1遵守戀愛道德。大學生談戀愛時，遵守戀愛道德的主要內容是相互尊重戀愛自由、彼此忠誠，行為端正文明。舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無視社會公德。

2，正確處理愛情與事業關係。大學生正確認識，對待和處理愛情與事業的關係，主要表現在如何正確認識，對待和處理戀愛和學生的關係，正確處理戀愛與集體活動、社會工作的關係，正確處理連愛與其他同學團結的關係等方面。肩負重任的大學生應處理好愛情與學業關係，珍惜青春，把握青春，使青春更美好，更富有積極意義。

3，正確處理戀愛挫折。莎士比亞說過：“愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情不是走一條平坦的道路。”愛情是生活中美好的事情，但在戀愛中遭遇挫折是常有的事。在處理失戀的問題上，正確的態度是做到失戀不失德，失戀不失態，失戀不失志。

傳統愛情觀

傳統中國文化因深受儒家思想中禮的影響，在抒發感情上，包括愛情均比較含蓄，古語有云：『非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽』，由於禮是儒學四端中的其中一個原素，所以在中國傳統修身立德上，禮便促使華人在抒發感情上比較內斂含蓄。

忠貞雖然牛郎跟織女只能在每年的七月七日相見，但他們並沒有因此而放棄對方，仍然每年祈昐著相聚的那一刻。故事中牛郎織女對對方的感情忠貞，跟傳統中國文化對婚姻要抱一世的承諾，對婦女有忠貞的要求相同，這促使流傳方間不同的七夕故事，也有這分忠貞的相通點，可見中國傳統愛情重視忠貞的重要性，令七夕故事在經歷時間的洗刷下，忠貞這個意味歷久不變。

內斂含蓄傳統中國文化因深受儒家思想中禮的影響，在抒發感情上，包括愛情均比較含蓄，古語有云：『非禮勿視，非禮勿看，非禮勿聽』，由於禮是儒學四端中的其中一個原素，所以在中國傳統修身立德上，禮便促使華人在抒發感情上比較內斂含蓄，如把感情抒發在書法和詩畫中。所以在眾多有關七夕牛郎織女的傳說中，花在直接表達他們相愛情感上的筆墨不多，反而花更多筆墨在他們的生活上，表達出他們的恩愛。

不自由不自主雖然牛郎織女真心相愛，但他們的結局卻令人倍感哀傷，他們的故事儘管感動了上天，可以在每年七月七日相見，但他們卻要受三百六十四日的相思之苦。

七夕的故事充分表達了，人民對自由戀愛的渴望，人民渴望如牛郎織女他們相愛的可走在一起，但也反映了人民對受命運束縛的絕望，他們知道命運弄人，即使相愛也沒有好結果，如牛郎織女飽受相思之苦。

其實這和古時中國婚姻制度有關，因為古時中國婚姻往往受父母之命，媒妁之言的擺佈，由於父子一倫在五倫中比夫婦一倫更為重要，所以基於孝的表現，儘管大多數人民也渴望自由自主的戀愛，但對盲婚啞嫁也不會作出反抗，所以自由戀愛的事，便寄情於傳說中。

淡泊雋永《鵲橋仙》詞中，歌詠七夕牛郎織女這兩顆星，歌中有句『柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。』作者似在怨恨有情人聚少離多，但作者筆鋒一轉，卻又送來一句『兩情若是天長地久時，又豈在乎朝朝暮暮？』訴說出愛情不只是在乎於相聚的時間上般兒戲。《鵲橋仙》充分刻劃出中國傳統愛情雖沒有西方愛情中的激情及蕩氣迴腸，但那份愛卻不受時空地域的限制，令中國愛情顯得額外雋永。

階級限制牛郎織女雖仙凡相戀，但卻換來三百六十四天的相思之苦及一天的相見的結局。這與傳統中國文化對愛情結合上的觀念有關，中國傳統文化相信『竹門對竹門，木門對木門』，如果出現錯誤的配對，只會落得悲哀的結果，就好像牛郎織女仙凡的配對般。

傳統中國文化中，人們相信婚姻是把一個家庭與另一個家庭聯絡的橋樑，所以出現了以婚姻圖利的政治婚姻，在這錯誤的政治婚姻影響，婚姻變成了一種政治工具，如促進兩家的生意關係，所以出現了階級上的限制。

恩愛不明往往把恩愛當作愛，為了報恩而付出愛情。其實，恩情是站在不公平立場出發的，一個在高處施恩，一個在低處受恩，但卻無力回報，只好『以身相許』。但這種恩情卻不是愛情，愛情最重要的條件之一，就是必須男女雙方站在平等的立場上作情感的交流。感恩該報無可置言，但卻不該，也不能以愛情回報。恩愛的不明，是中國傳統對愛情的最大誤解。因此有此流傳著的七夕故事有報恩為牛郎織女愛情的起始，如其中一個以『牛郎還回織女的衣裳，織女便應允牛郎當他的娘子』。

1.愛中有敬，敬中有愛

受傳統文化的影響，男女雙方除了應舉案齊眉互相敬重，不應該將對方看成自己的私人財產。產生的敬重的原因首先來自於欣賞，其次要求男女朋友間有相對統一的靈契合一，在面對變故的時候，能夠像知心朋友一般討論方案措施，是戀人和朋友的結合。

2.婚姻改變女人命運

華人把戀愛和婚姻割裂開來的觀念由來已久，婚姻是改變人生軌跡的一大途徑而並非是戀愛修成正果而水到渠成的幸福結局。戀愛是戀愛，婚姻是婚姻，有的戀愛是沒有結果的，有的婚姻是沒有原因的。華人總認為在現今社會，既然出生既定無法更改，那麼高考和婚姻就是改變人生軌跡的那兩條路。透過高考這條大道無疑是需要數十年機械式地付出以及承受各式“真理”慢慢地佔據腦容量的痛楚，而透過婚姻則著實是一條捷徑，你只需欺騙自己的心即可。