“養天地之正氣,法古今之完人”的意思是培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。 這句話是出自孫中山先生的手書，該墨寶至今仍保留在臺灣（臺北）中正紀念堂所儲存。1923年1月，蔣介石請孫中山先生揮毫書聯，中山先生即書“養天地正氣，法古今完人”，中山先生墨寶原跡上有一句‘介石吾弟撰句囑書’字樣。

1養天地正氣，法古今完人的意思是要培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。“養天地真氣，法古今完人”最早出自於孟子說的話“吾養吾浩然之正氣”。1929年春第一任華人校長楊永清把“養天地正氣，法古今完人”作為校訓。

2養天地正氣法古今完人：

3一個人的氣度要恢宏廣闊高瞻遠矚，但是絕對不可以流於粗野的狂施；思想觀念要綿密周詳，但是絕對不可以繁雜紛亂；生活情趣要清靜恬淡，但是絕對不可以過於枯燥單調，言行志節要光明磊落，但是絕對不可以流於偏激剛烈。

4因為天地初開的時候，並沒有所謂的正氣與邪氣之說，而是一種混沌的狀態。隨著自然的發展和演化，慢慢有了正邪之分。正氣與邪氣是處在一個平衡當中，如果，不培養正氣，那麼邪氣就會佔上風，社會就會變得越來越糟。因此，我們需要培養正氣。

5剛出生的嬰兒就如同一張白紙，在成長過程中所經歷的人和事和所處的各種環境在白紙上刻畫出五彩繽紛的圖案，於是形成了自己的思想品格。社會環境對人的健康成長影響很大，因此我們要為下一代創造更好的社會環境，以讓他們能夠成長在一個更好的社會環境當中。

意思是：要培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。

最早出自於孟子說的話：“吾養吾浩然之正氣！”，後來見於文天祥的《正氣歌》序，文天祥在獄中以浩然正氣抵抗生活的艱辛而寫下的經典之作，直到最終孫中山先生曾題詞送給蔣介石“介石吾弟撰句囑書”時寫道“養天地正氣，法古今完人”。

意思是培養天地間堅毅不屈的浩然正氣，效法古今完美道德的聖賢。

這句話是出自孫中山先生的手書，該墨寶至今仍保留在臺灣（臺北）中正紀念堂所儲存。1923年1月，蔣介石請孫中山先生揮毫書聯，中山先生即書“養天地正氣，法古今完人”，中山先生墨寶原跡上有一句‘介石吾弟撰句囑書’字樣。

擴充套件資料：

“養天地正氣”源自《孟子 梁惠王上》：“吾善養吾浩然之氣”，“況浩然者乃天地之正氣也”。正氣本指一種養身之道，後經文天祥《正氣歌》，其內涵得到了充分的擴充套件，將天地之氣賦予了高尚品德，堅貞氣節，嫉惡如仇，維護正義和為民效力等人格化內涵。“法古今完人”是崇尚追求盡善盡美的個人道德情操，培養頂天立地之人格。有高尚之道德，方有高尚之人格，有高尚之人格，方有高尚之人生。