伯邑考，又稱姬考，中國明代神仙小說《封神演義》之中的正面人物，是周文王姬昌和太姒的長子，周武王姬發的兄長，是一名心善純孝的年輕男子。

人物原型本是中國古代歷史上的同名商朝人物，為西周王朝君主的姬昌長子。

為救父姬昌脫離朝歌，帶著西岐三寶(七香車、醒酒氈、白麵猿猴)外加十名美女獻給商紂王，卻被蘇妲己(原形為九尾狐狸精)愛上，伯邑考誓死不從，於是被妲己陷害，最終慘遭商紂王下令處死，殘忍將伯邑考剁屍烹殺，還被做成肉餡餅送給其父親姬昌吃掉，死狀十分悽慘;姬昌被雷震子救回西岐後，腹中劇痛，吐出了伯邑考之魂所化的三隻兔子。最終武王伐紂成功，推翻了惡君紂王，改朝換代為西周王朝，姜子牙得以歸國封神，將死去的伯邑考敕封為地位極尊的"中天北極紫微大帝"之神。

伯邑考

周文王姬昌嫡長子

伯邑考，生卒年不詳，姓姬，名考，周文王姬昌嫡長子，周武王姬發同母兄長，母太姒[sì]。

周文王十三歲，長子伯邑考出生。十五歲時，次子周武王出生。

一說，周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。紂王烹殺伯邑考，將他做成肉羹賜給周文王，並說：“聖人應當不會吃自己兒子做成的肉羹。”周文王最後還是吃下肉羹。紂王說：“誰說西伯昌是聖人？吃了自己兒子做成的肉羹尚且不自知。”

另一說，周文王捨棄伯邑考立次子周武王為太子。王國維等認為周文王捨棄伯邑考及伯邑考的兒子而立周武王為太子，是遵循殷禮。梁玉繩則認為伯邑考是早死，並非被周文王廢掉太子之位。

伯邑考：姬姓，名考，周文王與太姒的嫡長子、周武王的同父兄。周文王十三歲的時候，伯邑考出生，兩年後，周武王出生。一說周文王被紂王囚禁後，伯邑考在殷商做人質，為紂王駕車。

在《封神演義》裡，伯邑考被紂王剁成肉醬，做成肉餅讓姬昌品嚐。伯邑考是伐紂之役的第一個犧牲者。

為什麼叫他伯邑考，連最重要的姓都不要了，要知道古時候，只有貴族人家才有資格擁有姓，更何況他還是王族的姓，他還是王族的嫡長子。小編猜想，第一可能他們覺得四個字太麻煩，便把姓省去了，因為周國是禮教國家，很重長幼有序，伯是不能去掉的，;“邑”是官職也不能隨意去掉，“考”是名，更不能去掉了，所以退而求其次，只能省掉姓了;第二，伯邑考生性敦厚，沒有做大王該有的果決，姬昌並不很喜歡他，所以不讓他姓姬也不是不可能。

周文王長子伯邑考;

周武王是周文王的第二個兒子,叫姬發;

周文王第三子管叔鮮;

周公是周文王的第四個兒子,叫姬旦;

伯邑考為文王姬昌之子，生性敦厚仁愛，父親因觸怒紂王而被監禁，伯邑考為了營救父親，帶了七香車、醒酒氈與白色猿猴三樣異寶，獻給妲己。

妲己見伯邑考長相俊美、琴藝絕倫，欲加親近，但卻遭伯邑考正言羞辱，氣憤之下，先是誣告伯邑考調戲自己；又暗自現出原形，引出白猿的殺意，最後再誣陷伯邑考之琴聲，是在暗罵紂王無德。

於是伯邑考就這樣被妲己誣陷，割去了四肢，萬刃剁屍，做成肉餅後，妲己再送給他的父親姬昌吃下。

周文王的兒子伯邑考是他的長子，伯邑考是一個十分孝順的兒子，在自己的父親姬昌被商紂王殷壽囚禁在了朝歌，而為了救自己的父親伯邑考就帶著三件神器獻給了商紂王，想要把自己的父親救出來，但是被妲己阻止，最終商紂王殺死了伯邑考，把他的肉做成了肉包子，讓姬昌吃下，才把他放回了西周。

太姒到目前為止沒有死不過姬昌會死現在姬昌是假死，為了讓姬發能和他相遇但在片花中，姬昌最後死了。太姒就不知道了.