(1).山中的房舍。《新唐書·李德裕傳》："又按屬州非經祠者，毀千餘所，撤私邑山房千四百舍，寇無所廋蔽。" 宋 劉克莊 《木蘭花慢·又送鄭伯昌》詞："更築就山房，躬耕谷口。"(2).山中的寺宇。 唐 溫庭筠 《宿白蓋峰寺》詩："山房霜氣晴，一宿遂平生。" 宋 蘇軾 《宿臨安淨土寺》詩："明朝入山房，石鏡炯當路。"(3).山中的書室。《宋史·李常傳》："少讀書 廬山 白石僧舍 。既擢第，留所抄書九千卷，名舍曰 李氏山房 。" 清 陳衍 《元詩紀事·李孟》："君辭歸，築山房，摘 李公 詩語為扁名。"

“不知憶我因何事 昨夜三迴夢見君”出自：白居易（唐）的《夢微之　十二年八月二十日夜。》這句話的意思應該是：你因為什麼事而想起我呢？導致我在夢裡見到了你。白居易寫給元稹的。

南北交融就是指中國的北方和南方相互交流，融會貫通

指南方和北方交通經濟互相融合的意思。

指南北方交通、經濟、文化互相融合交流的意思。

元初南北統一,北方士人南下,南方文人北上,在南北文人的交往過程中,逐步實現了南北詩風的交融,這在元詩發展史上具有重要意義。這其中,北人而長期仕宦於南方的張之翰,具有促進南北詩風融合的自覺意識和明確的詩學理論,並以其創作實踐,在這一融合中起到了積極的推進作用。

元詩就是元朝詩人所作之詩。

元詩是元代詩即元代詩文，在北京大學中文系教授袁行霈主編的《中國文學史》第三卷中（第六編第九章）有介紹。作為正統文學樣式的詩文，元代與前代相比，顯然處於低谷時期。然而，元代的詩文作家和作品的數量相當多，而且出現了許多擅長詩文的少數民族作家。

元代詩人鄙棄宋詩而專學唐詩的風氣對明代詩歌有很大的影響；元代散文則沿著 唐宋古文的道路發展，並下啟明代文風。

元詩四大家：是指虞集、楊載、範梈、揭傒斯四人。 他們都是當時的館閣文臣，因長於寫朝廷典冊和達官貴人的碑版而享有盛名。

元朝進入王朝中葉以後，由於儒學得到官方的尊重，科舉得到恢復，社會文化進一步“漢化”。在這樣的背景下，這時的詩壇有一種“盛世之音”的風味，其主要代表就是有“元四家”之稱的虞集、楊載、範梈和揭傒斯。四人是延祐詩風最主要的體現者，同時也被認為是元朝最具代表性的詩人。