己欲立而立人，己欲達而達人出自於《論語·雍也》：子貢曰：“如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事於仁，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

此句意指：仁愛之人，自己決定對人建立仁愛之心，別人才會對你仁愛，自己決定對人豁達（寬容），別人才會對你豁達（寬容）。

己欲立而立人，己欲達而達人”是孔子的一個重要思想，也是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

這是儒家道德修養中用於處理人際關係的重要原則，即忠恕，忠恕要求根據自己內心的體驗來推測別人的思想感受，達到推己及人的目的。

成己為人”一方面是說，不斷完善和壯大自己的目的，是為了更好地為客戶和社會服務；另一方面是說，只有不斷完善和發展壯大自己，才能更好地為客戶和社會服務，才能幫助和促成別人實現價值。

反義詞

見死不救獨善其身損人利己自私自利

釋義

“成”就是“成就”、“成功”、“實現”和“完善”。在這裡“成”不僅指道德上的“成就”、“成功”、“實現”和“完善”，而且也指“利益”方面的合理“成就”、“成功”、實現”和“完善”。

“人”、“己”泛指人際社會關係中的主客體。

敬天愛人成人達己出自《論語· 雍也》，全句應該是敬天愛人，成人達己，修身立德，以道致遠。意思是：天長地久，天地之所以能長久的存在，主要是因為它們不是為了自己生存，所以他們都能長久的存在。

聖人在做事情的時候，都會先考慮公眾的利益，懂得謙讓，這反而會讓他們被推為領袖。