感覺就是豁然開朗。能清晰的看到事物的本質不再被表面的現象所迷惑。

比如說親情。除了血脈相連，維繫親情的，其實也是利用關係。你有錢有勢就是住在深山老林，也躲不開無義親朋。窮了落魄了拿八角鋼勾也勾不來一個至愛親朋。看看那些因為拆遷款而對簿公堂的兄弟姐妹。在巨大的利益面前，親情根本不值一提。

其實鄰里關係是最難處的。近不得遠不得。因為一點小利益反目的比比皆是。又因為都是知根知底的。互相傷害起來比陌生人更狠。

人與人之間的關係，要麼是情感關係，要麼是利益關係。

開悟以後，就能夠感知事物發展的走向。能䏧預料事件的大體結局。看清裡面的關係，不再困惑，不再抱怨，知道了世界本來的樣子。

再一點就是覆盤自己。走過的路做過的事說過的話。知道哪裡是對的，哪裡是錯的，什麼人是真正對你好的，什麼人是看你笑話的。什麼人是落井下石的。心裡明鏡似的，清清楚楚明明白白。

我是到了40多歲看易經才開悟的。裡面講了人與自然的關係實現發展的規律。雖然看不太懂，但也能知其然。

吃的虧多了，摔的跟頭多了，自然而然也就明白了。有的事情別人再說都沒用，只有經歷了才能體會。

高維認知到了一切都是最好的安排

生活的每一幕都是我的道法自然

大腦由昏昏沉沉不斷的清明化

肉身各種不舒服一點點的舒適化

閱讀萬物

一朵花 一片葉

意識世界修行無極限的自由感

生老病死都是修行之相的超脫感

從平凡的生活中感受到了快樂

意識世界自然而然的徜徉在愛之境中

愛萬物的兩面，愛存在與死亡，愛歡樂與悲傷，愛一切的發生

感覺西方文化擾亂了人類社會的順序，金錢物質至上，促使了人類走向了惡性迴圈，享樂，攀比，戰爭，爭霸一二等等，促使了人類人的地位順序發生了本質上的變化，使人追求金錢物質，對人的認識，對命的認識，都在物質金錢之下，所以西方今天的亂世局面是惡性迴圈的，找不到頭尾，只有任其自由無序的亂下去，只有東方人類命運共同體文化，人民至上，生命至上文化，才能化解矛盾危機，讓我們共同提高認識，樹立共產主義思想理念，建立共產主義制度，走共產主義道路，才是人類偉大的理想。

你照著自己大腿根上使勁擰一把，看看痛不痛，知道痛就說明你醒了，如果不痛，可能力度不夠，什麼時候有痛的感覺了，開沒開悟不好說，但肯定人是醒著的。沒有東西給你悟，悟也無需開，吾心為悟。九竅者心之門，九竅通透即是開，九竅未通即是悟。通者生感，不通生覺。痛者不通，通者不痛，感覺疼痛即是有得，雖有痛得，得而未有得即是悟。痛無實體，而是心覺所得。行屍走肉，因無心不知痛覺，無心不生悟，悟因失心成吾。吾者人身，身有實體，而我無實相，人人皆稱我是我，一看人身個個不相同，如何證明人身是我身？人人都有一顆心，心心相通，而想法卻各異。因此我即是心，覺者由心，悟者由心，人身無心不活，心無身不顯相。心透過感覺人身的痛苦而生出對眾生的同理心，同理心即是慈悲，慈悲即是一種覺悟。

（原創）謝謝提問。覺醒與感覺屬心意識範疇，乃覺悟次第的過程中，“開悟”一詞，淵源於佛家…此須於生活中拜師“學藝”親證歷練，瓜熟蒂落水到渠成時，證得了生命的本質與生命之源頭的本來面貌，所謂：明心見性，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，於生活每個當下清澈明朗，敢說敢當敢做敢為，拿得起看得破放得下，走過路過無為而為，無有執著等，此名為“開悟”。以上抄於當下，見仁見智，供參，謝謝！

很靜心，活成自己喜歡的樣子。

討厭一個人，不必翻臉，不爭不理即可。

看清一個人，不必揭穿，敬而遠之就行。

你走你的陽關道，我過我的獨木橋，不陷於是非曲直中。

傾聽內心召喚，只專注過好自己的人生。

感覺妙極了，豁然開朗，茅塞頓開，突然感覺時間不夠用，感覺自己要發財，感覺變了一個人，具體表現如下：

1、目標明確，意志堅定

不怕失敗，越挫越勇，抗打擊能力強，百折不撓，只要幹不死，就往死裡幹，受什麼委屈都能忍。

2、持續學習，不斷提升

缺什麼就學什麼，把讀書當做習慣，讀歷史、讀財經，向優秀的人學習，能找到學習的榜樣，孜孜不倦，吸收養分。

3、注重身體，堅持自律

身體是本錢，覺醒以後的人，都懂得健康的重要性，堅持鍛鍊，保持身材，自律性很強。

4、每天反思，圓滑處世

每天思考自己的行為，反思不足，每天覆盤，懂得人情世故，做事注意細節，明白細節決定成敗。

5、深思考，選擇大於努力

深度思考自己的賽道是不是正確，會選擇更有優勢的平臺賽道，找到風口，順勢而為。

有位主持人問稻盛和夫開悟時的感覺是什麼樣的？稻盛和夫說，他這輩子只體會過一次，那種感覺是不能用語言來表達的，但是自己卻又真真實實地感受到了。全身心的每一個細胞都歡樂幸福無比，每一個細胞都感覺到從未有過的喜悅。

有很多人出家，就是為了讓自己在離開人世的時候，靈魂更為純粹高尚，完全沒有任何為己的私心。他們都明白了世界萬物是一體，而小小的我，只是這萬物一體中的一個小小的細胞。我們為了這個共同體而努力，放下小我，走向大我。做到這一步，必須放下的就是慾望。把自己的貪嗔痴慢疑，怨恨惱怒煩通通的都放下。心中對一切都充滿了感恩，從此為萬物而活著，沒有一絲為己的慾望，不再有任何的焦慮與恐懼。論外界是順境還是逆境，無論外界是怎樣的風雨飄搖，他的內心都是平靜的，沒有一絲的波瀾。

他也許一天會做好多好多的事情，忙得不可開交，但是他心中沒有一絲一毫的自己的想法。做過就做過了，不會掛在心頭，隨緣而不攀緣，盡心盡力，但又無牽無掛。

稻盛和夫先生在日本的財產是前幾名，但是他不在公司，在家吃飯的時候就是簡單的麵條加雞蛋這樣一餐就吃飽了，他的心中沒有一點兒點兒想要吃好東西，貴東西的念頭。也許你會說人生苦短，何必對自己這樣摳門兒？但是他不是矯情的做作，而是他真實地感受到了內心的幸福與快樂，雖然只是這樣一碗簡單的面。

在稻盛和夫出家以後，寺廟吃飯都是幾根蘿蔔再加一碗粥。所有自己的身外之物都捐贈出去，他不需要那麼多，他只需要簡單的溫飽，剩下的都是多餘的，都給社會給那些真正需要的人，他的內心隨著這樣的斷舍離不斷地提升境界，他追求的是精神層次的富足與豐盈。

簡單地說，開悟覺醒以後的人就是明白了一切都是為我所用，而不是為我所有。赤裸裸地來到人間一趟，無論如何努力也是一樣什麼都帶不走，這個過程就是為了服務眾生，在服務眾生的過程中，不斷的提升內心境界。

我們是凡夫，迷失了自性，以致產生了許多錯誤的想法、看法、做法，總是站在自己的角度看問題，招來了苦難。尤其是生在現代這個時代，苦難太多了。這些苦難對於人的折磨，固然是可畏的，但是也能夠令凡夫覺醒——這一棒把我們打醒了，醒過來之後，這才肯回頭。

一個人真的覺悟，真的回頭，徹底回頭，恢復自己的本性，這就是佛，就是菩薩，就是儒家所講的大聖大賢。

所以我們起心動念，要檢點自己的生活行為，要常常想：哪些是該做的，哪些是不該做的。你能夠把 該與不該搞清楚、搞明白，你就不迷惑顛倒，你智慧就開了，你修學、做人，功夫自然就得力了

我覺得大家對開悟和覺醒的觀念有混淆。

覺醒就是拿回記憶和力量。

開悟分層次，第一層就是在有的層級的開悟，進入萬物一體，主題是一切都是由造&物zhu創造，那就是我就是。

之後的層次未實證過，靈感是在空的層次的開悟，就是隻有存在，沒有創造。

其他的細節估計也發不出來，就不寫了。