思維是人腦對客觀現實概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質和事物間規律性的聯絡。思維是人腦對客觀現實的反映。思維所反映的是一類事物共同的、本質的屬性和事物間內在的、必然的聯絡，屬於理性認識。

　　思維 思維

　　與“感性認識”相對。指理性認識，即思想；或指理性認識的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是認識的高階形式。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。②.與“存在”相對。指意識、精神。

　　思維是思維主體處理資訊及意識的活動。 思維主體是可對資訊進行能動操作（如採集、傳遞、儲存、提取、刪除、對比、篩選、判別、排列、分類、變相、轉形、整合、表達等等活動）的物質。思維主體既有自然進化而形成的動物（如人），也（會）有逐漸發展完善的人工智慧產品。 思維活動的物件是資訊及意識。資訊是能被思維主體識別的事物現象及表象。意識是思維活動的產物，意識以資訊的形式儲存、表現和輸出，意識傳播的實質是資訊傳播。意識往往又會成為思維主體進行下一步思維的基礎。 這裡思維和意識兩個詞分別代表的不同的事物，但人們往往把它們當作同一個概念，這種狀況容易引起人們認識上的混亂，因此需要注意區分。

思維是人類認識活動的最高形式，它使人們不僅能反映由感覺器官所直接感知的事物，還能夠反映出事物間的內在聯絡。

這是透過對事物的分析、比較、綜合、抽象和概括來進行的，是一種用推理或判斷間接的反映事物本質的認識活動，它是憑記憶、想象以處理抽象事物，從而理解其意義的過程。

思維對事物的間接反映，有著邏輯思維、形象思維、直覺思維、頓悟等思維形式的存在。

思維的前提是人們已經形成或掌握的概念。掌握概念，就是對一類事物加以分析、綜合、比較，從中抽象出共同的、本質的屬性或特徵加以歸納.

間接性是思維憑藉知識、經驗對客觀事物進行的間接的反應。

思維最初是人腦藉助於語言對事物的概括和間接的反應過程。思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。它探索與發現事物的內部本質聯絡和規律性，是認識過程的高階階段。

思維對事物的間接反映，是指它透過其他媒介作用認識客觀事物，及藉助於已有的知識和經驗，已知的條件推測未知的事物。思維的概括性表現在它對一類事物非本質屬性的摒棄和對其共同本質特徵的反映。

隨著研究的深入，人們發現，除了邏輯思維之外，還有形象思維、頓悟思維等等思維形式的存在。邏輯思維也叫抽象思維，形象思維也叫具象思維，頓悟思維也叫靈感思維。