古義：在古時候和文言文是一種解釋。今義：一般出現在文言文翻譯中，主要是說明所要翻譯的詞或字的現代意義、意思。例如：“妻子”古義是妻子兒女，今義是指男人的配偶。古義和今義不相同的詞叫古今異義詞。概括起來，古今異義主要有這樣幾種：

1、詞義擴大，即今義大於古義。如“江”“河”二字，古代一般專指長江、黃河，現在除了指長江、黃河外，更多用於泛指，指一切江、河。

2、詞義縮小，即今義小於古義。如“寡助之至，親戚畔之”中的“親戚”，古代除了指跟自己家庭有婚姻關係的家庭或它的成員外，通指自己家庭中的成員，現代漢語中則不能用於自己家庭中的成員。

3、詞義轉移，即一個詞由表示某事物變為表示另外的事物。如“犧牲玉帛，弗敢加也”的“犧牲”，古代指祭祀用的牲畜，現在則表示為了正義的目的而捨棄自己的生命或利益。

4、感情色彩發生變化。如“先帝不以臣卑鄙”的“卑鄙”，古代是中性詞，“卑”指地位低下，陸游詩“位卑未敢忘憂國”的“卑”即此義，“鄙”指見識短淺；而現在則是個地道的貶義詞，用來形容人的行為品質惡劣。

歸:釋義:古義:指女子出嫁;今義:返回,回到本處;出處:“吾妻歸寧。”“歸寧”,出嫁的女子回孃家看望父母。

古義：

1、正，不偏斜。《說文》：是，直也。

2、對的，正確的。《淮南子·脩務》：立是廢非。

3、此，這。《孟子·告子下》：天將降大任於是人也，必先苦其心志。

4、贊同； 認為正確； 肯定。清· 劉開《問說》：是己而非人，俗之同病。

今義：

1、對；正確（跟“非”相對）：一無～處。

2、表示答應的詞：～，我知道。

3、聯絡兩種事物，表明兩者同一或後者說明前者的種類、屬性：《阿Q正傳》的作者～魯迅。

4、與“的”字配合使用，有分類的作用：這張桌子～石頭的。

5、表示存在，主語通常是表處所的詞語，“是”後面表示存在的事物：村子前面～一片水田。