為什麼富裕地區治安好！人富了心情也好了，精神也好了，感覺天都很亮，如窮了，心情差，精神壓力大，感覺社會不好，人與人也不好！社會也黑暗，氣都沒處出，罵國家，罵企業，罵資本家，罵有錢人，在家還罵大罵小！

聖人不飲盜泉之水，士為知己者死與鳥為食亡，人為財死，已詮釋了人上，下等級的區分。耶穌以自己的慘死，釋迦牟尼在菩提樹下涅槃來喚醒人類的良知，遠離罪孽，這豈非是常人所能做到的呢 。

淺薄！物質豐富的人不一定精神空虛，精神滿足者也不一定物資富有，物質決定意識，意識對物質有能動作用！這是對立統一的辯證關係

這是社會現實存在的，精神層次不同對物質富裕要求不同，認為沒有錢難追求精神滿足，只有富足才有這些閒心，人分兩個認識。

一 人追求的東西不同意識即不同，有人願生活儉樸也追求精神的富有，生活只求內心平靜與對哲學的思考。

二 人只追求在自我精神滿足為中心，極端的利己主義者，他們只考慮錢錢是非不分。

從中不難看出追求公心與精神提高的人，對物質追求是逐漸好的減少過程，不會熱衷於物質的多少與精神相互對立起來。求私心的人滿足個人的私慾，他們對物質的追求無限但是他們精神生活越來越渺小，把物質生活和精神生活對立起來。

對立起來的人是他對精神與物質的哲學認識比較清楚的。而且對″滿足″與″富有″的界定也有清醒認識。

首先精神是思想，是靈魂，是文明、同樣也是支撐肉體面貌。這是人與生俱來的，相輔相成的，沒有精神人如同行屍走肉，生存需要物質，物質和精神一樣無邊無際，

這是一個很大、很深，而普遍對“追求精神滿足”與“追求物質上的富足”概念認知不清，就簡單地以泛稱“精神世界”與“物質世界”對立看待或分析。從而引發出“先進的西方國家和社會”“落後的中國或發展中國家”。這些認知之所以在世界範圍內，具有普遍性和代表性，本人認為，這是人類社會進入工業化以後西方國家利用所擁有的先進工業產品的成果（槍炮、戰艦）對全球其它尚未接觸到工業化科技的國家和民族地區進行的侵略佔領、建立起殖民屬地的產物。從而形成了發達國家的“追求精神須要”，而包括當時中國（半殖民地）在內的廣大落後中的國家和民族，為了滿足基本生存須要的“追求物質滿足”為維持基本生命延續的唯最基本願望。

這兩種“追求”的出發點不同，前者的“追求精神”通俗地講，就是“吃喝玩樂”享受物質滿足後，去消耗時光歲月中的空虛。而後者確在為生命能否渡過今天或明天，進行著對“追求物質”來滿足生存須要。用日以續日的臉朝黃土背朝天的辛勤勞做成果來滿足生命延續的必要和必須（甚至幹完還吃不飽。被佔領者搶奪走）。這樣的國民人生永遠沒有時間上的空虛感。因為，艱苦的為生存而付出的勞做，使他們只有幹活和休息（還沒有充足的肌體恢復時間）的時間，沒有、也不會產生空虛（任何時代、任何國家中的任何人，只要有空虛感的產生，簡單地說、都是吃飽了撐的、閒的荒造成的）。

總之，“追求精神”與“追求物質”是兩個不同社會層面上的不同群體（階級和階級鬥爭）進行的生存狀態的社會化展示方式。也是人類社會資源（種糧者缺糧，不種糧者佔有糧）分配不公的社會表現。

這不是兩者的對立，而是前者對後者的統一（剝削和壓迫）關係。

人活著的目的一是為了延續人命，二是為了理念。幸福包括精神心情愉快，生活支配經濟上能保障，同時包括住宅環境，社會環境和諧，大自然生態環境綠色自然等指數。當然要國家是個為民富強不受外界欺凌而自豪的國家。同時深受世界愛載的世界認同。