你把女兒當親生孩子一樣對待，那麼女兒就有贍養義務。如果你從來沒有把女兒當成親生孩子一樣，那你就別向女兒索取什麼！

法律規定父母對兒女有養育之恩，你要是沒有養育之恩，也就不要說什麼贍養義務！

個人觀點，出嫁的女兒該不該跟兒子共同贍養父母，這是存在於大多數低產階級中的人群中的問題。

為什麼是低產階級呢，由於有足夠多的財富，相對來說，父母的學識，資產也足夠有個條件相對良好的晚年生活，而不用考慮誰贍養的問題。

那麼這個問題出現的原因就很明顯了，首先，家庭環境可能不是很融洽；

其次，家庭並不是非常富裕，導致在贍養老人上會出現資金的分歧

當然，還有一個原因，就是個人品德的問題，暫且拋開不談

從個人角度而言，如果在一個教育良好的家庭環境中，贍養父母應該是子女共同的責任，而不會由於男女區分而有太大不同。

出嫁的女兒可能由於夫家的緣故，對於父母的關懷會稍微少有些，這可以理解。但不能說就不履行贍養父母的責任，無論從法律角度或者道德水平角度來說，子女都具有這種責任和義務。

而從中國國情而言，子方應承擔更多的責任，這是普遍現象

所以，在力所能及的範圍內，共同贍養父母，是應該，也是責任。

其實這個問題，本身而言就顯得有點冰冷，忽略孝順這種品質，把贍養父母作為一個冷冰冰的案例進行倫理分析，就失去了作為家的溫情。

出嫁的女兒與兒子是一樣的有贍養義務，只是就我們大多數人來說，兒子的義務要敬得多些。因女兒出鎵了，不可能天天敬孝，只能說老人生病了，幫助照看，然後有能力的，錢是要共同負擔的。

既然男女平等，那麼兒子和女兒的責任義務是一樣的，也因為這個世界上真的東西太少了。我們在看過好多的人和事之後發現只有我們的父母是真的，她們辛辛苦苦不求回報的養我們幾十年讓我們無憂無慮，而這個世界在也找不到另一個人能這樣了。

當然該了。

兒子也好，女兒也罷，都是父母一手帶大的，對於兒子，父母都盡到了撫養責任。反過來說，對於父母，兒女都有贍養的義務。

女兒出嫁了，依然是父母的女兒，這份責任不因女兒的婚姻而改變。

當然了，由於傳統觀念的影響，有些地區認為，女兒不繼承家產，因此也不必承擔生意人贍養義務。但這個觀念，與現代的法律規定是相悖的。

人生最大的悲哀是什麼？“子欲養而親不待”。面對父母，做子女的應當力所能及地照顧，這是做人的本份，不要等到父母不在了，再去追悔。

一個手五指常短不一，五指功能各異。出嫁的女兒該不該和兒子共同贍養父母，這個問題是活的，而不是死的。眾多兒女之間，誰有本事能掙錢，多拿點。沒有本事的掙不來錢，自己的生活問題都解決不了，拿什麼來贍養父母。強調共同和平均是錯誤，是違揹人倫和傳統美德的。城市也好，農村也吧，相對有錢不想多出的，人品道德絕對有問題。贍養老人，有錢的出錢，無錢的出力，有時間多陪陪老人。這樣老人也能多活幾年，即便有一天身赴極樂世界，也能閉目。贍養老人，眾兒女若斤斤計交，老人會被你們的不孝氣個半死，陽壽自減。老人當初把你們一個個撫養成人，和誰計交去，簡直不知羞恥和丟人。

該

不僅是應該，而且是必須必須必須，重要的事說三遍。

法律規定，贍養父母是子女的義務，既然是義務，就說明不僅是應該的，而且是必須，帶有強制性，不養也得養。

既然是子女的義務，也就說明不管是兒子還是女兒，不管是在家還是出嫁，都必須贍養父母。

贍養父母是中華民族的傳統美德，不管你是否經濟困難，是否非常忙碌，都應該贍養父母，不然你將受到道德譴責。

關於這問題是個敏感的事，要說女兒經濟許可的，且獨立工作，有固定的經濟來源，男方家境不錯的，且自願的，都可參加父母的養老工作，假設男方一人工作，妻子無業，經濟只可勉強維持，這是不可能的，總的來說，要看經濟情況，且夫家的為人處事。強行養岳父母，有時候婚姻就要出現問題！！