從神話原型理論來看，孫悟空實際上是一個成長中的兒童形象。從天不怕地不怕的出生牛犢，到完全被社會通化，即使摘掉禁錮也不再頑皮的成人為止，西遊記的故事就講完了。

評價孫悟空，不應人云亦云。要有自己的觀點。可以把他跟英雄豪傑比較，也可以把他跟社會實幹家比較。比較中才能出東西。如果在比較文學領域搞的話，建議你去看看印度的神猴的故事，然後兩者進行文字比較。自會有所得。

每一個人都在世界上生活，有自己的生活認知，有自己對這個世界的因果關係的認識，比如講，蘋果為什麼會掉在地上，而不是飛上天空。

為什麼天會下雨，會打雷閃電，這些都時刻的敲擊著人們大腦認知的門環，給人以印象，打下深刻的烙印。

有的人會思考，給出答案，給出這樣的答案，那樣的答案，五花八門。

這就是思想認識過程，這些思想認識過程上升到一定的階段，就會云云種種，形成各種理論，這就是哲理。

學習它，就是學哲學，思考它就是哲學思想。

不按照客觀規律的認識與思考，沒有實際的現實意義與原則，好像是這樣，但是並不是這樣，脫離了大自然的本質基礎，神話故事般的云云道來，這就是唯心思想。

而有現實理論本質與基礎的認知，能夠行之有效的思想與認知，就是唯物主義。

當然蘋果從樹上掉下來正確，因為現實中存在，而後者在現實中不存在。前者是唯物主義，後者是唯心主義。

每一個人都在學習世界，認識世界，從生下來就在學習與認知。從嬰兒時期開始就在大自然這個大學裡面學習，而且始終不斷的學習，不會停下來。

這就是哲學的學習。

進入大學專門學習哲學，這個也叫學習，但是，沒有進過大學的人也在學習，在大自然中學習理解，得出結論，產生悟性。

無論是進過大學，與沒有進過大學的人，悟性非常重要，理解能力非常重要。

進入大學學習，沒有悟性的人越學習越糊塗。

而沒有進過大學的人悟性好，能夠保持清醒頭腦。這兩者之間，就能夠見高低。

朱元璋，劉邦，都沒有進過大學，但是他們的悟性好，比那些士大夫強多了。

野狐試答

題主好，這種情形很常見，不只是對唯心主義。

有個詞叫“無知無畏”，說的就是這種情形。當年“批林批孔”我上小學，在學校的批鬥大會還表演了批判孔老二的三句半。無端的覺得孔老二就是我的敵人，我與他勢不兩立，他想拉歷史倒車，我們紅小兵堅決不答應。後來就讀的書多了，慢慢感覺到自己當年多傻，真是無知無畏。

愛因斯坦的相對論，我相信我是看不懂的，但當年工人階級和貧下中農在車間、地頭都批過相對論，這不能說他們無知無畏，這是時代的悲劇。可現在，我們常能看到很多人對歷史文化，歷史人物、哲學思想、文學現象隨便爆粗口，不見其分析和論述，很像我當年批林批孔的情形。

哲學探究的是本源問題，是人類最早的學問，各門科學都是從哲學中生髮出來的。其實，本源問題是一個永遠也不會有定論的問題，比如時空的起止問題、先有雞還是先有蛋的問題……現代哲學研究的領域很寬廣，我們傳統的將其分為唯物和唯心主意兩大陣營，兩大陣營必然有爭論，必然有批判。陣營內也有彼此的爭辯批評，哲學就是在批評中不斷髮展的，但批評也是學術交流的批評，不是像我當年的那樣。

一切事物都是相對的，沒有絕對的。

唯心主義，看似虛無縹緲，其實也無不存在於人們的思想深處，並且還是根深蒂固。

唯物主義和唯心主義，都是哲學方面的思想方法，實際上不能用正確或不正確來做出判斷。馬克思主義唯物論，是說在革命問題上，可以說正確與不正確，但對現實中的很多哲理，並沒有下定論。

比如佛教的教義，很多方面就屬於唯心主義的，但為什麼還會有很多人相信？其實唯心主義，有很多道理是很好的。佛教中的唸佛可以靜心的道理，現代科學怎麼也是無法推翻的。科學的解釋，精力集中到一處，是很可能取得成功的，這和佛家的“制心一處，無事不辦”講的是一個道理。

比如我們普通人，夜裡走到墳地跟前為什麼會產生害怕、恐懼的心理？就是在我們的潛意識裡，都有鬼神的存在。所謂鬼神，其實也是對看不見的一種力量的恐懼。相信鬼神，按道理講就是唯心的，但的的確確我們華人心裡都存在著這個唯心的鬼神信仰。

沒學過哲學的人，批判唯心主義好像是很自然的事，因為接受的教育是唯物主義的。然而，不管怎樣的批判，不管怎樣的不信，但誰也不能說唯心主義在一個人的思想上徹底的不存在。

我認為，還是中國的《易經》中的陰陽理論講的最徹底。不管是唯物，還是唯心，都是思想的一種方法，存在的一種形式。看不見不等於沒有，肉眼看不見不等於實際不存在，這是個科學的道理。既然提到陰陽，就說幾句陰陽圖，也叫太極圖。根據這個圖來看，黑白兩部分則是動態的。動態的就是互相轉化的。在互相轉化的過程中，確確實實又存在著超脫於陰陽狀態的現象的存在。有的稱為陽中陰，或者陰中陽。有的則成為黑白之間的灰色地帶等等不同的說法。

至於對問題的回答，只能說一句屬於愚昧或無知吧，其他想不出來什麼道理。

哲學是世界觀，是方法論。沒有學過馬克思主義的哲學，是不可能去批判唯心主義的。但是哲學並不神秘，也不是高不可攀。

唯心主義製造階級矛盾，唯物主義解決制止階級矛盾。

唯心主義依自然規律的天命論，套住社會，人分高低貴賤貧富不同等級，刺激階級鬥爭白熱化，製造混亂，挑起戰爭紛爭，讓人類社會不健康地活著，自殘自滅，喪失了信心，放棄了希望。

唯物主義從生活的實際出發，實事求是，追求平等民主自由的公有集體制度，消滅階級等級制度的私有制，給人類社會帶來祥和安定團結，擁有愛的Sunny新時代。

唯心主義的階級屬性，是代表自私資產階級思想發言的。唯物主義的階級屬性，是代表無私無產階級思想發言的。

唯物主義者要批判唯心主義者，無私的共產主義理論，優越於自私的資本主義理論，人類世界的終極目標，就是實現無私的共產主義社會。

這問題提的，好象學了哲學就可以振振有詞地批唯心主義了似的！

哲學其中有一派就是唯心主義！

所以，這問題不明所以！

因為不懂唄！

現代人不懂孔子，而大批孔子學說的人也大有人在！知道點三綱五常，知道些三從四德，聽說過仁孝就枉自認為孔子的學說就是糟粕，認為孔子的思想是阻礙中國發展的歪理學說！

有些人學過辯證唯物主義哲學的皮毛，知道點唯物主義與辯證法，所以，唯心主義就是錯誤的，就是謬論！

再說唯心是一種深奧的哲學，對於一般人來說太難理解，理解不了怎麼辦？最好它是謬論的，錯誤的，那麼這些人就不需要費心理解，批判就是了！

無知者無畏

一知半解者無懼

對事物並沒有格透參懂

自認為已認清了本源與全貌

於是興趣盎然

信心爆棚

胡評瞎說起來

振振有詞

看似理直氣壯

實質流於表面

滲透不到核心

似乎洋洋灑灑

細思空洞無力

恰似應景文章

嚼之無味

故，遠離此類人

尋得清靜

＃凌遠長著＃

哲學到底是什麼？就是人類認識事物的方法，清晰可見，模糊至盡，簡單說就如同態度，看法，思想簡單集中，智慧，具象說如同學說，教義，佛宗，廣義說自然奧義，再大了什麼也不用說，如同水形萬變，何為其中？不過人類智慧的神經元閃過一個訊號，宇宙自然的塵埃自成的小宇宙，萬物皆變，不變為變。扯遠了，來碗牛肉麵，給智慧添點能量罷了！

因為不理解唄，每一個人都有自己固執的己見，按著自己固有的思維網路，去衡量另外的知識體系，覺得哪哪都不符合自己的套路，認為自己的套路是最正確的，他人的知識與自己的認知相悖，覺得是妨礙了自己的思維領地，攻擊不可避免了。

人的認知唯度是有限的，總是在自己劃定的思維領地裡徘徊欣賞，修補漏洞完善固有的思維模式使其更堅固，自信心就是在這樣的思維模式下產生的。

主義之間的唇槍舌劍，不亞於鐵馬金戈的戰場，如果沒有振振有詞，被淹沒在文化的汪洋大海里那是分分鐘就能做到的。只有發出聲音了，才能證明存在。