梅蘭竹菊，是華人感物喻志的象徵，分別代表著中國傳統文化中的高潔、清逸、氣節和淡泊的四種品格，是人格品性的文化象徵，所以，被稱為“四君子”。

君子雅稱夫子、雅士、騷人、儒士等等。

君子"觀念在中國各家中，儒家尤其孔子對之極為重視。雖然，在人格塑造的理想中，儒家有聖人、賢人;道家有真人、至人、神人，究其境界均似高於君子，然而聖賢究竟不世出，真人、至人、神人尤其高遠而不易攀及，世間完人總是不多，因而一較普遍的、較易至的、較完美的人格典型---君子，也就特別值得注意與追求。"君子"一語，廣見於先秦典籍

壽客，別稱黃花、花中君子。

古代君子的雅稱是蓮花、梅、蘭、竹、菊等等。

因為是花中高尚君子。美稱花君子，雅稱淨客，別稱水華、水旦、水蘇、澤芝，還有稱君子者。

而梅、蘭、竹、菊共稱花中"四君子"。

“君子”一語，廣見於先秦典籍，在先秦典籍中多指“君王之子”，著重強調地位的崇高。而後“君子”一詞被賦予了道德的含義，自此，“君子”一詞有了德性，歷代儒客文人將以君子之道自勉作為行為規範。

對“君子”一詞的詳解：

對“君子”一詞的具體說明，始於孔子。孔子對於君子的論述，不僅限於“君子”一詞，“士”“仁者”“賢者”“大人”“成人”“聖人”等，都與“君子”相關。如果將這些論述都包括進來，《論語》一書，所論最多的，無疑是關於君子的論述。

“君子”是孔子的理想化的人格。君子以行仁、行義為己任。君子也尚勇，但勇的前提必須是仁義，是事業的正當性。君子處事要恰到好處，要做到中庸。