【愛答不理】不愛答理。喻對人冷漠,沒禮貌。
【安分守理】安於本分,遵守事理。
【安分循理】安守本分,遵循事理或禮法。
【愛理不理】不愛答理。比喻對人冷漠,沒禮貌
【秉公辦理】秉:掌握,主持。公:公法。根據公道辦事。
【不近道理】不近人情,不講道理。
【擘肌分理】擘:分開;理:肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
【不明事理】明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
【詞不逮理】詞:言語,詞句。逮:到;及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
【殘民害理】殘害百姓,違背天理。形容反動統治者所作所為的殘忍不義。
【慘無人理】猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
【持之有故,言之成理】持:持論,主張;有故:有根據。指所持的見解和主張有一定的根據和道理。
【持之有故,言之有理】持:持論,立論;故:根據。立論有根據,講話有道理。
【洞徹事理】洞徹:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹瞭解事物規律。
【待答不理】指以冷淡的態度對人。
【洞達事理】洞達:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹瞭解事物規律。
【待理不理】要理不理。形容對人態度冷淡。
【斷事以理】斷:判斷。根據道理來判斷事情的是非曲直。
【斷無此理】斷:絕對,一定。絕對沒有這樣的道理。
【分條析理】形容言談有條有理,深刻精闢。
【各安生理】生理:指職業和日常生活。各自安心從事自己的職業,過自己的生活。
【公道合理】指處理事情公正符合情理。同“公平合理”。
【公平合理】指處理事情公正符合情理。
【公說公有理,婆說婆有理】公公說的有公公的道理,婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執,各說自己有理。
【格物窮理】窮究事物的道理。
【公有公理,婆有婆理】公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭執,各說自己有理。
【橫蠻無理】態度粗暴,不講道理。
【合情合理】符合情理。
【衡情酌理】估量情況,斟酌道理。
【和事不表理】和事:平息爭端;表理:擺道理,講理。只平息爭端,而不去評論是非曲直。
【黃中通理】理:玉石的紋路,引申為物的紋理或事的條理。以黃色居中而兼有四方之色。指通曉事物的道理。
【居敬窮理】自己保持謹慎敬重的態度,對事物要探究它的道理。
【井井有理】形容整齊,有條有理。
【盡情盡理】完全符合情理。
【繼世而理】繼:繼承;理:治理,統治。代代相傳,行使統治。
【即事窮理】指根據事實深究它的道理。
【即物窮理】程朱理學的主要範疇之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現,要依據具體事物窮究其“理”。
【揆情度理】揆:估量揣測;度:猜想。按照情和理估量,推測。
【蠻不講理】態度粗暴,不講道理。
【蠻橫無理】態度粗暴,不講道理。
【愛答不理】不愛答理。喻對人冷漠,沒禮貌。
【安分守理】安於本分,遵守事理。
【安分循理】安守本分,遵循事理或禮法。
【愛理不理】不愛答理。比喻對人冷漠,沒禮貌
【秉公辦理】秉:掌握,主持。公:公法。根據公道辦事。
【不近道理】不近人情,不講道理。
【擘肌分理】擘:分開;理:肌膚的紋理。比喻分析事理十分細緻。
【不明事理】明:明白,懂得。不懂得事物的道理。
【詞不逮理】詞:言語,詞句。逮:到;及。指說話、寫文章時所用的詞句不能充分、確切表達出思想感情。
【殘民害理】殘害百姓,違背天理。形容反動統治者所作所為的殘忍不義。
【慘無人理】猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點,如野獸一樣。
【持之有故,言之成理】持:持論,主張;有故:有根據。指所持的見解和主張有一定的根據和道理。
【持之有故,言之有理】持:持論,立論;故:根據。立論有根據,講話有道理。
【洞徹事理】洞徹:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹瞭解事物規律。
【待答不理】指以冷淡的態度對人。
【洞達事理】洞達:透徹,深遠;理:道理,規律。深入透徹瞭解事物規律。
【待理不理】要理不理。形容對人態度冷淡。
【斷事以理】斷:判斷。根據道理來判斷事情的是非曲直。
【斷無此理】斷:絕對,一定。絕對沒有這樣的道理。
【分條析理】形容言談有條有理,深刻精闢。
【各安生理】生理:指職業和日常生活。各自安心從事自己的職業,過自己的生活。
【公道合理】指處理事情公正符合情理。同“公平合理”。
【公平合理】指處理事情公正符合情理。
【公說公有理,婆說婆有理】公公說的有公公的道理,婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執,各說自己有理。
【格物窮理】窮究事物的道理。
【公有公理,婆有婆理】公:稱丈夫的父親。比喻雙方爭執,各說自己有理。
【橫蠻無理】態度粗暴,不講道理。
【合情合理】符合情理。
【衡情酌理】估量情況,斟酌道理。
【和事不表理】和事:平息爭端;表理:擺道理,講理。只平息爭端,而不去評論是非曲直。
【黃中通理】理:玉石的紋路,引申為物的紋理或事的條理。以黃色居中而兼有四方之色。指通曉事物的道理。
【居敬窮理】自己保持謹慎敬重的態度,對事物要探究它的道理。
【井井有理】形容整齊,有條有理。
【盡情盡理】完全符合情理。
【繼世而理】繼:繼承;理:治理,統治。代代相傳,行使統治。
【即事窮理】指根據事實深究它的道理。
【即物窮理】程朱理學的主要範疇之一。指“理”在物先,事事物物皆是“理”的表現,要依據具體事物窮究其“理”。
【揆情度理】揆:估量揣測;度:猜想。按照情和理估量,推測。
【蠻不講理】態度粗暴,不講道理。
【蠻橫無理】態度粗暴,不講道理。