讀了小說《藥》之後，任何一位讀者都不會忘記魯迅先生對“看客”人物的描寫和揭露。“看客”這一角色之所以具有如此大的藝術魅力，能引起讀者永久性的共鳴，關鍵在魯迅先生對其進行了精深的藝術加工和創造。《藥》中對“看客”的描寫主要集中在“刑場”一節。華老栓去買藥，臨近刑場，看客便飄然而至。
一、看客的個像
“哼，老頭子。”（看客之一）
“倒高興……。”（看客之二）
無形無影，但如影附形。先聲奪人，但神秘莫測。一上來就揪住了人們的心。“哼”，似乎是由氣生憤而故作鄙棄語，心理趨向頗為隱晦曲折。“倒高興”三字則應是赤裸裸地抒發其妒嫉之情了。在這裡，不用描繪形象，那樣顯得太呆板；也不用新增動作，任何舉止行動都是累贅。
僅僅用語言，簡短的六七個字，就足以讓人明白：人人都想得到這付藥，卻孰料被華老栓佔了先；人人都是看客，其實華老栓也不例外。在這裡，我們看到小說藝術要遵循“最佳化組合”原則的一個典範，即儘可能地用最少的字傳達最豐富的內涵。

如上所言，此兩句用語雖少，洞穿力卻極強，諷刺意味也很深。它是對華老栓迷信無知的有力延伸和擴張。
“老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。”前面已至少有兩個看客出現，所以此處用一“又”字。老栓沒有想到會有這麼多人來看殺人（或者來取人血饅頭）。所以他感到吃驚。有人認為，“又吃一驚”表現了華老栓膽小怯懦的性格，筆者不敢苟同。“幾”，指不定多數。據情形推測，應該至少三個。
與前兩個相比，這三個形諸視覺而非訴諸聽覺，側重肖像與行動，而且注意以點帶面。“一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。”這種變化，從作家方面分析，是儘量追求小說的藝術性。
從文字世界分析，事件發生的時間已經有所推移，人物心理也進一步加強。“樣子不甚分明”，客觀因素在於天未大亮，主觀因素在於為去看殺人而著急趕路，這是關鍵。尤其“食物”之比喻，形容見神，入木三分，非畫師般的描摹術而不能。
可以理解為：好長時間沒看殺人了，如今可逮著一個機會，趕緊去看，晚了就搶不到有利地形了。有論者以為，這個比喻句從某個側面反映出舊社會人吃人的本質。其實，未能從看客心理角度深入把握、理解。因此，這種變化從讀者接受而言，能讓人在閱讀時一步比一步感到心靈的震撼。
以上是看客的個像，主要運用語言和肖像描寫。
二、看客的群像
從“老栓看看燈籠”至“幾乎將他擠倒了”是群像，主要寫看客的行動和情態。
“仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那裡徘徊；定睛再看，卻也看不出什麼別的奇怪。”（群像之一）
“古怪的人”是神情古怪，似有所期待；行動古怪，似焦灼不安；目的古怪，滿足久渴的刑肉弒血的慾望。“鬼似的”，特引人思考。人而為鬼者何？表現了作者對此類麻木不仁者的極度憤慨和貶斥。
“卻也看不出什麼別的奇怪”，自然，見多不怪，積習為常。這就暗示老栓在心理上和看客融合了。此一節，魯迅先生以強烈的主觀情感貫注於字裡行間，筆調之沉痛透示出所傳達資訊之悲哀：這就是中國普通人中的大多數，唉！
“——一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。”（群像之二）
寫（群像之一）重在用“怪”字來形容，畫（群像之二）重在用“一”字來數量。一個看客，又一個看客，再一個看客，三三兩兩的人，加進老栓，再擁進一大簇人，集合成一堆人。此處純用漫畫式勾勒，兼以摹聲、描形的散文筆法，雕鏤出一個觀眾如潮的駭人場面。
“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”（群像之三）
鴨子被人用手捏住頸項，向上提著，顯然是準備屠宰了以供宴筵。可以想見，這些看客的命運與現在正在被屠宰的、並被做成藥用饅頭的革命者的命運不會有什麼區別。“無形的手”顯然指精神麻痺。被清洗了大腦因而不再具備一種自主精神的人，是最可憐的人。這種人活在世上，無異行屍走肉。
殺人結束，在諸看客即將鳥散之時，作者又回馬一槍：“‘這是給誰治病的呀？’老栓也似乎聽得有人問他，但他並不答應。”從文字語境推測，或許有人問了，或許沒有人問；也許有一個人問了，也許有很多人問了。與前文的個像、群像相比，作者在這裡似乎有意寫看客的“不定像”。
“不定像”是對個像和群像的有意識的綜合。在明確化之後又進一步模糊化，不僅使麻木不仁、愚昧無知的看客性格表露無疑，而且使所有的看客都盡收眼底，所有的哀憤都攢聚心頭。所以，這一槍是必要的一槍，是最後一槍，更是驚心動魄的一槍。
《藥》中“看客”形象的突出，有其特製的文字背景。可怕的刑場，恐怖的殺人事件，兇殘的劊子手，無助的被殺者，以及肅殺的天氣都構成一種客觀存在的壓力和吸力。《藥》所描寫的社會歷史已經過去了，但是我們看到，“看客”作為一種人物還在生活中隨處可見。
魯迅先生筆下的看客是赤裸裸的，先生正是要以這種赤裸裸喚醒愚昧麻木的國民，從精神上給他們以療救。
讀了小說《藥》之後，任何一位讀者都不會忘記魯迅先生對“看客”人物的描寫和揭露。“看客”這一角色之所以具有如此大的藝術魅力，能引起讀者永久性的共鳴，關鍵在魯迅先生對其進行了精深的藝術加工和創造。《藥》中對“看客”的描寫主要集中在“刑場”一節。華老栓去買藥，臨近刑場，看客便飄然而至。
一、看客的個像
“哼，老頭子。”（看客之一）
“倒高興……。”（看客之二）
無形無影，但如影附形。先聲奪人，但神秘莫測。一上來就揪住了人們的心。“哼”，似乎是由氣生憤而故作鄙棄語，心理趨向頗為隱晦曲折。“倒高興”三字則應是赤裸裸地抒發其妒嫉之情了。在這裡，不用描繪形象，那樣顯得太呆板；也不用新增動作，任何舉止行動都是累贅。
僅僅用語言，簡短的六七個字，就足以讓人明白：人人都想得到這付藥，卻孰料被華老栓佔了先；人人都是看客，其實華老栓也不例外。在這裡，我們看到小說藝術要遵循“最佳化組合”原則的一個典範，即儘可能地用最少的字傳達最豐富的內涵。

如上所言，此兩句用語雖少，洞穿力卻極強，諷刺意味也很深。它是對華老栓迷信無知的有力延伸和擴張。
“老栓又吃一驚，睜眼看時，幾個人從他面前過去了。”前面已至少有兩個看客出現，所以此處用一“又”字。老栓沒有想到會有這麼多人來看殺人（或者來取人血饅頭）。所以他感到吃驚。有人認為，“又吃一驚”表現了華老栓膽小怯懦的性格，筆者不敢苟同。“幾”，指不定多數。據情形推測，應該至少三個。
與前兩個相比，這三個形諸視覺而非訴諸聽覺，側重肖像與行動，而且注意以點帶面。“一個還回頭看他，樣子不甚分明，但很像久餓的人見了食物一般，眼裡閃出一種攫取的光。”這種變化，從作家方面分析，是儘量追求小說的藝術性。
從文字世界分析，事件發生的時間已經有所推移，人物心理也進一步加強。“樣子不甚分明”，客觀因素在於天未大亮，主觀因素在於為去看殺人而著急趕路，這是關鍵。尤其“食物”之比喻，形容見神，入木三分，非畫師般的描摹術而不能。

可以理解為：好長時間沒看殺人了，如今可逮著一個機會，趕緊去看，晚了就搶不到有利地形了。有論者以為，這個比喻句從某個側面反映出舊社會人吃人的本質。其實，未能從看客心理角度深入把握、理解。因此，這種變化從讀者接受而言，能讓人在閱讀時一步比一步感到心靈的震撼。
以上是看客的個像，主要運用語言和肖像描寫。
二、看客的群像
從“老栓看看燈籠”至“幾乎將他擠倒了”是群像，主要寫看客的行動和情態。
“仰起頭兩面一望，只見許多古怪的人，三三兩兩，鬼似的在那裡徘徊；定睛再看，卻也看不出什麼別的奇怪。”（群像之一）
“古怪的人”是神情古怪，似有所期待；行動古怪，似焦灼不安；目的古怪，滿足久渴的刑肉弒血的慾望。“鬼似的”，特引人思考。人而為鬼者何？表現了作者對此類麻木不仁者的極度憤慨和貶斥。
“卻也看不出什麼別的奇怪”，自然，見多不怪，積習為常。這就暗示老栓在心理上和看客融合了。此一節，魯迅先生以強烈的主觀情感貫注於字裡行間，筆調之沉痛透示出所傳達資訊之悲哀：這就是中國普通人中的大多數，唉！
“——一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。”（群像之二）

寫（群像之一）重在用“怪”字來形容，畫（群像之二）重在用“一”字來數量。一個看客，又一個看客，再一個看客，三三兩兩的人，加進老栓，再擁進一大簇人，集合成一堆人。此處純用漫畫式勾勒，兼以摹聲、描形的散文筆法，雕鏤出一個觀眾如潮的駭人場面。
“老栓也向那邊看，卻只見一堆人的後背；頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。”（群像之三）
鴨子被人用手捏住頸項，向上提著，顯然是準備屠宰了以供宴筵。可以想見，這些看客的命運與現在正在被屠宰的、並被做成藥用饅頭的革命者的命運不會有什麼區別。“無形的手”顯然指精神麻痺。被清洗了大腦因而不再具備一種自主精神的人，是最可憐的人。這種人活在世上，無異行屍走肉。
殺人結束，在諸看客即將鳥散之時，作者又回馬一槍：“‘這是給誰治病的呀？’老栓也似乎聽得有人問他，但他並不答應。”從文字語境推測，或許有人問了，或許沒有人問；也許有一個人問了，也許有很多人問了。與前文的個像、群像相比，作者在這裡似乎有意寫看客的“不定像”。
“不定像”是對個像和群像的有意識的綜合。在明確化之後又進一步模糊化，不僅使麻木不仁、愚昧無知的看客性格表露無疑，而且使所有的看客都盡收眼底，所有的哀憤都攢聚心頭。所以，這一槍是必要的一槍，是最後一槍，更是驚心動魄的一槍。
《藥》中“看客”形象的突出，有其特製的文字背景。可怕的刑場，恐怖的殺人事件，兇殘的劊子手，無助的被殺者，以及肅殺的天氣都構成一種客觀存在的壓力和吸力。《藥》所描寫的社會歷史已經過去了，但是我們看到，“看客”作為一種人物還在生活中隨處可見。
魯迅先生筆下的看客是赤裸裸的，先生正是要以這種赤裸裸喚醒愚昧麻木的國民，從精神上給他們以療救。