《詩經》中“頌”的內容是祭祀歌頌祖先的，《詩經》中的祭祀詩大部分儲存在“頌”中，《頌》是《詩經》的組成部分，《小雅》中祭祀詩共計四篇，《大雅》有祭祀詩三篇。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇。

頌，是專門用於宗廟祭祀的音樂

《詩經》中的詩當初都是配樂的歌詞， 按當初所配樂曲的性質，分成風、雅、頌三類。

“風”的意思是土風、風謠，也就是各地方的民歌民謠。“風”包括了十五個諸候國的民歌，即“十五國風”，共160篇。

“雅”是正聲雅樂，是正統的宮廷樂歌。“雅”分為“大雅”和“小雅”，一共有105篇。“大雅”是用於隆重盛大宴會的典禮；“小雅”則是用於一般宴會的典禮。

“頌”是祭祀樂歌，用於宮廷宗廟祭祀祖先，祈禱讚頌神明，現存共四十篇。

　《詩經》中的祭祀文化

　　祭祀詩起源於原始社會,一直沿至周代。《詩經》作為中國第一部詩歌總集,內容十分廣泛,以其豐富的生活內容、廣泛的創作題材,展示了殷商社會乃至遠古社會的歷史風貌。其中祭祀性質的詩歌以其本身所具有的濃郁的宗教氣息和鮮明的思想特徵而自成一類,體現了豐富的文化內涵。《詩經》中的祭祀詩是指那些在祭祀活動中詠唱的讚頌神靈、祖先、祈福禳災的詩歌,所表達的內容有祭祀山川、祭祀農神等,但更多的是祭祀祖先的篇章,其突出的特點是濃厚的宗教觀念與鮮明的政治目的,及對祖先、神靈的模糊刻畫,展示的是人在回顧中追尋遠祖的根源,將傳統化為生存本領的一種精神努力。