儒家政治學說的核心是(仁政),主張為政以德,修己治人。

　　仁政(rén zhèng)，最早是孔子提出為政以德，寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心的政治方略，即指仁慈的統治措施。

　　儒家的政治主張認為統治者寬厚待民，施以恩惠，有利爭取民心。

　　孔子在對“仁”的解釋中，已有關於“仁政”的思想。孟子發揮孔子學說，明確提出“仁政”的主張。《孟子·梁惠王上》：“王如施仁政於民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使制梃以撻 秦 楚 之堅甲利兵矣。“北魏 酈道元《水經注·鮑丘水》：“魏人置豹祀之義，乃遐慕仁政，追述成功。” 清唐甄 《潛書·柅政》：“雖有仁政，百姓耳聞之而未嘗身受之。”魯迅《佚文集·隨感錄》：“一種是絮絮叨叨敘述些過去的榮華，皇帝百官如何安富尊貴，小民如何不識不知；末後便痛斥那些征服者不行仁政。”

主張為政以德

儒家政治學說的核心是(仁政),主張為政以德,修己治人。 仁政是一種儒家思想。是儒家思想代表孟子從孔子的“仁學”繼承發展而來。是孟子學說中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善論”等政治理想之一。"仁政"這種儒家思想在它誕生之後的很多個朝代中都作為統治者的思想。這種思想主要宣揚“民貴君輕”，“人性本善”理論。在當代的哲學研究中，這種思想還是具有先進性，時代性。