1、首先我們準備好毛線還有鉤針，然後我們鉤一朵六瓣的花朵，首先我們要鉤出6個辮子針。

2、我們鉤出6個辮子針之後，然後我們頭尾相連後引拔針結束，接著繼續鉤出3個辮子針。

3、接下來在中間的圈裡，我們接著鉤出2個長針和3個辮子針還有一個引拔針，這樣我們就可以完成一個花瓣。

4、接下來我們用相同的方法繼續鉤出5個花瓣，這樣的話我們帽子上的一朵花就鉤織完成了，然後縫合在帽子適合的位置上就OK了。

這是個很簡單的事情，因為村姑們都進城尋找新的生活途徑了。

改開40年，村姑們的思想也都改革開放了，不願意在農村呆下去了。

雖然改開以後，農村的生活也確實提高了不少，但城鄉差距依然存在。比起花花綠綠的繁華城市，農村還是很落後的。人往高處走，水往低處流，村姑也不例外。她們走出農門，或在城市找工作，或是嫁給城裡人，改變了貧困落後的命運，過上城裡人的生活。

在我住的250戶的村子裡，一個村姑也沒有了。

現在到農村，很少看到年輕人，更很少看到年輕女人，漂亮的女人根本就見不到。過去老年人說，看好騾好馬上大道，看好姑娘好媳婦上大廟，因為大廟人多啊。現在大廟沒有了，人多的地方就是大集了，到大集看看，都是老頭老太太，至於年輕人，不用說漂亮的姑娘小媳婦，既使不漂亮的年輕女人也很少，就是年輕的男人也不多。哪兒去了，鄉下的美女？到城裡看看吧，超市，酒吧，營業大廳，比比皆是，原來年輕女人尤其是漂亮的女都進城了。這在八十年代是不可能的事，農村人除了升學招工進城外，因為農村戶口根本無法在城裡立足安身，首先吃飯問題就解決不了。

您指的村姑應該是八十年代最流行的歌曲《小芳》裡的形象吧？

村裡有個姑娘叫小芳，

長的好看又大方，

一雙美麗的大眼睛，

辮子粗又長。

現在，在農村找這樣的村姑確實找不到了，即使有也和城裡姑娘沒什麼兩樣。婀娜多姿，俏麗時尚。

一個時代有一個時代的審美標準，你心中的村姑就應該是上世紀七八十年代的清水出芙蓉，天然去雕飾，淳樸善良，自然風格美女，。現在這樣的村姑也只能在電視劇中再現了。

現在，在農村看到最多的就是老人和孩子，後男靚女在大城市學習奮鬥，打拚自己的事業，早已融入大城市的生活了。這也是人們最擔心的農村未來，當50，60後種田人老了幹不動的時候，未來農村的主人在哪裡？

對於這個問題，現實社會很正常 。俊鳥登高枝人往高處走，年輕的都進城啦，打工的搞美容的 銷售的 。總之，有本事的，有姿色的，誰也不在農村裡 。都是為了錢，為了改變自己的人生及生活環境。

六、七十年代，人們都以生產隊為單位，青年男女都在生產隊勞動。那時修水庫和三治工地上美女如雲，戰天鬥地。工地上那亮麗的一片，便是村姑。

現時，由於經濟的發展，社會的進步，人們的觀念改變了，不管是男孩、女孩，其父母都送子女到學校讀書，從小學到大學畢業。這樣，村姑大多飛進了校園。

村姑畢業後，鳥往高處飛，各自找到了合適的工作崗位，在外掙錢奮鬥。深山難留鳳凰，你當然看不見往日的村姑了。

要見村姑，只在春節。每年農曆的臘月十五後，村姑陸續飛回家鄉，這時的集鎮就美女如雲。但昔日村姑的樸素打扮不見了，村姑打扮時髦，已是城中的姑娘。春節期間，村姑走親訪友，她們所到之處，便是一處亮麗之景。

正月初四五一過，村姑如展翅俊鳥，又陸續飛回各自的工作崗位。那亮麗的風景在農村就不見了。

海 闊憑魚躍，天空任鳥飛。現代社會為俊男靚女提供了人生髮展的大舞臺，村姑的生活較昔日的日出而作，日落而息的村姑的生活要豐富多彩得多，更幸福得多。鄉村不見村姑，見證了社會的進步，更見證了黨的英明領導和黨的改革開放的各項政策的正確性。

一管之見，謝網友和讀者。圖片來自全網，侵刪。

近日，因工作下鄉下村子去，看到的是老人、大叔、小孩和狗，哪還有什麼村姑？長成姑娘的農村女孩，要不進城打工，要不嫁人成了村婦。農村好似與姑娘無關了。

上世紀八十、九十年代，“一雙美麗的大眼睛、辮子粗又長”，《小芳》那首歌刻畫出：一雙大眼晴，一條長辮子，就是那個時代村姑的清秀形象，迷住許多帥哥，讓農村充滿活力。村姑是村莊裡盛開的花，一茬接一茬，生生不息。村姑的名字好聽好記，翠花、小花、阿芳她們從小乖巧聽話，曉明事理。她們書唸的不多，愛笑，愛美，愛乾淨，衣服穿得花俏豔麗。村姑個個是幹活的好手，出沒於阡陌縱橫的田野，出沒於綠樹掩映的房舍。如今，村莊很少看到村姑的身影，她們有的上大學，有的在廣東的工廠，有的坐在上海的寫字樓，有的行走在廣州的超市，像是鄉村放飛的鳥兒，飛向四面八方的城市。沒有村姑的村莊，像沒長稻子的田，沒種玉米的地荒涼而沉寂。

西城人來湊熱鬧現如今的農村，本來女孩就少俊鳥蹬高技學習好的考上大學，畢業後就地找工作嫁到了城裡，有的高中畢業後到城裡找到了適合自己的工作，還有的漂洋過海去了國外，成了仙姑您現在去農村的話，只能瞧見她大姑

一個沒有活力的農村，別說姑娘，就連孩子也沒有了，造成這個原因是多方面的因素造成的，過去整個家庭都在農村，自然就有姑娘，自從扯鄉並鎮，放棄農業以後，這個被依賴生存的陣地，徹底地被忽略了，這是由歷史的變遷造成的，非人力所能扭轉。如果沒有農村的再生，農村只有殭屍的土地，沒有人。現在在農村留守的只有五十歲以上的老人，當這些人衰老離去，恐怕就沒有農村，只有農村這個概念與名詞，代替它的只有承包商而已。

誰說看不見？春天到了，還愁看不見花麼？得分時間。

年前年後，村姑還少麼？

胖胖的，體態豐滿；瘦瘦的，骨感單薄；偶爾還有美女，花容雪膚，高挑輕盈，蓮步走過，留下縷縷香風和念念綺想……都是時尚衣裝，現代香水，有些還說著普通話和外地方言。

這是時代的進步，改革開放的功力，文明漫向了鄉村，城鄉差別進一步減小。

如果到繁華的鎮街，更能看到許許多多的村姑（許多人形貌與城裡姑娘沒有差別）在街上徜徉。

或三五成群歡聲笑語閒逛，或和男友親密相攜漫步街頭，或手掂大兜小包步出店鋪，或吃著燒烤旁若無人……

所謂河裡無魚市上看，春節前後的村頭和街頭，都是村姑的倩姿靚影。

豈是少見？

曾幾何時，那些穿著花格子寸衫，頭髮織著小辮子，扎著漂亮蝴蝶結，紅紅樸樸的臉上忽閃著兩隻美麗大眼睛的農村姑娘，是那樣的活潑可愛與天真無邪。那一顰一笑，無不顯示出青春的活力與農村姑娘的樸實無華。

她們衣著樸素，性格開朗，生產隊出集體工時與男勞力同工同酬，種田耕地樣樣幹，為每月完成生產隊規定的26個勞動日的工日而淌著汗水，辛勤的勞作著，無怨無悔的生活著，她們就是村姑。也就是歌曲：“村裡有個姑娘叫小芳，長得好看又善良”原型的真實寫照。

歲月如歌，時光不再，過去的“村姑”已是時過境遷，一去不復返了。村子裡剩下來的就只有老人和小孩及一些留守的老年婦女。就是說過年過節偶爾能一睹村姑的風采，那也是另一番“景象”：她們衣著時髦，打扮入時，甚至有的還塗脂抹粉，喬裝改扮，和城裡姑娘已經沒有什麼區別，極難辨“真偽”、不是過去的“村姑”了。

不得不說改革開放的國策改變了這個時代、也造就了時下的農村女性。她們不再為了生計和溫飽問題，減輕家庭的負擔而風裡來，雨裡去，幹著又髒又累的體力活，分享著生產隊帶來的那點可憐的勞動報酬而勞作。同時，也打破了上世紀七、八十年代農村姑娘的“光輝形象”。

時下的村姑大都是新時代知性女性，她們有著高學歷、高薪、高職業及各種攢錢的工作崗位。不是在城市裡某公司高就，就是下海經商、幹著攢錢的“活兒”。反正比在過去農村耕種土地，辛勤勞作，“面朝黃土，背朝天”強多了。農村這片天地再也留不住這些“金鳳凰”了。甚至許多農村姑娘已經嫁入城市，或買了城鎮戶口，在城市裡安家落戶了。

都進城了，城裡錢多，人多。生活多樣化，經濟繁榮。女人發財的門路很多，呆在鄉下有啥用。整天一群老頭老太，老弱病殘，弱智閒人有啥意思。再說一個女人在村裡閒逛，別人怎麼看，

我覺得隨時代進步村姑的概念也會發生變化，歌曲中歌唱的小芳是改革開放前村姑典型形象，而新時代的村姑屬於敢想敢講敢闖敢做新形象姑娘，可以講和城市的姑娘沒有什麼區別。但鄉村裡留下的村姑確是很少，其主要原因:一是中國經濟高速發展，工業製造業GDP成全球第二，工業要吸納大量勞動力，相比在家務農遠不如在企業務工收入高，因而很多村姑選擇外出務工。二是城鄉差別縮小，加之農村遷入城鎮門檻較低，所以農村家庭都願意遷到基礎設施，公共資源優越城裡生活。三是城裡青年找物件也樂意相中農村女青年，農村女孩也樂意到城裡定居。四是農村的居住環境，生活條件等比城裡仍然有一定差距。

還有村姑？村嫂都不見了。一個個都飛進城裡務工了，能看到的是村奶，一個個整天呆不呆痴不痴坐在門口曬太陽連庥雀子飛過都要看看它是公是母。換一個角度看這是時代前進的必然，做人的目的不是窩在家裡而是出去拼搏世界，活出人生的輝煌。在農村如果不想創業承租大片土地辦茶場、苗圃、養蟹、水稻或辦服裝廠、手套廠、農植物加工廠，僅靠一畝二分地是無多少經濟收入的，惟一的就是去城裡打拼。

新時代了，村姑再也不會面朝黃土背朝天，她們考學不成，就會嚮往新的生活，向大城市發展，那怕洗碗，也不會與土地打交道，享受城市生活，增知識，長見識