛身上提及。

都說男人花心，實則到高湛這，同樣如此，胡太后即便技術超群，也避免不了，男人那顆愛翻牆的心，一翌，高湛喝醉，途徑走廊時，突見一美貌女子，不知道高湛是不是真喝醉眼花還是醉心於其她，此刻的他，看這位女子猶如“仙女下凡”。

後趁著酒醉，遂近身一瞧，發現這位豐腴宜人女子竟是其嫂子，這一看，瞬間不得了，不僅因為身體、美貌勾出了“天雷地火”，連帶著倫理，都極具變得誘惑不堪。

遂，高湛竟然迫不及待的將胡太后命人偷調開，自己一個人偷偷摸摸的爬進了嫂子李祖娥房府裡，並，霸王硬上弓。

都說“偷香竊玉”這滋味，唯有體驗過的人才可懂，後續因為李祖娥面對皇權，不敢聲張，高湛經此後，竟然越發熟練、張狂。

後續，兩人的姦情隨著時間，慢慢還在在宮裡流傳，胡太后聽聞後也無辦法，畢竟，皇權才是行事的根本，她即便貴為皇后，如果不如皇意，一樣面臨“下崗”。

遂，胡太后抓住這個不倫把柄，自己在宮裡也放飛自我，什麼勾引臣子之類，比比皆是，高湛也是睜一隻眼閉一隻眼，因此，因為這些姦情，高湛還殺了幾個帶綠帽的臣子。

直到，北齊亡國後，胡太后淪為平民，在民間才開始“放蕩不羈”，開青樓不說，竟然還生意火爆，實在不敢想象。

當然，以上皆是軼事，看官不要過於當真，該文於2020.1.24，瞎扯淡。

我覺得北齊胡太后是黑化的典型。從歷史資料及其後人所知其樣子進行分析。

1.黑化的起源

在中國歷史上，北齊所處的時期在歷史留傳至今的資料上是一個令人覺得混亂、汙化的朝代，特別是北齊，其君王正常的不多，多是變態或敗家子。

在這樣的環境下，王的女人也顯得不正常，其中最出名的要數胡太后。

胡太后在其成為皇后前，只知道其父為胡延之，後嫁成高湛為長廣王妃。她在成為皇后前的歷史少有記載

胡太后父系與母系都是官宦世家，在這樣家庭生活，應該道德禮儀上更注重，因此，當時胡太后應該是一名大家閨秀。

胡太后黑化之路從有限的資料看，應是從其冊立為皇后之後。

在正史資料上，《北齊書》、《北史》、《資治通鑑》等對胡太后結局記載為：“齊亡入周，恣行奸穢。隋開皇中殂。”意思是北齊被北周滅亡後，胡太后仍是恣意保持與人通姦行穢的本色，活到隋朝開皇年間才去世。

從這記載上看，並沒有胡太后所說的那句話“為後不如為娼”。

那麼，“為後不如為娼”這話是在哪裡出現呢？中國近代著名演義小說作家、歷史學家蔡東藩所寫的《南北史演義》中說到：

（胡氏、穆氏）兩人流落無依，竟在長安市中，操著皮肉生涯，日與少年遊狎。

胡氏嘗語穆氏道：“為後不如為娼，更饒樂趣。”

蔡東藩的演義只是文學創作，後世人根據他所寫的演義，從而認定了胡太后為歷史上的原樣。

2.黑化後的樣子

按照上面說的有限資料，北齊胡太后是下面這樣子的。

北齊第四任君主，高湛成為皇帝，後冊封長廣王妃胡氏為後。

胡皇后並不得寵，因為高湛寵愛的是其寡嫂李祖娥。胡皇后耐不住寂寞，與宮中閹人褻玩，與大臣和士開勾搭成奸。

高湛去世後，胡皇后與和士開更是肆無忌憚。在和士開被謀殺後，胡皇后又與曇獻和尚勾搭一起，還將曇獻弄進宮。同時，胡皇后還將兩名僧侶扮成侍女入宮陪侍。

然而，當時的皇帝，她的兒子高緯見僧侶假扮的侍女，色心頓起，召入侍寢，事情敗露。高緯將胡皇后幽禁起來，並將與胡皇后有關的曇獻、兩名僧侶等人員誅殺了。

公元577年，北周滅掉北齊。當時，胡太后不過40歲，風韻猶存。

失去皇家地位及經濟支撐的胡太后攜手她的兒媳穆黃花，一起在北周的首都長安開青樓，生意興隆，於是胡太后對兒媳說：“為後不如為娼，更有樂趣！”

3.小結

歷史是後人所寫，而後來著作者是根據自己當時社會的政治環境、社會氛圍以及自己的主觀意識來編寫前人或前朝發生的事，無論怎樣都無法客觀地重現當時人、事。

後人在北齊胡太后所編著的人生經歷與事蹟，小編認為是黑化的典型，也許胡太后行為有所肆意，也有些風流言語，但後人所說的“為後不如為娼”是顯得誇張！

導語：北齊胡太后大概為中國歷史上一朵耀眼的奇葩了。

“為後不如為娼”，胡太后高興的對自己的兒媳婦穆皇后說。這句話，乃“千古絕句”，也從側面證實胡太后的荒淫無道。但是她是一個悲劇人物。

一、胡太后其人

胡太后是北齊安定郡(治所在高平，今寧夏固原)人，其父姓胡名延，母親姓蘆。天保(北齊文宣帝高洋的年號，公元550年——559年)初年，長相出眾的胡氏在朝廷選美中被選為長廣王妃。

實際上，胡太后原本也是受過良好教育的名門貴女，她的父親是安定王胡延之，她的母親出自范陽盧氏，是盧道約的女兒。提起范陽盧氏，相信很多人都不陌生，是當時著名的世家大族，唐朝時期連宰相都以娶五家姓女為榮，其中就包括這個范陽盧氏。這樣的世家大族教出來的女兒自然在品貌上是一等一的。胡太后的母親出自范陽盧氏，那麼她從小接受母親的教育，必然也是端莊大氣的世家小姐，況且胡家在北魏時期也是一大外戚家族，也是望族。

公元561年，武成皇帝高湛繼承了北齊的皇位後，將長廣王妃胡氏冊立為皇后。

二、胡太后和和士開

胡氏雖然貴為皇后但卻並不得寵，因為武成皇帝寵愛的人是嫂子李祖娥，武成皇帝因此常常留宿在昭信宮，而將胡皇后冷落在一邊。生性淫蕩的胡皇后耐不住寂寞，竟然與宮中“諸閹人褻狎”。當時，武成皇帝最親信的大臣是給事中和士開。因此經常出入武成皇帝身邊的和士開很快便引起了胡皇后的注意，她開始頻頻向和士開拋媚眼。 和士開為了鞏固自己在朝中的地位，自然非常樂意與胡皇后親近。兩人因此一拍即合，很快便勾搭成奸。 　　

野心勃勃的和士開有了胡皇后這個靠山之後開始不滿足於“親信”的地位。為此，和士開勸武成皇帝傳位給胡太后的兒子、太子高緯，自己做一個耳根清靜的太上皇，這樣便可以無牽無掛地享樂。 昏庸無能的武成皇帝採納了和士開的建議，於公元564年讓位給太子高緯。從此深居簡出，盡情享樂。三年後，武成皇帝高湛終因酒色過度而亡。 　　太子高緯繼承皇位後，尊母親胡皇后為皇太后，胡太后和和士開的姦情沒有了障礙，更加肆無忌憚，朝廷內外幾乎無人不知，無人不曉。 許多正直的大臣對此極為不滿，紛紛上奏皇帝高緯，要求處死和士開。年少昏庸的後主高緯懼怕得罪母親胡太后，只好忍氣吞聲，不敢採取任何行動。和士開乘機重用親信，排除異己，一時權傾朝野，地位顯赫，被皇帝高緯封為淮陽王，成了北齊王朝裡的大紅。

但物極必反，和士開的行為終於自釀惡果。

三、胡太后和縣獻

琅琊王高儼搞了一次政變輕鬆拿住和士開，然後一秒都沒耽擱就讓他的腦袋挪了地方。和士開死了胡太后心痛得差點昏過去，但事已至此，她也毫無辦法，只是感情生活似乎進入了一個盲點胡太后這樣的人，當然寂寞不了太久，她很快就找到了第二任情人，即一個叫縣獻的和尚。兩人在一起的時光是相當的奢侈迷醉，《北齊書》和《北史》中都有記載：

　　“布金錢於獻度下，又掛寶裝胡床於獻屋壁，武成平生之所御也。”

有了這個曇獻，胡太后便把和土開拋到了九霄雲外，兩人也是越來越火熱，先還僅僅是在寺院的禪房裡幽會，到後來乾脆以講經為名將曇獻和尚請到宮內，

“日夜與縣獻寢處”。

世界上沒有不透風的牆，關於胡太后的風流韻事，除了高緯以外，宮裡上上下下都知道，只是大家不敢說罷了。

但事有湊巧，有一次，高緯去看胡太后，見太后身邊兩名女尼頗有姿色，強行要求侍寢，結果扒掉衣服一看傻眼了：兩名女尼都是男的，是曇獻找來給胡太后侍寢的。於是高緯憤怒了，下令將曇獻和兩名小僧斬首，將胡太后遷居北宮幽禁起來，

“內外侍者一律不得與太后相見，

被幽禁的胡太后，過上了寂寂空虛冷的生活，這還真讓她受不了。

煎熬了許久，終於等到高緯怒火平息，胡太后被釋放，她被釋放後的第一件事竟然就是找來一個男寵。

577年，北周攻滅北齊，高緯被賜死，而胡太后又活了下來，她後來的事蹟在正史中被一筆帶過：

“齊亡入周，恣行奸穢。隋開皇中殂。”四、“為後不如為娼”的來歷

北周將北齊宗室壓往首都長安。不久以謀反罪將高緯在內的北齊皇室中的男性全部殺光，對女性枉開一面，讓她們自己自謀生路。

胡太后的未來怎麼辦?

在長安街頭，胡太后找到了一個非常適合她的職業，那就是為妓。既滿足了自己的慾望也掙到了銀子，胡太后不僅自己下海，還拉著自己的媳婦，高緯的皇后一起下海，以身掙錢。雖然人老珠黃，但畢竟是做過皇后、太后的人，當時長安城裡的一些男士排起長隊等著要胡太后侍候。真是人不要臉，天下無敵，國破家亡，親生兒子被殺，胡太后不僅不悲傷，反而下海為妓，並以此為樂。

試想，如果不是北齊高氏一族亡國，貴為太后的胡氏，又怎麼會帶著自己的兒媳婦，流落市井，淪為娼妓，所謂胡太后口中“為後不如為娼樂”的驚世駭俗言論，又有幾分可信！　

亡國之人，苟延殘喘，有幾個落得好下場。歷史可鑑，斑斑血跡，淚溼衣襟，靖康之難，徽欽二帝攜家帶口做了俘虜，哪一個不是皇親國戚，哪一個不是為奴為婢，受盡凌辱；想來崇禎帝，煤山上吊之前，揮劍斬殺妻兒，決心之慘烈！

　　

總結：“為後不如為娼”的北齊胡太后，實屬一個悲劇人物。假如她生在太平盛世，國運昌盛，最多落得個生活作風不檢點，可以媲美武則天，豢養面首的詬病。

皇后出軌，這樣的事情雖然不多，但並非沒有，而且好像多發生在兩晉南北朝時期。比如晉惠帝的皇后賈南風，梁元帝的皇后徐昭佩。其實想想，既然皇帝可以荒淫無度，皇后有這方面的需要也不奇怪。所不同的是禮教與法度對女人更嚴苛。

高洋託孤

高洋當皇帝的前期還算很不錯，內政方面：發展農業，重視教育，改革官制，懲治貪汙腐敗。軍事方面：擊敗柔然、突厥、契丹等部族，威震天下，被稱為“英雄天子”。

但是功成名就以後，高洋可能是高處不勝寒，“孤獨寂寞冷”吧，天天酗酒縱慾，結果不到34歲就一命嗚呼。臨死前，高洋對弟弟高演說了句很有意思的話，他說：“你如果想篡我兒子的皇位，我也沒辦法，但請你不要殺我兒子”。

高演篡位

高洋的兒子高殷做皇帝不到一年，就被祖母婁昭君給廢掉了，婁昭君讓自己的兒子高演當了皇帝。高演很“爭氣”，當皇帝不久，就害死了高洋的兒子，廢帝高殷。兩個月後自己也死了，臨死前他把位子傳給了弟弟高湛，並對高湛說：“請好好對待我的妻子和兒子，不要像我一樣。”

胡皇后的瘋子老公高湛

高湛繼位不久，聽說高演的皇后元氏有一種奇藥，就派人去要，結果元氏不給。高湛就跑過去對嫂子元氏一頓臭罵，最後把元氏幽錮起來。任良心說，跟後邊高洋的皇后李祖娥的遭遇相比，高湛對高演的皇后元氏真算是仁慈了。

高湛繼位第二年，依照規矩立胡氏為皇后，這就是胡皇后。冊封皇后的宴會上，高湛看上了高洋的皇后李祖娥，結果晚上也不管自己的皇后了，直接跑到了嫂子李祖娥的寢宮，以李祖娥兒子太原王高紹德的性命相威脅，霸佔了自己的嫂子。

也不知道這高湛是什麼毛病，總之以後就天天跟嫂子睡在一起，不久李祖娥就懷孕了。兒子高紹德來看母親，大肚子的李祖娥覺得沒臉見人，不讓高紹德進宮，高紹德就在宮外說了幾句譏諷母親的話，讓李祖娥羞愧難當。隨後李祖娥生了一個女兒，剛生下來就被李祖娥溺死了。這下可激怒了高湛，高湛要為女兒報仇，決定拿李祖娥的兒子高紹德開刀。他當著李祖娥的面，用刀背把高紹德活活毆死，然後命人扒光李祖娥的衣服，用鞭子抽打。直到打的血肉模糊，不成人形後，命人把李祖娥裝進一個絹囊，沉進了池塘。過了半天，又讓人撈出來，這李祖娥也真命大，居然沒有死。高湛就命李祖娥出家做尼姑，自此李祖娥就在青燈古佛前了此殘生。

高湛的母親婁太后去世，高湛不穿喪服，天天穿著紅袍子飲酒作樂。身邊的人有勸告的，都會遭到高湛毆打。後來高湛為了更好的喝酒、遊玩、做“遊戲”，把皇位傳給了自已的兒子，二十九歲的自己做了太上皇。

胡皇后的父親胡延之，曾任北魏的中書令，兗州刺史。母親盧氏的孃家是當時范陽的大族。從出身來說，胡皇后算得上名門貴族。在高湛做長廣王時嫁於高湛做王妃，高湛當皇帝后被封為皇后。

在高湛跟自己的嫂子忙的昏天黑地的時候，胡皇后也沒有閒著，跟高湛的寵臣和士開同樣忙的昏天黑地。最不可思議的是高湛對媳婦的出軌居然預設，甚至持支援的態度。

人與人之間有時候真的要講緣份，高湛這人喜怒無常，殘忍好殺。但與和士開卻非常的投緣，形影不離，言聽計從。高湛把位子傳給兒子，二十九歲就做了太上皇，就是和士開出的主意。和士開跋扈專權，跟皇后關係不清不楚，很怕將來太子繼位後報復自己。所以讓太子提前繼位，自己好有機會巴結太子。

因為跟高湛的莫逆之交，和士開經常能夠出入皇宮。他人長的俊美，多才多藝，很快就入了胡皇后的法眼。只是宮帷之中禁忌頗多，二人很難盡興，於是二人就在高湛身上尋找突破口。當時流行一種叫握槊的遊戲，和士開非常精通。我們現在已經不知道握槊究竟是什麼樣的遊戲了，推測可能類似於飛行棋。反正這遊戲高湛很喜歡，就讓和士開教給胡皇后。白天沒時間，晚上也可以教。

對於和士開跟胡皇后的姦情，高湛應該是知道的。據記載，胡皇后跟和士開對戰握槊給高湛欣賞，二人舉止十分曖昧，而高湛笑呵呵的看著，絲毫不以為意。高湛的侄子高孝瑜向高湛上書彈劾此事，高湛也壓根不往心裡去。再胡皇后的運作下，高湛還升了和士開的官職。

跟幾個哥哥一樣，高湛也非常短命，沒幾年就死了。高湛的兒子，已經做了皇帝的高緯開始親政。對於母親胡皇后與和士開的姦情，高緯採取了不聞不問的態度，而和士開的官職越來越高，成了把持朝政的重臣。這樣就激怒了一個人，胡皇后的次子高儼。高儼使了一個計謀，他把彈劾和士開的奏書夾在了一堆奏書中間遞了上去，皇帝高緯哪有心思挨個批閱，就大筆一揮，全都照準。結果和士開稀裡糊塗的就被高儼給弄死了。對此胡皇后（此時已是太后）痛不欲生，大罵次子高儼不孝，但也無可奈何。

淫僧曇獻

寂寞了一段時間的胡太后，有一次去廟裡燒香，遇到了僧人曇獻。這曇獻長的非常俊美，胡太后一見之下就心裡癢癢，於是二人就魚水之歡了一把。這一試不要緊，胡太后發現曇獻不但人長的俊美，床上功夫也十分了得，可以和古時秦國的嫪毐相媲美。發現了寶貝的胡太后大獻殷勤，把國庫有財寶整車的拉來送給曇獻，甚至把自己和高湛用的龍床都搬了來。

時間長了，胡太后大概也覺得不方便，就把曇獻留在了宮裡，對外宣稱是超度死去的高湛。也許是胡太后的需求太旺盛，曇獻吃不消吧，就要自己的徒弟中選擇了一些容貌俊美的，每次兩人，帶進宮裡一起侍奉太后。宮帷之中時常進男人總說不過去，所以這些徒弟們都男扮女裝。

事也湊巧，有一次兒子高緯正好撞見女人裝扮的兩個僧人，不禁動了淫心。可見這些僧人的俊美程度。動了淫心的高緯要這兩個僧人侍寢，僧人哪敢答應，高緯就令手下強行扒了兩人的衣服，這一下倒把高緯嚇的魂飛天外。惱羞成怒的高緯把這些僧人殺了個乾乾淨淨，把胡太后也軟禁了起來。

後不如娼

不知是出於母子之情還是別的原因，沒過多久，高緯就把母親胡太后放了出來。但是胡太后見多了高家人的神經質，對高緯是百般的防範。高緯同樣怕母親害自己，從來不吃母親的食物。

高家人的種種作為早就天怒人怨，這樣的家族，這樣的王朝，不滅才叫天理不容。在高緯誅殺名將斛律光、蘭陵王后，最後的棟樑折斷，北齊的滅亡也就不可避免。公元577年，北周徹底滅亡北齊，北齊皇室的男人被斬盡殺絕，女人一部分賞賜給北周貴族為怒，其她人自謀生路。對於當時的貴族女子，自謀生路等於自尋死路，一部分女人選擇了做一名手工業者，勉強餬口，大多數女人飢寒交迫而死。而胡太后拉著自己的兒媳婦穆黃花選擇了女人最原始的職業，做了妓女。史書上說，胡太后和穆皇后蓋了一座青樓，自己開了妓院。但我很懷疑她們的哪裡來的本金，也許北周真的仁慈，沒有沒收她們的體己錢吧。

對於胡太后說的“為後不如為娼”這句話，我沒有在正史上找到。但據說胡太后對自己後來的生活是很滿意的。直到很久以後的某一天，胡太后壽終正寢。

我們知道，皇宮裡的女人是空虛寂寞的，因為男人只有一個，而競爭者成百上千。甚至有的女人進宮後終其一生也沒有機會再見到男人，但女人也有需求，沒有哪個女人願意在無盡的寂寞中度過一生。之所以皇宮的女人出軌的事情極少，不是因為她們都很高尚，而是因為她們被禁錮的太嚴了，無論是禮教還是皇家制度。

如果歷史上多一些五胡十六國這樣的區域小政權，多一些高湛、高緯這樣的瘋子皇帝，那麼皇后的風流韻事一定不會少。

趣談答案：胡太后是歷史上相對來說比較瀟灑的女子，不把自己的身體當身體看。

在我提出這兩個問題的時候，絕大多數小夥伴說：我認識胡太后，但是我不知道北齊。

當我告訴他們胡太后就是北齊的人物時，所有人都大吃一驚，我們可以暫且得出這樣的一個結論，胡太后的知名度竟然要比一個國家的知名度還要大。

這幾乎是匪夷所思的事情，就相當於我們那三國演義當中說，你知道諸葛亮嗎？有人說知道，那你知道蜀國嗎？有人說不知道。這樣一樣令人吃驚。

是你先對不起我的

胡太后最開始的時候也是個貞潔烈女，也是一個立著牌坊的婊子。

最起碼在最開始的時候，胡太后的行為舉止非常的單純。但突然發現：自己的老公對自己一點都不疼愛，而且他經常做一些過格的事情和其她的人玩小遊戲。

在這日復一日的折磨之下，胡太后慢慢的改變了自己的初衷，竟然也主動的通過自己的特長和一些人玩小遊戲。

而玩的這些小遊戲汙穢不堪，更要命的是絕大多數人都知道了：胡太后喜歡和別人玩小遊戲，唯獨皇帝不知道。

再後來更過火的事情發生了，一座青樓拔地而起，而胡太后就是裡面的主人翁。

胡太后充分的發明發揚了：獨樂樂不如眾樂樂的風格和很多人一起玩小遊戲，而這個時候北齊的皇帝終於知道了這件事情，並且把胡太后軟禁了起來。

時間截止到現在，如果大家覺得胡太后做的很過分的話，不好意思，接下來還有更過分的事情。

40多歲的胡太后帶著自己的兒媳婦又重新干起了自己的老本行，至於什麼是老本行，就不用過多解釋了，簡單講她們兩個人又恢復了之前的工作和很多人玩小遊戲。

說出“為後不如為娼快樂”的胡太后，就是《陸貞傳奇》中提到的長廣王高湛的妻子。

不過，她可不單單是自己做娼，她還帶著自己20多歲的兒媳婦穆皇后一同當娼妓，這件事可是在北周時的長安城引起了很大的轟動。

北齊胡太后和她的丈夫齊武成帝高湛，都很有特色：

高湛一生殺侄兒，誅兄長，霸佔皇嫂，僅32歲，便縱慾而死。

而胡太后，更加厲害。

1、老婆給自己戴綠帽子，和嫂子私通的丈夫還要打掩護

胡太后是北魏重臣胡延之的女兒，她在高湛還是長廣王的時候，便嫁給他做了王妃。

兩人的結合，只是簡單的政治聯姻，因為正常情況下，高湛是沒有資格繼承他兄長打下的江山，聯姻於他，只算是增添一點人脈。

高湛的兄弟高演在臨死前，擔心自己死後，高湛造反殺了他後人，便主動提出他可以繼承皇位，條件是不傷害自己妻兒性命。

《北齊書·卷七·帝紀第七》：二年，孝昭崩，遺詔徵帝入統大位。

高湛登基後，對自己幾位嫂子就不太友好了，他先是把高洋的老婆李祖娥給強暴了，後又講高演的妻子囚禁起來。

而對於剛剛被冊封為皇后的胡氏，他在得到李祖娥後，便不聞不問了。

胡氏很懵逼啊，老孃這才剛剛升職，你就出軌嫂子？行吧，那我也去找一個讓你瞧瞧誰更會出軌！

胡氏找的人，是朝中一位大臣和士開。

和士開是高湛的寵臣，在他還是長廣王的時候，兩人便私交甚密，史書對於和士開的介紹是擅長花言巧語、胡琴琵琶，長得也是很俊朗那種。

這樣極為擅長討好女孩子的人，又遇上了想要出軌的胡氏，兩人一拍即合，便暗中發展起情人關係。

《北史》：幼而聰慧，解悟捷疾，為同業所尚。稟性庸鄙，不窺書傳，發言吐論，唯以諂媚自資。

頭頂上是青青草原，也不知高湛是否特前衛，他不僅默許了自己和嫂子保持關係的同時，妻子可以自由“戀愛”，甚至於他還把妻子的情夫給升職成了黃門侍郎。

只是人啊，膨脹的時候，特別找不準定位，和士開仗著胡氏寵愛，竟然想對琅琊王高儼動手。

高儼可是個狠角色，十歲便代父親高湛處理朝政，滿朝文武都畏懼於他，最重要的一點是高儼是胡氏的兒子。

這一次，和士開得不到胡氏的助力。

和士開想單獨對高儼動手，可他哪裡有那能力，被高儼輕鬆搞定。

在此之後，胡氏還找了個和尚做情人，她讓和尚入宮唸經，然後藉著唸經聲音大，就同其中一個叫曇獻的和尚私會。

北齊高層如此昏庸，沒過多久，便被北周滅了，胡太后帶著自己兒媳穆皇后，覺得放開了身份限制，主動放棄北周的優待，跑去為娼了……

此人，也算是奇人了。

北齊這個朝代，在歷史上的存在感甚至還不如胡太后的高，因為北齊時間太短，而胡太后故事實在太多，尤其是那些風花雪月的韻事，更是讓人流連忘返，今天我就和大家一起嘮嘮胡太后那些事兒吧。

一、成為皇后的那些日子

胡太后出生名門，父親胡延之是司空，母親是范陽盧氏，胡氏早年被選為高湛的王妃，後來北齊經歷了文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演，最後皇位傳到高湛這裡，順理成章，胡氏也就變成胡皇后。

成為胡皇后的那些日子，原本她與高湛日子過得還是很幸福，事情的轉折點就是自己封后的那天晚上，高湛不小心就喝多，看到貌美如花，風韻猶存的半老徐娘李祖娥（也就是哥哥高洋的老婆，高湛的嫂子）心動不已，產生一些不好的想法。

當天晚上賓客太多，高湛只是多看了幾眼李祖娥，看得李祖娥渾身起雞皮疙瘩，第二天傍晚，高湛就已經迫不及待，將胡皇后支開，自己一個人去到嫂子李祖娥府上，並且一直目不轉睛看著李祖娥。

李祖娥也知道高湛的意思，可是高湛突然霸王硬上弓，李祖娥礙於皇權，也只能束手就擒，就這樣，從此以後高湛經常出沒於嫂子李祖娥的寢宮，一時間流言蜚語在宮中傳開，自己的老婆胡皇后也略知一二。

然而胡皇后也不是什麼貞潔烈女，知道自己老公高湛有這些見不得人的事情，胡皇后不僅不責怪，還跟隨高湛一起放飛自我，主動勾引朝中帥氣臣子和士開，兩人一拍即合，玩得不亦樂乎。

由於自己有把柄在胡皇后手上，高湛也不敢怪罪胡皇后給自己戴綠帽子，繼續與李祖娥廝混，沒想到事情突然走火，李祖娥不慎懷孕，這時候更是流言四起，李祖娥因此也只能呆在家中安心養胎。

一養就是十個月，快要出生的時候李祖娥的兒子去看望李祖娥被李祖娥拒絕，他兒子生氣就說了一些難聽的話，讓李祖娥受不了，後來生下高湛的孩子一看還是個女兒，就直接放盆裡溺死。

高湛還是有良心的，看到自己女兒被李祖娥溺死，火冒三丈，說一命抵一命，你殺我女兒，我就殺你兒子，高湛真的這麼做了，迅速將李祖娥兒子高紹德召來，並且用刀背活活打死。

看著自己的兒子死去，李祖娥悲傷欲絕，再加上又被高湛殘忍虐待，最後留住一口氣的李祖娥出家為尼。

李祖娥出家了，高湛繼續迴歸家庭，可是胡皇后卻不願意了，她與和士開正玩得高興呢，不希望高湛影響，兩人想方設法給高湛出了一個主意：你想要繼續快活，那就禪位給兒子唄，朝中大事有我們就好了。

二、成為胡太后的那些日子

高湛一聽很有道理，就把皇位傳給自己的兒子高緯，自己敞開了尋歡作樂，可惜身體很快被掏空，高湛早死了。高湛死後，胡太后更是膽大包天，將與自己廝混的和尚曇獻叫到宮裡以給高湛祭奠的理由成天尋歡作樂，甚至將曇獻的帥氣弟子也偽裝成尼姑模樣混進宮自己玩弄。

要說這家人就是奇葩，有一天高緯經過不小心看到兩個小尼姑，感覺長得太好看，自己沒有忍住把小尼姑拖到自己寢宮，正要到激動時刻，發現兩人居然是男子，一氣之下高緯把那假尼姑趕走，還把胡太后囚禁起來，免得她影響市容市貌。

三、亡國之後的胡太后

公元577年，北周大軍壓境，高緯慌不擇路，傳位給自己年僅8歲的兒子，然後率大軍逃亡，結果沒跑出多遠就被俘虜，北齊滅亡，好在北周沒有殺害北齊的女人，讓他們去到民間自力更生。

從小習慣宮中錦衣玉食的胡太后，當然不能習慣民間生活，左思右想，自己的興趣愛好就那麼一點，於是拉上皇后穆黃花兩人一起開設青樓，民間看到太后與皇后開設青樓，簡直有意思，紛紛去支援生意，他們生意相當火爆，就在這些火爆的生意中，胡太后發出感慨“為後不如為娼”啊！

當然其實歷史資料上並沒有這樣說，只是短短八個字“齊亡入周，恣行奸穢”，留給我們的，就是無盡想象。

結語

每個人的選擇不一樣，生活也就會不一樣，但是有的選擇，即使自己開心也不能選，因為你留下的，還有後世的評價以及無數故事！