雖然中國古代確實男尊女卑的觀念和狀態，你一直是保持了幾千年，也不乏“女子無才便是德”這種思想觀念的傳播，但是幾千年的文明史中總有那麼幾顆璀璨的明星，在浩瀚的宇宙中發揮著自己獨有的光芒，今天我們就來列舉幾個女文人。（以下不分朝代順序，見諒）

若要提到女文人，首先我想到的便是宋朝著名的文學家李清照，她不僅年少成名，而且也是宋詞當中婉約派的代表人物。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。

李清照出生於書香門第，父親李格精通詩文，母親也是一位知書達理的大家閨秀，在這樣的家庭成長，從小變富有詩書，李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。

她的詞也可以看出北宋和南宋社會環境的差異，前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁；而後期的作品，由於離鄉背井，再加上丈夫的突然離世，其詞的風格也由清明暢快而轉為淒涼悲痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄託了強烈的亡國之思。

蔡文姬，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。她博學多才，擅長文學，音樂，詩詞，書法。

蔡文姬生於公元174年，死於何年尚有爭論。但是，蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。

《悲憤詩》 是其婚後所作，他的詩中飽含血淚和經歷痛苦的心境，這首詩可貴之處，不僅寫了個人的遭遇，也寫出了廣大人民的苦難，是對東漢王朝的腐朽統治和奴隸主貴族的揭露和控訴。

楊絳，本名楊繼康，中國著名的女作家，翻譯家，錢鍾書先生的夫人。

她精通英語法語西班牙語，由她翻譯的《唐吉柯德》是公認翻譯作品中最好的，同時她早年創作的劇本《稱心如意》被搬上舞臺60多年，經久不衰。96歲出版哲理散文集《走到人生邊上》，102歲出版250萬字的《楊絳文集》八卷。

同時她和錢鍾書的愛情一直是人們歌頌的典範。

歷史上女文人有：

卓文君，西漢才女，司馬相如之妻，中國古代四大才女之一，有作品《白頭吟》傳世。

班昭，東漢史學家、文學家，班固之妹。班固著《漢書》未競而卒，由班昭續寫完成。其傳世作品有《東征賦》、《女誡》等七篇，因嫁給曹世叔為妻，被後世稱為“曹大家”。

蔡文姬，東漢文學家，中國古代四大才女之一，曾被匈奴左賢王所擄，後由曹操幫助迴歸，有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》傳世。

李季蘭，唐代女詩人，原有《李季蘭集》傳世，後多遺失，僅存詩十八首。

劉採春，唐代女詩人，《全唐詩》錄有她的詩作6首。

上官婉兒，唐代女詩人，《全唐詩》中有她的詩作32首，曾官至武則天的“內舍人”。中國古代四大才女之一。

薛濤，唐代女詩人，流傳至今的詩作90餘首，均收錄於《錦江集》。

魚玄機，唐代女詩人，《全唐詩》收錄有她五十首詩。

聶勝瓊，宋代女詞人，《全宋詞》收其詞一首《鷓鴣天》。

朱淑真，南宋女詞人，傳世作品有《斷腸詞》、《斷腸詩集》。

嚴蕊，南宋女詞人，作品有《卜算子•不是愛風塵》、《如夢令•道是梨花不是》，《鵲橋仙》等。

柳如是，明末清初女詩人，傳世作品有《湖上草》、《戊寅草》、《尺牘》等，為“秦淮八豔”之一。

顧橫波，明末清初女詩人，有《海月樓夜坐》、《花深深•夜坐》、《虞美人答遠山夫人寄》夢等作品，收入所著《柳花閣集》。

張愛玲，中國現代女作家，作品有《傾城之傾》、《茉莉香片》等。

蕭紅，中國現代女作家，作品有《生死場》等。

林徽因，中國現代建築師、作家、詩人，作品有《你是人間四月天》、《蓮燈》、《九十九度中》等

馮鏗，中國現代女作家，作品有《月下》、《一個可憐的女子》等，是左聯五烈士之一。

丁玲，中國現代女作家，作品有《太陽照在桑乾河上》、《莎菲女士的日記》等。

蘇青，中國現代女作家，作品有《結婚十年》、《歧途佳人》等。

冰心，中國現代女作家，作品有《寄小讀者》等。

為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好呀，好新鮮吶，我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前，人人誇我潘安貌，原來紗帽照呀，照嬋娟吶，我中狀元不為把名顯，我中狀元不為做高官,為了多情的李公子,夫妻恩愛花兒好月兒圓吶。

這是黃梅戲《女駙馬》中的經典唱段，講述了馮素貞與李兆廷的故事，而馮素貞更是考取了狀元，無疑是戲曲中的女性中的一大才女，而在現實的古代社會，由於男尊女卑的思想，女子在受教育上的機會是少之又少的，也正是這樣，縱觀古代歷史，才女少之又少，那麼今天我們就來說一下歷史上有名的才女，你知道幾位呢？

首先來說的這一位是蔡文姬，熟悉三國曆史的小夥伴對她應該是比較熟悉的，她是東漢大文學家蔡邕的女兒，也是中國歷史上有名的才女，而她的代表作有《悲憤詩》、《胡笳十八拍》等等，其中《悲憤詩》不僅是她一生坎坷經歷的寫照，也是東漢末年的真實寫照，而這首詩也是中國詩史上第一首自傳體五言長篇敘事詩。

其次便是卓文君，她是西漢有名的才女，她詩詞歌賦樣樣精通，更是一個有思想，才情勇敢的才女，代表作有《白頭吟》、《怨郎詩》、《訣別書》等等，其中《怨郎詩》是我個人最喜歡的。

還有便是李清照，號易安居士，出生於齊州濟南，宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。對於她的詩詞想來在上學的時候，都背誦過不少吧，她的代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。

最後一位要說的則是上官婉兒，這個名字想來也是很熟悉吧，她是唐高宗時宰相上官儀的孫女，擅長並喜歡寫詩，天分極高。她的字也很漂亮，深受武則天的喜愛，而武則天所頒佈的詔書，大部分都是出自上官婉兒。

“蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。” ------《三字經》

蔡文姬是漢末三國時期的才女。其博學多才，善詩賦，精通音律。

她的一生充滿傳奇色彩，先是嫁給衛仲道，但衛仲道去世了，蔡文姬就回家了。之後因戰亂被匈奴擄走長達十二年，並且生下了兩個孩子。後來呢，曹操又將蔡文姬贖了回來，並將其嫁給了董祀。

在《世說新語》中有記載，謝安（與謝道韞是叔侄關係）和子侄們一起講論文義，突然外面下起了大雪。謝安就問子侄們，可以將大雪比作什麼？侄子謝胡就說，“散鹽空中差可擬”。而謝道韞則說，“未若柳絮因風起。”因此呢，後世也將“詠絮之才”用來讚美有才華的女性。

從詠雪可以看出謝道韞的才華，可這樣的女子也可拿起武器保衛家園。謝道韞嫁給了王羲之次子王凝之。孫恩、盧循起義時，王凝之任會稽內史，但其深通道教，在敵人來的時候，不想辦法保衛家園，反而避免求道祖保佑。謝道韞見丈夫如此，只能自己訓練家丁。在看到親人被賊人殺害之後，還能手持武器與敵人對峙。孫恩等人敬佩謝道韞的氣節，就沒有殺害她了。

謝道韞在古書上的記載寥寥，在《世說新語》中留下的也只是“左將軍王凝之妻也”。可就是這隻言片語，我們的眼前也能浮現一位有學識，有膽氣，英姿颯爽的女文人。試問有幾人能在目睹親人的慘死，能不畏懼生死拿起武器與敵人對峙？

歷史上的女文人很少，只有幾個，第一個是漢末三國時期的蔡文姬，他博學多才，擅長文學，音樂，書法，作有《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體，《胡茄十八拍》第二個是宋代女詞人李清照，號易安居士，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱，有《易安居士文集》《易安詞》，第三個是太平天國傅善祥，也是中國歷史上唯一一個女狀元，(清鹹二十三年)太平天國開創科舉女科才，傅善祥報名參加女科考後，高中鼎甲第一名。

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在中華幾千年的歷史長河中，歷代有名的文人多以男性為主，但其中也不乏巾幗不讓鬚眉的女才子。

古代的才女很多，但是令我印象深刻的莫過於《世說新語》中將雪比喻成柳絮隨風起舞的謝道韞。一句“未若柳絮因風起”。顯示出謝道韞的才氣，成為名句，傳頌至今。

謝道韞出生於戰亂不斷的魏晉南北朝，而那個時代，思想開放，玄學和清談盛行。

叔父是東晉才子謝安，出身名門，家學的薰陶，加上接受了良好的教育，為她日後成為才女奠定了堅實的基礎。

在很多書中都記載了當時人們對她的評價。濟尼曾評價道：“王夫人神情散朗，故有林下風氣。”體現出了謝道韞瀟灑不羈才華橫溢的個性。

《婦人集》：“謝道韞有文才，所著詩，賦，誄，訟，傳於世。

由於年代久遠，謝道韞的很多作品都湮沒在歷史長河之中，儲存至今的只有《登山》，《擬稽中散詠鬆》和一篇《（論語）贊》。

她出生名門，卻因生於亂世，歷經波折。但從她的詩中，體現出了雄渾之力，受到魏晉風度的影響，詩中的大氣流露，讓人無比感嘆。

1．蔡文姬，名琰，字昭姬，漢族，東漢末年陳留（今河南杞縣）人，是中國歷史上著名的才女和文學家。

　　蔡文姬的父親蔡邕是東漢時期大名鼎鼎的文學家和書法家，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。可惜生不逢時，東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，生兒育女。雖然丈夫對她恩愛有加，但異族他鄉的不同生活方式讓她飽嘗了痛苦。

　　十二年後，曹操統一北方，念恩師蔡邕對自己的教誨，曹操用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，想著留在匈奴的兩個兒子，文姬柔腸寸斷，寫下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。

　　其中《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。該詩“真情意切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。

　　2．蘇蕙，字若蘭，東晉前秦始平（今陝西興平）人，據《晉書·列女傳》記載，若蘭從小天資聰慧，三歲學字，五歲學詩，七歲學畫，九歲學繡，十二歲學織錦。及笄之年，已是姿容美豔的書香閨秀。

　　蘇蕙十六歲那年，跟隨父親遊覽剎阿育王寺時，認識了少年竇滔，互生愛慕，後結為夫妻。竇滔文滔武略，入仕前秦後，政績顯著，屢建戰功，升任至秦州刺使。因被奸臣忌功嫉能，讒言陷害，被判罪發配流沙(今新疆白龍灘沙漠一帶)。蘇蕙與丈夫在阿育王寺北城門外揮淚告別。丈夫走後，蘇蕙日思夜想，她把對丈夫的思念之情寫成《迴文璇璣圖詩》，並織為錦書寄贈丈夫。

　　《璇璣織錦詩》是一首迴文詩，相傳初時只有蘇蕙夫妻能夠讀懂，文學價值極高，武周朝女皇武則天曾為其寫序。

　　蘇蕙是位多才多藝多產的女詩人，有文記她除《迴文璇璣圖詩》外，還有詩著五千多首，可惜3．謝道韞，東晉陳郡陽夏（今河南太康縣）人，東晉名將謝安之侄女，說起他的丈夫王凝之，恐怕沒有多少人知道，如果提起她的公爹王羲之，恐怕不知道的人很少。

　　謝道韞是東晉時名氣很大的女詩人，但她的作品與其她女性的作品有很大的區別。中國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而謝道韞的作品，卻多充滿陽剛之氣，揮灑自如，氣度非凡，不讓鬚眉。《晉書》本傳記她：“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”其文風可以從她的《泰山吟》中可見一斑。

　　4．班婕妤，祖籍樓煩（今山西寧武）人,班固之祖姑。西漢女辭賦家，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。婕妤並非她的名字，因其少年時被招入宮，封為婕妤，後人就一直沿用這個稱謂，以至無從可考她的真實名字。

　　班婕妤少有才學，善詩賦。成帝時被選入宮，初為少使，不久立為婕妤，很受成帝的寵幸。後因受趙飛燕的嫉妒，遭誣陷，受排擠而失寵，自請侍奉太后於長信宮。成帝死後，班婕妤又要求到成帝陵守墓以終其生。伴著冢形碑影，班婕妤在孤獨與寂寞中生活了五年，便離開了人世，葬於園中。辭賦作家潘承祥評價道：“班婕妤堪稱古代婦德的楷模”。

　　班婕妤作品很多，但大部分已佚失。其中《自悼賦》、《怨歌行》是最為著名的作品，抒發了她在宮中的苦悶與憂怨。

　　5．左芬，又作左棻，字蘭芝，齊國臨淄（今山東淄博）人，西晉女文學家、詩人，是著名文學家左思的妹妹。

　　左芬少好學，善作文，晉武帝司馬炎聞聽左芬才情過人便將其納入後宮，拜為修儀，後為貴嬪，世稱左嬪妃，又稱九嬪。《晉書·后妃傳》有他的傳記。左芬因為德才超群每每被帝王群臣讚賞，使後宮佳麗見妒。儘管讒言不斷，但酷愛好虛榮的司馬炎還是將她封為貴妃。

　　左芬性情孤傲、淡薄自律，不像其他嬪妃那樣喜歡花枝招展，爭風吃醋，《晉書》中稱她“姿陋體羸，常居薄室”。

　　左芬的作品大部分為應詔之作，文辭甚為研麗。〈雜感詩〉是其代表作之一，該詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。

　　6．鮑令暉，南朝東海（今山東郯城）人，女詩人，鮑照之妹。關於她的生平史料上少有記載，因此對她的籍貫，也大有分歧。有說漣水人，也有說是灌雲人，其實他們是山東郯城人，而後徙居建康的。

　　樑代詩歌理論批評家鍾嶸認為，南北朝宋齊兩代能詩文的女子，只有鮑令暉、韓蘭英兩人。鍾嶸這樣評價鮑令暉：“令暉歌詩，往往嶄絕清巧。《擬古》尤勝，唯《百願》淫矣”。

　　鮑令暉曾有《香茗賦集》刊行於世，今已散佚，僅存詩六題七首。

　　由於鮑令暉生活的環境不同，視野有限，她的詩作除寫離思別恨之外，沒有多少深厚的社會內容。可是她的詩作，擬古而創新，構思巧妙而又純厚的手法，還是值的後人借鑑的。

　　7．薛濤，字洪度，中唐長安（今陝西西安）人。她姿容美豔，性敏慧，8歲能詩，洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

　　薛濤之父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。德宗貞元中，韋皋任劍南西川節度使，召令賦詩侑酒，遂入樂籍。韋皋曾擬奏請朝廷授以祕書省校書郎的官銜，格於舊例，未能實現，但人們往往稱之為“女校書”，後世稱歌伎為“校書”就是從她開始的。

　　薛濤和當時著名詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。

　　在唐代女詩人中，薛濤和李冶、魚玄機最為著名。薛濤的詩以清詞麗句見長，其中不少作品具有一定的思想深度。這在封建時代的婦女中，特別是象她這一型別的歌妓中，是不可多得的。其作品《送友人》、《十離詩》最為著名。

　　8．李清照，號易安居士，南宋濟南（山東濟南）人，傑出的女文學家，婉約詞宗，與辛棄疾並稱“濟南二安”。其父李格非，北宋齊州歷城縣人，齊魯著名學者、散文家。母王氏，知書善文。夫趙明誠，為吏部侍郎趙挺之之子。

　　李清照早年生活優裕，工書能文，通曉音律，幼承家學，早有才名。婚後與趙明誠共同致力於書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇更加孤苦。其詞多寫相思之情，感慨身世飄零。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。歷稱“一代詞宗”，在中國文學史上享有崇高的聲譽。

　　9．朱淑真，又作淑貞，號幽棲居士，籍貫身世歷來說法不一，《四庫全書》中定其為“浙中海寧人”，另說是“浙江錢塘（今浙江杭州）人”。祖籍安徽歙州（州治今安徽歙縣），相傳為朱熹侄女。

　　朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。相傳因父母作主，嫁給一文法小吏。因志趣不合，婚後生活很不如意，抑鬱而終，其墓在杭州青芝塢。

　　相傳朱淑真作品為其父母焚燬，後人將其流傳在外的輯成《斷腸集》。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅豔詩人”，作品藝術成就頗高。

　　10．秋瑾，原名秋閨瑾，字璿卿，又字競雄；號旦吾，又號鑑湖女俠。祖籍浙江山陰（今紹興市)，出生於福建廈門。

　　秋瑾性豪俠，習文練武，喜男裝。她蔑視封建禮法，提倡男女平等，常以花木蘭，秦良玉自喻。在國家處於內憂外患的時刻，她雖然已為人母，但還是毅然衝破封建家庭的束縛，自費東渡日本留學，先入日語講習所，繼入青山實踐女校。

　　秋瑾在日期間，積極參加留日學生的革命活動，與陳擷芬發起共愛會，和劉道一等組織十人會，創辦《白話報》，參加洪門天地會，受封為“白紙扇”(軍師)。光緒三十一年歸國。春夏間，經徐錫麟介紹加入光復會。七月，再赴日本，加入同盟會，被推為評議部評議員和浙江主盟人，翌年歸國，在上海創辦中國公學。不久，任教於潯溪女校。同年秋冬間，為籌措創辦《中國女報》經費，回到荷葉婆家，在夫家取得一筆經費，並和家人訣別，宣告脫離家庭關係。

　　光緒三十三年正月，秋瑾接任大通學堂督辦。不久與徐錫麟分頭準備在浙江、安徽兩省同時舉事。聯絡浙江、上海軍隊和會黨，組織光復軍，推徐錫麟為首領，自任協領，擬於7月6日在浙江、安徽同時起義。因事洩，於7月13日在大通學堂被捕。7月15日從容就義於浙江紹興軒亭口。光緒三十四年，生前好友將其遺骨遷葬杭州西湖西泠橋畔，因清廷逼令遷移，其子王源德於宣統元年秋將墓遷葬湘潭昭山。1912年，湘人在長沙建秋瑾烈士祠，又經湘、浙兩省商定，迎送其遺骨至浙，復葬西湖原墓地。後人輯有《秋瑾集》。作品有《感憤》、《感時》等。

在中國歷史上，出現過許多才華橫溢的才女，她們或出身於書香門第、或長於名門豪宅、或來自民間市井、或落魄煙花柳巷，由於所處環境不同，遭遇不同，其文風各具特色、各有千秋，或婉娩、或悽楚、或纏綿、或悲慟，那一行行美麗的詩句，尤如一簇簇含香的奇花異葩，在中國文學史上留下了不可磨滅的印記。

下面列舉十名細說：

1.許穆夫人

許穆夫人，姬姓(名不詳)，衛公子碩和宣姜的女兒。於公元前690年出生在衛國都城朝歌定昌。長大後嫁給許國許穆公，故稱許穆夫人。她是中國見於記載的第一位愛國女詩人。

公元前660年，北狄侵衛，遠嫁許國的許穆夫人聞知祖國被亡的訊息，異常悲痛，決然馳驅至漕，歸唁衛侯，並要控於大邦，拯救衛危。半路上，被許國的大夫追上迫回後，夫人對此十分憤怒，賦《載馳》一詩，痛斥了許國那些鼠目寸光的庸官俗吏，表達了一個女子熱愛祖國、拯救祖國的堅定信念。當齊桓公得到這一訊息後，立即派公子無虧率兵救援衛國，使衛國避免了一場災禍。此後，衛國又得到復興。這首詩後來錄進了《詩經鄘風》裡。這是中國歷史上著名的愛國詩篇，單從時間上來講，比屈原的《離騷》還要早三百多年。

蔡文姬(約177年—?)名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留圉(今河南開封杞縣)人，東漢大文學家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女、詩人、文學家。代表作有《胡笳十八拍》、《悲憤詩》等。

蔡文姬是漢代文學家蔡邕的女兒，有深厚的家學淵源。蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。

　　蔡文姬的生活經歷正好與東漢末年朝代更迭、混亂不堪的時局驚人的相似。她父親死後，關中地區又發生李傕、郭汜的混戰，長安一帶百姓到處逃難。蔡文姬也跟著難民到處流亡。那時候，匈奴兵趁火打劫，擄掠百姓。有一天，蔡文姬碰上匈奴兵，被他們搶走。匈奴兵見她年輕美貌，就把她獻給了匈奴的左賢王。打這以後，她就成了左賢王的夫人，左賢王很愛她。她在南匈奴一住就是十二年，雖然過慣了匈奴的生活，還是十分想念故國。

　　她的《悲憤詩》用血淚書寫自己坎坷的經歷，同時也成了漢末那段歷史的真實寫照。“漢季失權柄，董卓亂天常，志欲圖篡弒，先害諸賢良。……見此崩五內，恍惚生狂痴”。在戰亂的年代生靈塗炭，最遭殃的當然是百姓。被亂兵所虜，輾轉流落南匈奴十二年的蔡文姬更是不幸中的不幸。幸好後來曹操思賢慕才，用金璧將她從匈奴贖回。她的遭遇折射出時代的悲哀，她更是時代女性的代言人。

左芬，字蘭芝，芬一作“棻”。少好學，善作文。為晉武帝司馬炎的妃嬪。作品有《啄木詩》、《離思賦》、《感離詩》等。她的詩構思新穎，感情充沛，是中國古代詩歌的優秀作品。

左芬存有詩、賦、頌、贊、誄等20餘篇，大多為應詔而作。在她受命而寫的那些詩賦中，雖也不乏情真意切之作，但豈能擺脫得了應景的形式之作。所以，對於左芬來說，承受的是雙重痛苦。首先，從女人的角度來說，她既沒有得到真摯的愛情，也沒有得到普通夫妻間的日常恩愛。其次，從詩人的角度來說，她沒有創作的自由，總得寫些命題應景之作，豈不痛苦。

謝道韞，魏晉時期才女，出生名門望族，為贏得“淝水之戰”的一代名將謝安之侄女，安西將軍謝奕之女，大書法家王羲之的二兒媳，王羲之之子王凝之之妻。謝道韞才學過人，甚是聰慧，且勇敢果斷，品味高雅，為東晉女詩人。《晉書》本傳記她“風韻高邁”、“神情散朗，有林下風氣。”

謝道韞長於詩文，所著詩、賦、誄、訟，傳於世。她的作品據《隋書·經籍志》載有詩集兩卷，已經亡佚。《藝文類聚》儲存其《登山》(又名《泰山吟》)和《擬嵇中散詠鬆》兩首詩，《全晉文》收其《論語贊》。中國古代名媛詩作，多以陰柔見長，以宛轉細膩見勝，而謝道韞的《泰山吟》，卻充滿陽剛之氣。女才子大筆揮灑，氣度非凡，不讓鬚眉。

薛濤(約768～808年)唐代女詩人，字洪度。長安(今陝西西安)人。父薛鄖，仕宦入蜀，死後，妻女流寓蜀中。薛濤姿容美豔，性敏慧，8歲能詩,洞曉音律，多才藝，聲名傾動一時。

薛濤和當時著名詩人白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等人都有唱酬交往。居浣花溪上，自造桃紅色的小彩箋，用以寫詩。後人仿製，稱為“薛濤箋”。晚年好作女道士裝束，建吟詩樓於碧雞坊，在清幽的生活中度過晚年。王建《寄蜀中薛濤校書》詩稱道：“萬里橋邊女校書，枇杷花裡閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如。

魚玄機：字幼薇，又字蕙蘭，唐代詩人，長安人。和魚玄機交遊的文士有：李郢、溫庭筠、李近仁、李騭等。魚玄機從來沒有過這樣的自由自在：她可以以盛宴和狂歡來招待客人，看誰不順眼也可以一腳將其踢出門去。魚玄機的生動、鮮活、潑辣、才華，迷倒了整個長安城，男人都俯在她的石榴裙下，聽候她的差遣。那一刻，她是情慾世界的女皇。誰都知道魚玄機是出了名的蕩婦。可是，她的道觀門前，還不是排成了長隊?無怪乎她縱聲大笑，要把天下無行的男人都視為腳底泥。然而，放浪和狂傲之外，她從自己的詩和文字裡，照見了自己的卑微：一旦失去了追求者和愛慕者，她將無處可逃。外表依然美豔絕倫的魚玄機，內心卻開始生出黴斑，開始蔓延，她不是不知道這點。就像武林第一美人林仙兒的下場一樣，魚玄機24歲的時候，人人都看出來，她人老珠黃了。因為和丫環綠翹爭寵，魚玄機把綠翹打死了。而審問她的，竟是舊日追求她而被掃出門去的裴澄。魚玄機被斬首了，終年24歲。

上官婉兒(664～710年)，唐女詩人。陝州陝縣(今屬河南)人。上官婉兒是唐高宗時宰相上官儀的孫女。麟德元年，上官儀因替高宗起草將廢武則天的詔書，被武后所殺，家族籍沒。尚在襁褓之中的上官婉兒與母親鄭氏同被配沒掖庭。她十四歲的時候，出落得妖冶豔麗，秀美輕盈，一顰一笑，自成風度，加上天生聰秀，過目成誦，文采過人，下筆千言。上官婉兒是歷史上最有才氣的女子，她的一生可謂是坎坷傳奇。雖然沒有丞相之名，但有丞相之實，武則天甚至一度要把她立為女皇。到了開元年間，唐玄宗追念上官婉兒的才華，下令收集其詩文，輯成二十卷。

李冶生於唐玄宗開元初年，浙江吳興人。她容貌俊美，天賦極高，從小就顯露詩才，頗有文才。在李冶十一歲時，被送入剡中玉真觀中做女道士，後棲身開元寺為女冠。

出家為女道士後，她又與許多詩人鴻儒交遊，酬詠甚多。她神情瀟灑，專心翰墨，生性浪漫，愛作雅謔，又善彈琴，尤工格律。當時超然物外的知名作家陸羽(鴻漸)和釋皎然均同她意甚相得，著名詩人劉長卿也與她有密切聯絡，她還與朱放、韓揆、閻伯鈞、蕭叔子等人情意非常投合。其中詩歌《寄朱放》、《送閻二十六赴剡縣》等詩一掃從來女性作家的羞澀之態，坦然男女社交，在千後千年的歷史上都是罕見的。

李清照(1084─1155)號易安居士，南宋女詞人，漢族，濟南章丘人，婉約派代表詞人。有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》等。李清照生於書香門第，父親李格非精通經史，長於散文;母親王氏也知書能文。在家庭的薰陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前後期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁，如《如夢令》。後期的詩詞變清麗明快為淒涼悲痛。因為她的丈夫去世，再加上亡國之痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄託了強烈的亡國之思。

朱淑真,(約1131年前後在世)，宋代女詞人，一作淑貞，號幽棲居士。朱淑真生於仕宦家庭，其父曾在浙西做官，家境優裕。幼穎慧，博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。素有才女之稱。其詩詞多抒寫個人愛情生活，早期筆調明快，文詞清婉，情致纏綿，後期則憂愁鬱悶，頗多幽怨之音，流於感傷，後世人稱之曰“紅豔詩人”。作品藝術上成就頗高，後世常與李清照相提並論。流傳頗廣的《生查子》：“……月上柳梢頭，人約黃昏後” 一闋，長期以來被認為歐陽修所作，其實是當時怕壞了女子的風氣，才將作者改為了歐陽修的。

　　朱淑真書畫造詣也相當高，尤善描繪紅梅翠竹，其能力非尋常深閨女子可比。她的別號是“幽棲居士”，為南宋多情才女和美女，與李清照齊名。

那就不得不說說東漢著名的傳奇女詩人蔡文姬了。

此蔡文姬非彼《王者榮耀》裡面的蔡文姬——無限奶媽加肉盾，輔助裡面的槓把子。

說起她的名氣和才華，史書中的點評多不勝數。

然而，結合到當時的歷史背景，她悲慘的個人經歷熔鑄到詩歌裡。

才會使得讀者有一份感觸人生與時代交雜，命運與苦難混合的悲允之情，飄蕩在心頭久久不能散去。

據史書載，東漢末年戰火紛飛，各地群雄紛紛揭竿而起，各自為戰。漢室空虛，而朝政混亂。人民生活在水深火熱的戰亂之中。

當時有王粲的《七哀詩（其一）》這樣寫道：西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有飢婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。"未知身死處，何能兩相完?"驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝!曹操也作詩《蒿里行》寫道： 關東有義士，興兵討群凶。　　初期會盟津，乃心在咸陽。　　軍合力不齊，躊躇而雁行。　　勢利使人爭，嗣還自相戕。　　淮南弟稱號，刻璽於北方。　　鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。　　白骨露於野，千里無雞鳴。　　生民百遺一，念之斷人腸。

可見當時世態之亂，可謂人間地獄。

當是時，蔡文姬的父親蔡邕是東漢朝廷大臣。按道理說，官家小姐自然是不愁吃不愁穿，無憂無慮，到時間找個如意郎君嫁了，一生幸福美滿無限風光。

然而，生在亂世，上至皇帝都不能倖免，流離失所受盡苦難。更何況一個區區弱女子了？

當時董卓禍亂朝政，殺害一大批能人志士，忠義之臣，荒淫無度，驕奢淫逸。董卓為了打仗，搬空了整個長安，人民流離失所到處逃難。蔡文姬在兵亂之中，被流民衝散，又有匈奴狼兵追趕，不幸被俘成了階下囚。

一路被押解至匈奴腹地，路途死傷無數，她以為她的父親和親屬會馬上找到她，並把她解救出來，然而，這只是閨中的幻想和空中樓閣。

她被匈奴左賢王看中，被迫嫁為人妻，哦不，應該是人妾。匈奴風俗剽悍，男女關係看得比較淡，她也被逼成為這種風俗的犧牲品。

後來還生下了左賢王的孩子，她一年又一年地盼望大漢的迴音，卻一年又一年的虛度在光陰的空寂裡。直至被匈奴的風沙和荒涼抹去了青春的容顏，只有《胡笳十八拍》一遍又一遍地傳唱著心中的孤寂。

時光荏苒，光陰飛逝。

數十年後，大漢傳來了迴音。漢獻帝坐鎮許都，曹丞相手持重兵打敗了袁紹，平定北方。雖不說，天下完全太平，但至少也有一塊可以稍事休整的地方了。曹丞相聽聞蔡邕之女流落匈奴，特派來大漢使節酬重金贖回蔡文姬。

蔡文姬對著大漢使節拜了又拜，淚卻無聲先流。大漢何其遠，夢裡是長安。

她抽身收拾好行囊，坐在歸鄉的馬車上，望著窗外的大漠風光，不禁感慨萬千：

登高遠眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復強視息，雖生何聊賴。託命於新人，竭心自勖勵。流離成鄙賤，常恐復捐廢。人生幾何時，懷憂終年歲。（選自《悲憤詩（其一）》）