詩歌兩千年，從春秋戰國到當代。

唐朝的叫唐詩，如李白杜甫的詩。漢朝的叫漢詩，比如《古詩十九首》，宋朝的叫宋詩，比如蘇軾陸游的詩。

至於通常都說唐詩，因為兩千多年的詩歌文化中，以唐人的水平成就最高。所以一般學詩都學習唐詩。

每

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3

分

鍾

都說宋詩是唐詩的興盡悲來，情感強度已不及唐詩，對待自然、風物的態度已從極致轉入到了頹勢，脈息到底微弱起來。

可細細看來，宋詩已充分汲取了唐詩的養分，沿其流而揚其波，在此基礎上又創造出了一代詩風，思想的深度有一定的超越，並在唐詩美學境界之外另闢新境。從細處看，宋代許多詩人的風格，相對唐詩而言，是吐屬尖新的。

近代有學者曾對唐詩與宋詩之間的差異做了如此闡述：“唐詩多以丰神情韻擅長，宋詩則多以筋骨思理見勝。”讀宋詩，讓人感受得最多的則是一種超然的平淡，這平淡顯然是對以豐華情韻為美的唐詩的一種深刻變革，這平淡也是宋代詩人求新求變的終極目標。

同時，宋詩中所蘊含的情感帶著理性的剋制，詩人們將“禪”的精髓滲透到日常生活中，也滲透到詩中，帶著一種思理、思辨的哲學高度。

兒時，我們耳熟能詳的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”（王安石·《泊船瓜洲》）、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾·《惠崇春江曉景》）、“山重水複疑無路，柳暗花明又一村。”（陸游·《遊西山村》）、“有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。”（趙師秀·《約客》）現在輕輕吟，依然朗朗上口，讓人無盡回味。

許多宋詩的動人之處就是，道盡尋常，遍含禪悟。如林逋的《孤山寺端上人房寫望》：

底處憑闌思眇然，孤山塔後閣西偏。

陰沉畫軸林間寺，零落棋枰葑上田。

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。

遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天。

這首乃林逋在秋日的一個傍晚，在孤山寺觀賞風景時的所感。詩人以清麗淡雅的筆觸描繪出一幅秋日深山幽靜的畫面，營造出一種淡泊、幽寂的境界，帶著一絲若隱若現的禪意。“遲留更愛吾廬近，只待重來看雪天”一句更貼切的道出詩人淡泊的心境以及對隱居生活的眷戀。

再如王安石的《江上》“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來”一句與陸游的《遊西山村》“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”一句有著同工之妙，詩人藉著山水抒發出一種絕處逢生的感悟，這感悟帶著一定的禪味。這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也轉化為一種對人生、對事業的反思和頓悟。

唐詩有唐詩的巧，宋詩有宋詩的妙，細細品咂，能體味出不同的味道。唐宋詩在風格上，各獨樹一幟，又相互補充，它們在中國文學史上都留下了濃重的一筆。

一詩一畫一世界，詩畫裡的世界教會我們審美和感悟，它們自帶一種平和的力量，直達內心，使之沉澱。這便是詩與畫的獨特魅力吧！

詩中有畫，畫中有詩

詩畫相依

詩畫相存

選自《宋詩選》

《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集，選詩範圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首。說《唐詩三百首》大概是個約略的說法，是三百左右的意思。就像所謂的“詩三百”（《詩經》）一樣。《詩經》共收集311首詩歌，也約略而稱，稱為“詩三百”。《論語·為政》中就曾這樣用到：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”。