這是一種簡單的生活原理。本來就沒有什麼哲學。但是從大處著眼，不同的把地區，有不同的口味與吃的習慣與風格。大餅是方的，也有圓的，方的指作人，方方正正。圓的是生活圓滿，團圓美滿。華人處世與生活態度哲學思想。看似簡單，實則傳統深沉，流傳習俗，正統觀念。

另外，烙大餅，也講究火候，不慍不怒，恰到好處。這也是做人做事的處世方法，哲學之道，處世圓通與世故。

不同的民族，有不同的烹煮烤炸，吃的口味，是口味，是風俗，是習慣。是不同的氣候自然變化條件下，形成的生活，形成的產物。吃的方面，也曾經代表了一個地區，自然條件下，所需所要所必有的吃的態度。地區的區別，吃的態度，緣於自然條件下，生長與成長的農作物所適合，適應氣候態度。所以，吃也是一門生活藝術中的物候學。還有畜牧業，漁業資源與生產的態度，社會發展，地區潛力，生存意識，環境思路。

吃的思路，因地制宜，自然條件，不同地區，不同風格，形成風土，做成口味，做成生活，做成思路。

不同地區，不同民族，中華文化，博大精深。但做人與做事，做事與做人，方與圓的處世哲學，大方向的概念不變。在生活中的表現，就像烙餅一樣，善於把握時機，火候不變。這是民族之火，生活之火，傳承之火。中庸之道，不慍不火，取於最有利的時機，去把握好最好的火候，烙出最好的，不焦不糊，軟硬適中的燒餅。

牽強附會，一點隨想。風一樣的思路，風的氣候，火的生活。火燒的生活思路，還有原始的味道與說法，人類的祖先，因火烤而熟食，從而改變了生活思路，生存態度……。

哲學是一種思路，看問題的方法，處世的道理，生活的方法，生存的態度。這就是物質與意識，物質生活，意識態度。先有物質，後有意識，是生活。先有意識（思路、文思或才思），後有章法或文章。這是指意識理論文章研究。意識中心態度。實踐與理論，理論與實踐相結合，就是天人合一的完美境界出與入的態度，有我之境或無我之境界。文思源於生活的泉流，入生活之境，出生命之思。閃光的金子，源於流沙。大浪淘沙，浪奔浪流，生活唯一的口味，就是生存。圓圓的大餅，圓圓的生命。方方的燒餅，端端正正地去處世，去做人。世俗哲學，就是生活思想，生活思想，就是生活學問，生活哲學，生存方法。方方面面，無一不是方法，無一不是口味。家鄉的味道，是風俗，是習俗，是習慣。是風土，是風格，是風景。是文化，是傳說，是神話，是故事，是思路。武大郎賣燒餅，武大郎是個例，而燒餅是普遍的原理。這是矛盾的特殊性與普遍性。性的哲學，也是燒餅哲學，要把握好時機，把握好火候，矛盾的和諧，發展與統一，生活與繁榮，穩定與大局，大家與小家，就是民生，民族，民主與生活。生活就是燒餅，圓滿需要的成功發展與生存生活。

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烙大餅是技術革命，透過努力可以做好。而賣大餅是市場革命，實踐檢驗餅的味道和接受的價格，還有營銷能力。烙大餅→賣大餅→市場效益，由點→線→面，也是加工製作→市場營銷和服務→管理出效益與規模。質量是根本，而營銷能力和服務決定銷售量，管理決定效率和規模。