世界苦難，娑婆殘酷，眾生不安，如何是好？佛法大乘度彼岸，儒理敦倫大同家，仙道還元修全真，聖經統御蓋基督！宗教分爭劈科哲，科哲智慧量子算，周易乾坤合天人，歸藏連山啟河洛，河洛書圖會百家，百家聚義樹共和，替天行道格致治，公平正義誠信交，聯網互通機分享，各應所需務經營，因果顯化清正明，秩序規整大局定，定數排好業緣事，命業性緣當宜配，身心家園安福愛，圓夢理想真善美！！！。三味真愛實難得，三千星河百度回，結盡同心締盡緣，玉樹臨風壹少年！。-_----|||世界苦難，娑婆殘酷，眾生不安，如何是好？佛法大乘度彼岸，儒理敦倫大同家，仙道還元修全真，聖經統御蓋基督！宗教分爭劈科哲，科哲智慧量子算，周易乾坤合天人，歸藏連山啟河洛，河洛書圖會百家，百家聚義樹共和，替天行道格致治，公平正義誠信交，聯網互通機分享，各應所需務經營，因果顯化清正明，秩序規範大局定，定數排好業緣事，命業性緣當宜配，身心家園安福愛，圓夢理想真善美！！！

苦難，是人生的最大財富。唯有經歷苦難，才能真正成熟，洞見幸運，而幸運恰恰源自實力。

沒有人能夠僥倖成功。面對苦難，你若能正確對待，堅定遠大志向，變壓力為動力，不懈追求，終將人定勝天，何愁沒有轉機？

苦難勵志一一成功非同凡響

越王勾踐亡國，如同從天上跌入地獄，竟至夫妻為奴，苦不苦？但他痛定思痛，臥薪嚐膽，成功地雪恥復國。

勾踐深刻反思，透過“十年生聚”，積聚人口和人力物力，又“十年教訓”，暗中積聚戰鬥團隊和軍事力量，並千方百計消耗和削弱對手，比如西施的美人計、反間計等，終於滅了吳國。

苦難教訓一一實力避免失敗

遇到苦難和挫折失敗，實力不足才是主要的原因。常人極易怨天尤人，因為，他尚缺自知之明。

古語說，“知困然後能自強。”他或許沒有明顯的長處，更可悲的是不知道反思，自己的致命短處在哪裡，自然就無從下手，無從起步去再創輝煌，苦難便永無轉機。

苦難得機一一尋見微弱曙光

晉國公子重耳，遭受權力鬥爭迫害，倉猝逃難，猶如過街老鼠，深恐朝不保夕。

途中，飢餓難當，只得向農夫乞食。農夫只抓了一把泥土給他，身邊的隨從怒而拔劍相向，重耳卻虔誠地接過泥土，視作民心歸向，拜謝上天暗許他將來主宰晉國。

精神上的自信，力量是如此強大。重耳因此重新確立了堅持下去的方向和勇氣，直到晉國登臨“春秋五霸”。

苦難轉機一一動力重啟幸運

沒有努力堅持，便會失去奮鬥動力，以至火侯不到，功夫不純，怎能重獲轉機？

苦難面前，有的人不思重新進取，依然痴心不改，夢想“好運再臨”，因為，他只信投機，不信“越努力越幸運”，不懂“實力越強苦難越少”，錯失了發奮努力、脫離苦難的大好年華，等閒“白了少年頭，空悲切”。

有的稍作努力，見無明顯轉機，成功無望，便不肯吃苦和堅持，以至頹廢沉淪，半途而廢，因為，他不懂得實力的積累，是一個由量變到質變（突變）的較長過程。

更有甚者，快要臨門一腳了，卻突然放棄自信和自救，倒在了黎明前夜。

人的一生，所受的苦和難是註定的，但其作用到身上的感受卻是可以不一樣的。而對一個人來說，我們所在意的，不是經歷了多少苦難，而是苦難對我們的傷害。就是說，吃苦是次要的，對苦難的感受才是主要的，是觸及靈魂的。

於是我們就有了對付苦難的方法，首先是想法把握苦難出現的時間，把苦難儘量調節到自己身體靈體機能都好的時候，就是在自己有所準備的時候主動地去受苦吃苦。還有就是把自己這一生該吃的苦儘量往前提，年輕時，年少時，童年時，幼年時，越往前越好，越往前身體的適應機能和受到傷害時的恢復機能越好，把握得好，那些苦難都會成為人生中的資源機會和能量。

如果少時捨不得吃苦受難，把苦難堆積到老時，那時身體能力也不行了，大腦能力也不行了，社會能力也不行了，身分地位沒有了，氣勢沒有了，臉面也沒有了，到那時才吃苦才是死受罪，受罪死人了。

其實人們對於苦難的感受，很大程度取決於一種意識。你想著那苦多麼難受它就有多麼難受，你把它當成一種磨練，它就成了你利用的能量，如果你覺得那是一種享受，或許那就是享受，苦瓜和辣椒不是很多人都喜歡吃嗎？

所以，別總覺得自己是在受罪，學習是受罪，工作是受罪，與人交往是受罪，娶妻成家是受罪，養兒育兒是受罪，家庭生活是受罪，甚至連夫妻生活都是受罪，一切的一切都是苦難都是受罪。而這一切本應該是人生的樂趣和享受的，都被自己弄成了苦難和罪業。所謂天堂和地獄就在一念之間就是這個意思，

如果說苦難是註定的，那需要怎麼做，才能轉危為安呢？要知道，世間的一切都是定數，大到宇宙執行，地球轉動，一個國家的興旺與敗落，小到人的命理運勢，無不在規則之內執行，毫無例外，幾千年過去了，天還是那個天，山還是那個山，斗轉星移，只是換了人間！

今天只談人，一個人今生苦難，免不了因果二字，俗話說，有因必有果，有舍必有得！有句老話，腳上的泡，都是走出來的！每天降生世上的孩子有千百萬，有的投生在富人家，有的投生在窮人家，為什麼呢？有人說這不公平，這其中除了緣分次外，也與一個人的福報大小有關，福報大，投生一個富裕家庭，福報小，投生一個窮人家庭，這是規則。那麼一個人的福報是怎麼來的，這就是人們常說的積德行善！種下善因，得善果！種下惡因，得惡果，這是規則，無人能改變！積善之家，必有餘慶！頭上三尺有神靈，老天可曾放過誰！出來混，都要還的！如果想要改變命運，只有諸惡未做，眾善奉行！多施捨，得富貴！多助人，得健康！他若死時，你救他，你若死時，天救你！世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨！多行不義，必有禍殃！

有的人一出生就是含著金湯匙，有的人一出生就是苦難相隨，這一般都與原生家庭有關。

既然無法擺脫苦難，除了社會的關照幫扶，更多的是需要自己有勇氣克服苦難，尋求脫離苦難之策。

孃家鄰居有一戶人家，以前由於階級成份的劃分，是富農，一直討不上媳婦，直到快五十歲才討上了一個離異的女人，生了兩個孩子，一兒一女，大的是女兒，小的是兒子。

本來有兒有女不是挺好嗎？

可人家這一雙兒子，一生下就帶先天殘疾，女兒是跛子，左邊手腳都不行，夫妻倆從孩子生下帶很多醫院看病，都說是天生，沒法治好，從幾歲起就看見女孩子夾著個拐走路。

隔了幾年，兒子出生，可一出生，孩子的脊柱就不能直，就有點問題，隨著年輕越大，背部彎曲得更厲害，兩夫妻從沒見眉頭舒展開過。

到了女兒淡婚認嫁的年齡，女兒就嫁了鄰村的一個老光棍，夫妻倆唯一要求，就是對男方在生活中照顧女兒，好在女兒婚後生了一男一女兩孩子，大的是女兒，男人也信守承諾，老婆做飯，他就幫忙燒火，老婆洗衣，他也幫忙洗厚的，慢慢的女兒大了就女兒接下了家務活，去年見她，說男人前年走了，現在跟兒子生活，家務活媳婦不讓她幹，只幫忙看下孩子，看來生活得也不錯。

再說他家兒子，腦子還聰明，自小學習還好，讀到了初中畢業，除了背有點駝，造成個子不太高，看面相還算精神，兩夫妻知道自己兒子身體有缺陷，勤勞苦幹，省吃儉用，造了一幢在當時算最好的木房子，最終說下了一房媳婦。

成家後的兒子更是爭氣，腦子靈活，帶著老婆收穫季節，上門收購瓜子花生，淡季就上門收廢品，生活越來越好，早早建了樓房，買了小汽車，一兒一女都讀到了大學畢業，現在都成家了。

他們一家人透過兩代人的不斷努力，從村裡的貧困戶已變成了村裡的上等戶。

現在鄰居老夫妻倆都去世了，現在是兒子當家，他們家日子現在一天比一天紅火。

所以說苦難既然已經註定，那要做的只能是自己不能洩氣，要勇於跟命運抗爭，透過咬緊牙關，不斷努力，也可改變現狀，走出困境。

老人常說：窮無種，富無根；換作苦難也一樣，不可以一個人總是離不開苦難，關鍵是自己要努力擺脫困難。

困難總是伴著苦難走，快樂總是依著幸福行。

一味只想著苦難有多難，而不尋求解決方法，那隻能是走不出苦難的怪圈。

有嚴冬寒冰，必有春暖花香；

重要的是自己不能失去自救的能力。

鄰居家透過一家兩代人不懈努力，終於敖過了苦難迎來了幸福快樂的生活。

寫到這，彷彿看見初升的太陽正從海面升起！

古人言，天降大任，必先勞其筋骨！現在也講吃得苦中苦，方為人上人！苦難怎麼會是註定的呢？註定等同於認命，遇上了，不要怕，千里馬尋求伯樂，急中生智，智鬥小人，苦難總有一天會結束，遇小人也會轉危為安的！

吃得苦中苦，方為人上人，年輕時吃苦越多，成功的機率越高。

每個人無論貴賤，都會經歷人生磨難和痛苦，這是天地大道，誰也無法逃避，誰都會經歷人生的坎坷和磨難，造成這種原因的不完全是因為這些外在的條件，更重要的在於自己的心智，也就是所謂的人生智慧，不管你先天條件是優還是劣。或者一個人最終是朝著高處走還是低處走？完全取決於自己的智謀，苦難其實本就是我們絕大多數人的一個生活常態，所以我們要學會接納。不去糾結，學會和苦難握手言和，成為你不斷前進的動力，成為你不斷變強的墊腳石。勇敢面對苦難，學會苦中作樂。一切苦難都會過去的。

上天安排我們來到這個世界，就註定有悲歡離合，無論我們遇到什麼困難都要自己去面對，首先你得調整好自己的心態，在那裡跌倒就從那裡爬起來，如果遇到危險道先要保護好自己，然後再尋找機會，留得青山在不怕沒柴燒，′人生沒有一帆風順，只有經力過苦難，你的人生會更加成熟，從苦難走向幸福。。

既然苦難是註定的，想要轉危為安，一句話：胸有愛心，多做善事。

求神佛化解苦難，然後給自己打氣，堅持到底，勇不放棄，過了一切就好起來的。

特別是農村人差不多都經歷過苦難，困難是暫時的，三年河東轉河西！只要努力奮鬥，吃苦耐勞，生活是美好的！

一個人遭遇苦難，如果是註定的話，那一定是這個人在哪些方面有所不足而造成的。

要轉危為安，唯有把這些暴露出來不足之處給學習掌握。

苦難未必不是一件壞事，它讓我們知道自己的不足之處，在實踐中學習提高，將來可以走的更遠，飛的更高。

但是如果我們在苦難之中隨波逐流，不能反省檢討，進步提高，老實講太可惜，辜負了天恩。

多行善事，莫問前程，好人有好報，不是不報，時刻沒到。