孟子一生大部分奉獻給了教育事業。晚年，孟子回到故鄉專門從事教學和著述，“得天下英才而教之視為一大樂事。”《孟子》一書關於教育方面的思想主要體現在三個方面：

一．教育目的

孟子認為教育的目的是“明人論”，透過教育讓人能瞭解並遵守社會中不同階層、不同角色所應該遵守的道德準則，人人都能“相親相愛”沒有犯上作亂的行為。作為孔子所創儒家學派最有權威的繼承人，“亞聖”，孟子一以貫之了孔子在教育方面的思想。

二．道德教育

道德不是簡單的道德規範，古代哲人的道德大多都是在形而上的層次上講的，而孟子主要直下於心：

（1）存心寡慾。

他認為“心”本是善的，孟子認為存養善心的最佳方法莫過於平衡物質慾望。

（2）反求諸己。

這一方法是提高道德修養的重要手段。

（3）知恥改過。

求放心、存夜氣，找回被慾望矇蔽迷失的良心、良能。這是孟子道德修養重要的環節。

（4）養浩然正氣。

為人必須有志氣，要氣壯不能氣少無力。

這幾個方面即承接了孔子的主要主張，也為後世儒家開啟了新的鋪墊，尤其是“心”、“志”，成為宋明理學的主要義理。

三．教學見解

具體的教學方面，孟子也有自己的精到之處。

（1）深造自得。孟子要求學習中必須深入思考，追本溯源，只有自己刻苦鑽研，才能對知識徹底瞭解，並將他轉化為自己的知識財富。孟子對深造有自己的理解，必須從本原和大者入手，才能看清楚事物大的格局，宏觀上把握住了，小的方面自然就微不足道了，強調需要看清事物的本質，再去理解他就不難了。要達到“自得”的境界，一定要積極思考，對所學的知識進行加工；再從心上下功夫，有心有恆，一心一意定能有所得。

（2）因材施教，注重啟發。教人的具體方法，孟子總結了大概五種。

首先，適當的點撥，然後學生自己積極進取；

其次，從德性上進行培養，讓他首先在德性讓有所成就；

再次，從他的才能上進行培養，使其才能有所發揮；

第四，解答學生的疑問。

孟子教育上強調的是教師的啟發，再因材施教的施教。

（3）循序漸進。孟子認為學習是一個自然發展的過程，因此，學習要順其自然，不要巧為穿鑿。因此，孟子要求弟子不能放鬆、也不能急於求成，這一主張符合教學規律，也是今天我們教育一直在強調的內容，反對滿堂灌、強調減負，也和墨子的“量力”說呼應。所謂循序漸進，還指學習不能急躁，進步快退步也快。

總之，《孟子》是孔子的集大成者，也形成了自己的一套思想體系，《孟子》在思維規律上的探討，就超出了孔子的教育思想，這也大大提高了理論水平。總在，《孟子》一書有許多教育值得我們借鑑。

中國古代教育史上首次提出學校教育目的的人是孟子。

孟子第一次明確地概括出了中國古代學校教育的目的——明人倫。人倫是指人與人之間的一種相互關係。孟子認為我們應該透過教育使學生懂得並遵守維護社會尊卑、貴賤、男女、長幼、朋友關係的封建道德規範。所以在這裡孟子提出了“五倫”，分別是“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。這就是我們說的孟子的教育目的——明人倫。

答：孟子主張教育目的在於培養德才兼備的“君子”、“聖賢”及“大丈夫”。表現在：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

孟子曾明確概括了中國古代學校教育的目的即“明人倫”，主張興辦庠、序、校等教育機構來培養學生，所謂“明人倫”，就是“教以人倫--父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。

後世亦稱為“五倫”，代表著五種最基本的人際關係，作用在於維護上下尊卑的社會秩序和道德觀念。