精衛填海，后羿射日 ，刑天舞干鏚，夸父追日、女媧補天、嫦娥奔月、共工怒觸不周山 1.夸父逐日：夸父與日逐走，入日。

渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。

未至，道渴而死。

棄其杖。

化為鄧林。

2.刑天舞干鏚：“形天與帝爭神，帝斷其首，葬之常羊之山。

乃以乳為目，以臍為口，操干鏚以舞。

”後來陶遠名有詩：“刑天舞干鏚，猛志固常在"。

3.精衛填海：又北二百里，曰發鳩之山，其上多柘木。

有鳥焉，其狀如烏；文首、白喙、赤足，名曰精衛,其名自叫。

是炎帝之少女名曰女娃，女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。

常銜西山之木石，以堙於東海。

4、“嫦娥化蟾”： 嫦娥，羿妻也，竊王母不死藥服之，奔月。

將往，枚佔於有黃。

有黃佔之：曰：‘吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。

’嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。

”嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死藥，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

”

西王母】

1.又西三百五十里曰玉山，是西王母所居也。西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。

2.西王母梯幾而戴勝(枚)，其南有三青(鳥)烏，為西王母取食。在崑崙虛北。

3.西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，有曰崑崙之丘。有神人面虎身，有文有尾，皆白處之。其下有弱水之淵環之，其外有炎火之山，投物輒然。有人，戴勝虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。

【女媧】

1.有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。

【少昊】

1.又西二百里曰長留之山，其神白帝少昊居之。其獸皆文尾，其鳥皆文首。是多文玉石。實惟員神[石鬼]氏之宮。是神也，主司反景。

2.有人一目當面中生。一曰是威姓，少昊之子，食黍。

3.少暤生般，般是始為弓矢。

4.有緡淵，少昊生倍伐，倍伐降處緡。有水四方，名曰俊壇。

【大暤】

1.西南有巴國。大暤生閒鳥，閒鳥生乘釐，乘釐離生後照，後照是始為巴人。

【帝俊】

1.大荒之中有山名曰合虛，日月所出。有中容之國，帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹虎熊羆。

2.有司幽之國。帝俊生晏龍，晏龍生司幽。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食獸，是使四鳥。

3.有白民之國。帝俊生帝鴻，帝鴻生白民。白民銷姓，黍食使四鳥：虎豹熊羆。

4.有黑齒之國。帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥。

5.有五采之鳥，相鄉棄沙。惟帝俊下友，帝下兩壇，採鳥是司。

6.大荒之中有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆達，北屬黑水，南屬大荒，北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。

7.有襄山，又有重陰之山。有人食獸，曰季釐。帝俊生季釐。故曰季釐之國。有緡淵，少昊生倍伐，倍伐降處緡。有水四方，名曰俊壇。

8.東(南)海之外，甘水之間，有羲和之國。有女子，名曰羲和，方(日浴)(浴日)於甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日。

9.有西周之國，姬姓，食穀。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百穀。稷之弟曰臺璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百穀，始作耕。有赤國妻氏。有雙山。

10.有女子方浴月。帝俊妻常羲生月十有二，此始浴之。

11.東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有[丘鳥]久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、黃蛇、視肉、[璿]瑰、瑤碧，皆出(衛于山。丘)(于山。衛丘)方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵，有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。

12.帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

13.帝俊賜羿彤弓素[矢曾]，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。

14.帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。

15.帝俊有子八人，是始為歌舞。

16.帝俊生三身，三身生義均，義均是始為朽[亻垂]，是始作下民百朽。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。

【后稷】

1.后稷之葬，山水環之。在氐人國西。

2.流黃酆氏之國，中方三百里，有塗四方，中有山，在後稷葬西。

3.西南黑水之間有都廣野，后稷葬焉。

【炎帝】

1.有(互)(氐)人之國，炎帝之孫名曰靈恝，靈恝生互人，是能上下於天。

2.炎帝之孫伯陵，伯陵同吳權之妻阿女緣婦，緣婦孕三年，是生鼓、延、殳，始為侯。鼓、延是始為鍾，為樂風。

3.炎帝之妻，赤水之子聽[訁夭]生炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

4.北二百里曰發鳩之山。其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首、白喙、赤足，名曰精衛，其名自[言交]。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊於東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙於東海。漳水出焉，東流注於河。

【共工】

1.共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在崑崙之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。

2.西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(負子)，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水，水西有溼山，水東有幕山。有禹攻共工國山。

3.炎帝之妻，赤水之子聽[訁夭]生炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

【黃帝】

1.又西北四百二十里曰峚山。其上多丹木，員葉而赤莖，黃華而赤實，其味如飴，食之不飢。丹水出焉，西流注於稷澤。其中多白玉，是有玉膏。其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，五味乃馨。黃帝乃取峚山之玉榮，而投之鍾山之陽。瑾瑜之玉為良，堅粟精密，濁澤(有而)〔而有〕光。五色發作，以和柔剛。天地鬼神，是食是饗；君子服之，以御不祥。自峚山至於鍾山四百六十里，其間盡澤也。是多奇鳥、怪獸、奇魚，皆異物焉。

2.東海之渚中有神，人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇，名曰禺虢。黃帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京處北海，禺虢處東海，是惟海神。

3.東海中有流波山，入海七千裡。其上有獸，其狀如牛，蒼身而無角一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞五百里，以威天下。

4.西北海之外，赤水西，有(先)(天)民之國，食穀，使四鳥。有北狄之國。黃帝之孫曰始均，始均生北狄。

5.大荒之中有山，名曰融父山，順水入焉。有人，名曰犬戎。黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是為犬戎，肉食。有赤獸，馬狀，無首，名曰戎宣王屍。

6.流沙之東黑水之西有朝雲之國、司彘之國。黃帝妻雷祖，生昌意。昌意降處若水，生韓流。韓流擢耳謹首，人面豕喙，麟身渠股腸止。取淖子曰阿女，生帝顓頊。

7.黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。

8.有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木。百仞無枝，(上)有九[木屬]，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。有窫窳，龍首，是食人。有(青)獸，人面，名曰猩猩。

9.有[亻系]昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女（魃)[妭]。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰（魃)[妭]，雨止，遂殺蚩尤。（魃)[妭] 不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。（魃)[妭] 時亡之。所欲逐之者令曰：“神北行!”先除水道，決通溝瀆。

【顓頊】

1.東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有[丘鳥]久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、黃蛇、視肉、[璿]瑰、瑤碧，皆出(衛于山。丘)(于山。衛丘)方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵，有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。

2.務隅之山，帝顓頊葬於陽，九嬪葬於陰。一曰爰有熊羆、文虎、離朱、[丘鳥]久、視肉。

3.漢水出[魚付]魚之山。帝顓頊葬於陽，九嬪葬於陰，四蛇衛之。

4.東海之外(有)大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊於此，棄其琴瑟。有甘山者，甘水出焉，生甘淵。

5.又有成山，甘水窮焉。有委禺之國，顓頊之子，食黍。有羽民之國，其民皆生毛羽。有卵民之國，其民皆生卵。

6.有國曰顓頊，生伯服，食黍。有鼬姓之國。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陳州山。又有東州山。又有白水山，白水出焉，而生白淵，昆吾之師所浴也。

7.有國，名曰淑士，顓頊之子。

8.有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，號曰太子長琴。顓頊生老童，老童生祝融，祝融生太子長琴，是處榣山始作樂風。有五采鳥三名：一曰皇鳥，一曰鸞鳥，一曰鳳鳥。有蟲狀如菟，胸以後者裸不見，青如猨狀。

9.大荒之中有山，名曰日月山，天樞也。吳姬天門，日月所入。有神，人面無臂，兩足反屬於頭上，名曰噓。顓頊生老童，老童生重及黎，帝令重獻上天，令黎邛下地，下地是生噎，處於西極，以行日月星辰之行次。

10.有人反臂，名曰天虞。有玄丹之山。有五邑之鳥，人面有發。爰有青鴍、黃鷔、青鳥、黃鳥、其所集者其國亡。有池名孟翼之攻顓頊之池。

11.大荒之中有山，名曰大荒之山。日月所入。有人焉，三面，是顓頊之子，三面一臂。三面之人不死。是謂大荒之野。

12.有魚偏枯，名曰魚婦，顓頊死即復甦。風道北來，天乃大水泉，蛇乃化為魚，是為魚婦。顓頊死即復甦。

13.有叔[蜀欠]國。顓頊之子，黍食，使四鳥：虎、豹、熊、羆。有黑蟲如熊狀，名曰獵獵。

14.西北海外流沙之東有國，曰中[車扁]，顓頊之子，食黍。

15.西北海外黑水之北有人，有翼，名曰苗民。顓頊生驩頭，驩頭生苗民，苗民釐姓，食肉。有山，名曰章山。

【祝融】

1.洪水滔天，鯀竊帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

2.南方祝融，獸身人面，乘兩龍。

3.炎帝之妻，赤水之子聽[訁夭]生炎居。炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顛，是復土壤，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二。

【帝堯】

1.帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。

2.帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。爰有文貝、離俞、[丘鳥]久、鷹賈、延維、視肉、熊、羆、虎、豹。朱木赤枝青華。玄實。

3.狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉、籲咽。文王緣葬其所。一曰湯山。

4.在東海，兩山夾丘，上有樹木。一曰嗟丘。一曰百果所在，在堯葬東。

【帝嚳】

1.帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。

2.帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。爰有文貝、離俞、[丘鳥]久、鷹賈、延維、視肉、熊、羆、虎、豹。朱木赤枝青華。玄實。

3.狄山，帝堯葬於陽，帝嚳葬於陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉、籲咽。文王緣葬其所。一曰湯山。

【帝丹朱】

1.蒼梧之山。帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。

2.帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。

【帝舜】

1.兕在舜葬東，湘水南，其裝如牛，蒼黑，一角。

2.蒼梧之山。帝舜葬於陽，帝丹朱葬於陰。

3.汜林方三百里，在狌狌東。狌狌知人名，其為獸如豕而人面。在舜葬西。

4.帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，在崑崙東北。

5.舜妻登比氏生宵明、燭光，處河大澤，二女之靈照此所方百里。一曰登北氏。

6.湘水出舜葬東南陬，西環之，入洞庭下。一曰東南西澤。

7.有(困)(因)民國，勾姓，(而)(黍)食。有人曰王亥，兩手操鳥，方食其頭。王亥託於有易、河伯僕牛，有易殺王亥，取僕牛。河(伯)念有易，有易潛出，為國於獸，方食之，名曰搖民。帝舜生戲，戲生搖民。

8.南海之中有汜天之山，赤水窮焉。赤水之東有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、[丘鳥]久、鷹賈、委維、熊、羆、象、虎、豹狼、視肉。

9.有臷民之國。帝舜生無淫，降臷處，是謂巫臷民。巫臷民盼姓，食穀，不績不以服也，不稼不穡食也。爰有歌舞之鳥，鸞鳥自歌，鳳鳥自舞，爰有百獸，相群爰處。百穀所聚。

10.帝堯、帝嚳、帝舜葬於嶽山。爰有文貝、離俞、[丘鳥]久、鷹賈、延維、視肉、熊、羆、虎、豹。朱木赤枝青華。玄實。

11.南方蒼梧之丘，蒼梧之淵，其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。

【叔均】

1.南海之中有汜天之山，赤水窮焉。赤水之東有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也。爰有文貝、離俞、[丘鳥]久、鷹賈、委維、熊、羆、象、虎、豹狼、視肉。

【鯀】

1.洪水滔天，鯀竊帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

【禹】

1.又東十里曰青要之山。實維帝之密都，北望河曲是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，是多僕累、薄盧。

2.禹曰：天下名山，經五千三百七十山，六萬四千五十六里，居地也，言其五臧，蓋其餘小山甚眾，不足記雲。天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出銅之山四百六十七，出鐵之山三千六百九十。此天地之所分壤穀也，弋矛之所發也，刀鎩之所起也，能者有餘，拙者不足。封於泰山，禪於梁父，七十二家，得失之數皆在此內，是謂國用。

3.共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在崑崙之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。

4.禹所積石之山在其東，河水所入。

5.帝命堅亥，自東極至於西極，五億十選九千八百步。堅亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令堅亥。一曰五億十萬九千八百步。

6.赤水出東南隅，以行其東北，(西南流注南海厭火東。)河水出東北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所導積石山。洋水、黑水出西北隅，以東，東行，又東北，南入海，過畢方鳥東。

7.大荒之中有山，名[歹朽-木]塗之山，青水窮焉，有云雨之山，有木名曰欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃本赤枝青葉，群帝焉取藥。

8.西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(負子)，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水，水西有溼山，水東有幕山。有禹攻共工國山。

9.大荒之中有山，名曰先檻大逢之山，河、濟所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所積石。有陽山者。有順山者，順水出焉。

10.有毛民之國，依姓，食黍，使四鳥。禹生均國，均國生役採，役採生修鞈，鞈修殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民。

11.共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所[烏欠]所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。

【夏後】

1.夏後啟之臣曰孟塗，是司神於巴。有請訟於孟塗之所，其衣有血者乃持之，是請生。居山上，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬了。

2.西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏後(開)[啟]。(開)[啟]上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，(開)[啟]焉得始歌《九招》。

3.大樂之野，夏後啟於此舞九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。在大運山北。

4.三身國在夏後啟北，一首而三身。

【蚩尤】

1.大荒東北隅中有山，名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

2.有[亻系]昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女（魃)[妭]。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰（魃)[妭]，雨止，遂殺蚩尤。（魃)[妭] 不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。（魃)[妭] 時亡之。所欲逐之者令曰：“神北行!”先除水道，決通溝瀆。

3.有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰楓木。楓木，蚩尤所棄其桎梏，是為楓木。有人方齒虎尾，名曰祖狀之屍。

4.大荒之中有山，名曰成都載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

【應龍】

1.大荒東北隅中有山，名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

2.大荒之中有山，名曰成都載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

【夸父】

1.大荒東北隅中有山，名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

2.大荒之中有山，名曰成都載天。有人，珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之於禺谷。將飲河而不足也，將走大澤，未至，死於此。應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。

3.又北三百五十里曰梁渠之山。無草木，多金玉。修水出焉，而東流注雁門。其獸多居暨，其狀如豚而赤毛。其音如豚。有鳥焉，其狀如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰囂，其音如鵲，食之已腹痛，可以上[彳同亍]。

4.又南三百里曰犲山。其上無草木，其下多水，其中多堪[予予]之魚。其獸焉，其狀如夸父而彘毛，其音如呼，見則天下大水。

5.又西九十里曰夸父之山。其木多棕、枏、多竹箭。其獸多[牛乍]牛、羬羊，其鳥多鷩。其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百里，其中多馬。湖水出焉，而北流注於河，其中多珚玉。

6.夸父與日逐走，入日，渴欲得飲，飲於河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

【黃帝與炎帝部落戰爭】

1.有[亻系]昆之山者，有共工之臺，射者不敢北鄉。有人衣青衣，名曰黃帝女（魃)[妭]。蚩尤請風伯、雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰（魃)[妭]，雨止，遂殺蚩尤。（魃)[妭] 不得覆上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。（魃)[妭] 時亡之。所欲逐之者令曰：“神北行!”先除水道，決通溝瀆。

2.共工之臣曰相柳氏，九首，以食於九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五穀種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在崑崙之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之臺。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。

3.西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周(負子)，有兩黃獸守之。有水曰寒暑之水，水西有溼山，水東有幕山。有禹攻共工國山。

4.共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所[烏欠]所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。

5.大荒東北隅中有山，名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

【黃帝與少昊部落】

1.有木，青葉紫莖，玄華黃實，名曰建木。百仞無枝，(上)有九[木屬]，下有九枸，其實如麻，其葉如芒，大暤爰過，黃帝所為。有窫窳，龍首，是食人。有(青)獸，人面，名曰猩猩。

【黃帝與帝俊部落】

1.東北海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有[丘鳥]久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、琅鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、黃蛇、視肉、[璿]瑰、瑤碧，皆出(衛于山。丘)(于山。衛丘)方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵，有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。

【帝江】

1.又西三百五十里曰天山。多金玉，有青雄黃。英水也焉，而西南流注於湯谷。有神焉，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞實維帝江也。

【句芒】

1.東方句芒，鳥身人面。乘兩龍。

【羿】

1.海內崑崙之虛在西北，帝之下都。崑崙之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

2.有人曰鑿齒，羿殺之。

3.崑崙虛在其東，虛四方。一曰在岐舌東，為虛四言。羿與鑿齒戰於壽華之野，羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾，一曰戈。

【苗民】

1.有嬴民，鳥足。有封豕。有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，長如轅，左右有首，衣紫主衣，冠旃冠，名曰延維，人主得而饗食之，伯天下。有鸞鳥自歌，鳳鳥自舞。鳳鳥首文曰德，翼文曰順，膺文曰仁，背文曰義。見則天下和。

【單帝字】

1.又東十里曰青要之山。實維帝之密都，北望河曲是多駕鳥。南望墠渚，禹父之所化，是多僕累、薄盧。

2.帝命堅亥，自東極至於西極，五億十選九千八百步。堅亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令堅亥。一曰五億十萬九千八百步。

3.大荒之中有山，名[歹朽-木]塗之山，青水窮焉，有云雨之山，有木名曰欒，禹攻雲雨，有赤石焉生欒，黃本赤枝青葉，群帝焉取藥。

4.共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所[烏欠]所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。

5.洪水滔天，鯀竊帝息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹，帝乃命禹卒布土，以定九州。

6.《西次三經》之首曰崇吾之山。在河之南，北望冢遂，南望[搖-手]之澤，西望帝之搏獸之丘，東望[蟲焉]淵。有木焉，員葉而白柎，赤華而黑理，其實如枳，食之宜子孫。

7.又西北四百二十里曰鍾山。其子曰鼓，其狀(如)人面而龍身，是與欽[丕鳥]殺葆江於崑崙之陽，帝乃戮之鍾山之東曰瑤岸，欽[丕鳥]化為大鶚，其狀如雕而黑文白首，赤喙而虎爪，其音如晨鵠，見則有大兵。鼓亦化為[皴鳥-皮]鳥，其狀如鴟，赤足而直喙，黃文而白首，其音如鵠，見則其邑大旱。

8.又西三百二十里曰槐江之山。丘時之水也焉，而北流注於[氵幼]水，其中多蠃母，其上多青雄黃，多藏琅玕、黃金、玉，其陽多丹粟，其陰多采黃金、實惟帝之平圃，神英招司之，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇於四海，其音如榴。南望崑崙，其光熊熊，其氣魂魂。西望大澤，后稷所潛也。

9.西南四百里曰崑崙之丘，是實惟帝之下都，神陸吾司之。其神狀虎身而九尾，人面而虎爪。是神也，司天之九部及帝之囿時。有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人。有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，[若/蟲蟲]鳥獸則死，[若/蟲蟲]木則枯。有鳥焉，其名曰鶉鳥，是司帝之百服，有木焉，其狀如棠，黃華而赤實，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。

10.又東二百里曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女屍，化為[蘨-系]草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。

11.凡首陽山之首，自首山至於丙山，凡九山，二百六十七里。其神狀皆龍身而人面。其祠之：毛用一雄雞瘞，糈用五種之糈。堵山，冢也，其祠之：少牢具，羞酒祠，嬰毛一璧瘞。騩山，帝也，其祠羞酒，太牢(其)(具)；合巫祝二人舞，嬰一璧。

12.又東南一百二十里曰洞庭之山。其上多黃金，其下多銀、鐵，其木多柤、梨、橘、櫾，其草多葌、[艹/糜]蕪、芍藥、芎[艹/窮]。帝之二女居之，是常遊於江淵。澧、沅之風，交瀟、湘之淵，是在九江之間，出入必以飄風暴雨。是多怪神，狀如人而載蛇，左右手操蛇。多怪鳥。

13.羽民國在其東南，其為人長頭，身生羽。一曰在比翼鳥東南，其為人長頰。有神人二八，連臂，為帝司夜於此野。在羽民東。其為人小頰赤肩，盡十六人。畢方鳥在其東，青水西，其為鳥人面一腳，一曰在二八神東。

14.形天與帝(至此)爭神，帝斷其首，葬之常羊之山，乃以乳為目，以臍為口，操幹威以舞。

15.貳負之臣曰危，危與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手(與發)，系之山上木。在開題西北。

16.海內崑崙之虛在西北，帝之下都。崑崙之虛方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。

一百多個歷史人物。

《山海經》是中國一部記述古代志怪的古籍，內容主要包括山川、地理、藥物、祭祀、巫醫等民間傳說中的地理知識[1]。

該書儲存了不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事（夸父逐日、精衛填海等），它還具有非凡的文獻價值，對中國古代地理、文化、民俗、神話等研究均有參考，其中的礦物記錄更是世界上最早的有關文獻。

第一、九尾狐

《山海經》記載：“青丘之山，有怪獸焉，其狀如狐而九尾。”先秦時期，九尾狐被認為祥瑞，比如大禹老婆塗山氏的女人就是九尾狐。到了北宋，九尾狐就被妖化了，清朝直接成為反面動物，比如妲己。

第二、窮奇

《山海經》中，記載了四大凶獸，即窮奇、檮杌、混沌、饕餮，都代表了兇惡。在中國傳統文化裡，窮奇是惡神，形狀為有翼之虎，可謂抑善揚惡，鼓勵做壞事的人，打擊做好事的人。

第三個，龍龜

在《山海經》中，記載了上古四靈獸，即麒麟、鳳凰、黃龍、龍龜，都代表了祥瑞。龍龜相傳是神龍所生，上通天文，下知地理，是一種非常重要靈獸，能辟邪、解厄、鎮宅。

第四個，混沌（也叫帝江）

帝江是中國遠古神話中的神鳥，《山海經》第二卷《西山經·西次三經》對其有詳細描述。這種鳥有六隻腳，兩對翅膀，但沒有臉和眼鏡等，但卻能辨別歌聲、識別舞蹈，非常神異！

第五種，長右

在《山海經》的描述中，長右其實一種長著四隻耳朵的長臂猴。《山海經·南山經》：“有獸焉，其狀如禺而四耳，其名長右，其音如吟，見則郡縣大水。”一旦出現，就代表有水災，是災星！