意味著方便舒適，意味著開放自信，意味著我們有勇氣融入世界，意味著能夠張開雙臂擁抱世界，意味著我們正在走向文明進步！

西裝現以風行，已然不帶任何色彩，為世界統一的禮貌社交場合正式著裝。

這意味著人類的共識和進步。，如果拿西裝說話就有失偏頗甚至狹隘。

西裝，外國服飾。

華人能穿嗎？

肯定能穿，如果連這個都否定了，那華人還學外語幹嘛，還有大批的人出國，企業合資，這是不是都得否定。

就是論事，不能什麼事情都，上綱上線。原則問題我們不讓步，關乎國家政治，民族的文化，不能容忍和妥協。

難道穿西裝就變成西方人思想了？穿西裝大方得體，而且很好看，西裝這是全世界人民認可的，幾百年來還沒被突破被替代。

西方的社會文化科技領先全世界，世界人民向西方靠攏是再自然不過的事情，這還有什麼需要討論的。著西裝可不只是衣服的事，也表達了接受或尊崇西方文化的內心，這是天大的好事，說明華人的文化心態是開放的，能夠吸收容納不同的思想，是能夠創新發展的人群。

服裝代表不了什麼，只是一種人民的裝飾，最主要的是道德品質，失去了道德品質就不是人了，再裝飾好沒有德干的不是人事，喪盡天良還是人嗎。

西裝只是禮賓服裝，在正式社交場景下穿的，世界大部分國家都如此。平時一般人都很隨意，鮮有人在日常生活中穿正式的西裝，您多慮了！

華人能不能穿西服難道也能成為一個問題嗎？以周總理為代表的老一代革命家和改革開放後幾代領導人都穿過西服，你說華人能不能穿西服？

意味著我們現在已經丟掉了幾千年來的文明傳承和文化符號！現在的服裝樣式基本上是三種掛在大眾身體上，一種是西服，佔90%掛在官員和資本家（富豪以及中產）身上，第二種是牛仔服，佔80%掛在打工仔（普羅大眾）身上，第三種是運動服，佔95%退休老人和在校大中學生愛穿，中小學生都穿學校製作的學生服。當然啦，幼兒園的小孩子最享受的，媽媽愛咋打扮都行！民族服裝應該發展創新傳承，泊來服飾應該選優棄弊我用。

1、西裝最早起源於普魯士漁民打魚時穿的便裝，敞開、少扣、便捷，以利於身體的活動；然後，法蘭西的路易十四做了一些改良，有了西裝三件套的雛形了，馬甲、襯衫、外面套件燕尾服，路易十四改良的燕尾服，最早就是法國士兵的外套，叫做Justaucorps的服裝，大翻領、束腰緊身的特點就是由這個來的；

2、然後，最後定型的是英華人，是二十世紀初的英國王儲溫莎公爵，溫莎公爵帶著辛普森夫人經常去歐美各國巡防、轉悠，西裝文化也就傳到了歐美各地了；特別是從大英帝國獨立出來的美華人，正經八百地把西裝當成了正裝，出入各種正式的場合，都不約而同穿上西裝革履了，民眾也把西裝穿進教堂了，於是，這股潮流就影響了整個歐美，西裝也就成了商務場合的普及服裝了；

3、大家都知道，是鴉片戰爭的炮聲打開了中國國門的，鴉片戰爭之後，西方列強隨之也就向中國輸出其工業革命的產品了，其中的洋布、洋裝、洋機器也就紛紛進入了中國市場了；特別是在服裝面料這個環節，批次生產的洋衣料，以價廉物美的優勢，受到了普遍的歡迎，從通商大埠到內地城鎮，衣土布者十之二、三，衣洋衣者十之七、八了；

4、到了二十世紀初期，英美西方的電影、報刊、畫報在中國大量流行起來了，西方世界的服飾審美觀越來越受華人的青睞了，以西式元素為核心的現代服裝也就逐漸流行開來了；而且，以西服為代表的西式服裝在現代生活中也顯示出了更強的實用性、便捷性，大機器生產就是以快捷、實用為特徵的，西服取代我們的傳統正裝其實也就孕育了越來越厚實的物質基礎了；

5、西裝在中國的盛行，意味著現代工業文明取代古老農業文明的變革，意味著傳統的農業社會的生活方式的改變，意味著傳統禮制、傳統服飾有的已經不適應現代社會的交流、禮制和普遍的審美觀了；其實，不光是服裝，還有更多的生活方式、生活習慣、生活內容，西方的元素都在不知不覺中滲透到了我們生活的方方面面了。