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    子罕第九

    子罕言利,與命與仁。

    達巷黨人曰:“大哉孔子,博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執,執御乎,執射乎?吾執御矣。”

    子曰:“麻冕,禮也。今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也。今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下。”

    子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我。

    子畏於匡,曰:“文王既沒,文不在茲乎。天之將喪斯文也,後死者不得與於斯文也;天之未喪斯文也,匡人其如予何!”

    太宰問於子貢曰:“夫子聖者與?何其多能也。”子貢曰:“固天縱之將聖,又多能也。”子聞之,曰:“太宰知我乎。吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰:“子云:吾不試,故藝。”

    子曰:“吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”

    子曰:“鳳鳥不至,河不出圖,洛不出書,吾已矣夫!”

    子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少必作,過之,必趨。

    顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立卓爾。遂欲從之,末由也已。”

    子疾病,子路使門人為臣。病閒,曰:“久矣哉,由之行詐也。無臣而為有臣,吾誰欺,欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎。且予縱不得大葬,予死於道路乎?”

    子貢曰:“有美玉於斯,溫櫝而藏諸?求善賈而沽諸?”子曰:“沽之哉,沽之哉!我待賈者也。”

    子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

    子曰:“吾自衛反魯,然後樂正,雅頌各得其所。”

    子曰:“出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?”

    子在川上曰:“逝者如斯夫,不捨晝夜。”

    子曰:“吾未見好德如好色者也。”

    子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。”

    子曰:“語之而不惰者,其回也。”

    子謂顏淵曰:“惜乎!吾見其進也,未見其止也。”

    子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不實者有矣夫。”

    子曰:“後生可畏。焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已。”

    子曰:“法語之言,能無從乎?改之為貴。巽與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾未如之何也已矣。”

    子曰:“主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。”

    子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”

    子曰:“衣敝韞袍,與衣狐貉者立,而不恥者,其由也與?不祈不求,何用不臧。”子路終身誦之。子曰:“是道也,何足以臧?”

    子曰:“歲寒,然後知松柏之後凋也。”

    子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

    子曰:“可與共學,未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權。”

    唐棣之華,偏其反而。豈不爾思,是室遠而。子曰:“未之思也。夫何遠之有!”

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