蘇軾和朋友一起登赤壁。

蘇軾和楊世昌一起登的赤壁

蘇軾一起登赤壁的人，前赤壁是與楊廷堅、佛印，後赤壁是與楊世昌。

蘇軾先後當過杭州、湖州等地方的刺史，每到一個地方，都興修水利，減輕賦稅，提倡生產，做很多對百姓有益的事。蘇軾後來被貶謫到黃州（今湖北黃岡），常常遊覽山水，寫作詩歌，抒發心情。

蘇軾知道長江邊有個地方叫赤壁，就在一個月光皎潔的夜裡，約了好朋友，乘著小船到赤壁去遊覽並寫下了前、後“赤壁賦”。前赤壁是與楊廷堅、佛印，後赤壁是與楊世昌。遊赤壁的過程，實際上是蘇軾哲思深想、調整情緒，從憤懣抑鬱轉而曠達自適的過程。

蘇東坡的《前赤壁賦》和《後赤壁賦》記敘了兩次遊赤壁之事，其中都提到同遊的“客”。
在前賦中，人們最感興趣的，是那位“吹洞簫”的“客”，他究竟是誰？據考證：元豐五年夏，有一位名叫楊世昌的道士，從廬山到黃州東坡雪堂作客，居留數月之久。東坡曾為書一帖，稱讚他：“善畫山水，能鼓琴，曉星曆，通知黃白藥物，可謂藝事矣！”又東坡《次孔毅夫韻》詩亦云：“不如西州楊道士，萬里相隨只兩膝……楊生自言識音律，洞簫入手清且哀。”因此，一般認為，《前赤壁賦》中的吹簫人即是楊世昌。
後賦提到了“二客”。據《續詩人玉屑》記載，“東坡有一帖雲：‘十月十五日，夜，與楊道士泛舟赤壁。’”日期與後賦中的“十月之望”正好同時，可知，“二客”中，一客仍是楊世昌，至於另一客，則不可考。

蘇軾和朋友登赤壁，壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。

清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。