陽馬：①古代算學術語。其一稜垂直於底面的四稜錐。將塹堵斜解，則得陽馬一與鱉臑一。

陽馬古道：太行天路自駕旅遊,走入陽馬古徑浙水村 在太行山區最深處走動...... 新路蜿蜒曲折通遠處,一路景色與眾不同怡人。

1.陽馬古道的意思是由於山路難行，浙水又地處要道，馬幫商隊大都在此歇腳，故此稱為“陽馬古道”。

2.浙水驛站,陽馬古道

村旁就是古時的陽馬古道，它自古就是上接太行，下連中原的一條重要商道。晉豫兩地豐富的特產透過這條商道進行物資交流。走在這條古道上，彷彿聽到古商馬幫悠揚的駝馬鈴聲和小商人肩挑背扛趕路遠行的背影。由於山路難行，浙水又地處要道，馬幫商隊大都在此歇腳，故此稱為“陽馬古道”。

茶馬古道是唐宋以來漢藏民族之間進行商貿往來的重要通道，它主要穿行於今滇、藏、川橫斷山脈地區和金沙江、瀾滄江、怒江流域，以茶馬互市為主要內容，以馬幫為主要運輸方的一條古代商道。他是中國藏區連線祖國內地並外延至南亞、東南亞的重要紐帶，是中國西南各民族自古以來交往、融合的走廊。

茶馬古道以茶文化為其獨特的個性在亞洲文明的傳播中起到了不可低估的作用。唐朝的樊綽寫了一本很有名的雲南志——《蠻書》，其中第七卷《管內物產》記載：“茶出銀生城界諸山、散收，無採造法。蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之。”“銀生”是唐代南詔國（748-937年）六詔以外的六節度之一，銀生城即現在的雲南省景東、轄區包括現今的思茅地區、西雙版納州一帶。“蒙舍”是南詔國中的六詔之一，在今雲南巍山、南澗一帶。由此可見，早在1200多年前，思茅、西雙版納的茶葉已運銷到大理。