土家族、仡佬族的儺堂戲面具主要分佈在黔東北地區,德 江、思南、務川、道真最集中,還有綏陽的陽戲和貞豐的儺戲均 屬同一型別的儺戲。這種儺堂戲每壇戲有面具二十四面,半壇戲 十一面,又稱二十四標,十一標等。二十四標的主要名稱是:唐 氏太婆,桃園土地,梁山土地,引兵土地,關聖爺,押兵仙師, 開路先鋒,先鋒小姐,靈官,和尚,秦童,甘生等以及開山莽 將,掐時先生,十掛先師,鞠躬老師,麼兒媳婦,李龍,楊四, 柳三,鄉約保長,了願判官,關夫子,秦童娘子。
從面相上分, 也可分為“五色相”,與安順臉子相比,顯著的是大都沒有頭盔 及頭盔裝飾,只有道帽和髮飾,採用刻繪結合的手法,簡略概 括,注重整體感。還有一特點,是將眼睛與下唇做成活動結構, 將勇將頭上生角,雙角或獨角,嘴吐獠牙(用狗牙裝),所以更 顯詭秘怪譎,森嚴恐怖,威可懾人。
更引人注意的是,這些留存 下來的面具,多為清代作品,萬劫餘生,特別珍貴,更兼漆色古 樸沉著,古雅高貴,有獨特的歷史、文物和藝術價值。
土家族、仡佬族的儺堂戲面具主要分佈在黔東北地區,德 江、思南、務川、道真最集中,還有綏陽的陽戲和貞豐的儺戲均 屬同一型別的儺戲。這種儺堂戲每壇戲有面具二十四面,半壇戲 十一面,又稱二十四標,十一標等。二十四標的主要名稱是:唐 氏太婆,桃園土地,梁山土地,引兵土地,關聖爺,押兵仙師, 開路先鋒,先鋒小姐,靈官,和尚,秦童,甘生等以及開山莽 將,掐時先生,十掛先師,鞠躬老師,麼兒媳婦,李龍,楊四, 柳三,鄉約保長,了願判官,關夫子,秦童娘子。
從面相上分, 也可分為“五色相”,與安順臉子相比,顯著的是大都沒有頭盔 及頭盔裝飾,只有道帽和髮飾,採用刻繪結合的手法,簡略概 括,注重整體感。還有一特點,是將眼睛與下唇做成活動結構, 將勇將頭上生角,雙角或獨角,嘴吐獠牙(用狗牙裝),所以更 顯詭秘怪譎,森嚴恐怖,威可懾人。
更引人注意的是,這些留存 下來的面具,多為清代作品,萬劫餘生,特別珍貴,更兼漆色古 樸沉著,古雅高貴,有獨特的歷史、文物和藝術價值。