（1）、捨身取義介紹

單挑首發寶寶出場率相當高，因其恐怖的成功率，使得單挑族們即使捨去寶寶一命也願意博上一把。

捨身取義組合吉人天相，再搭配超敏畜牧黑熊，是捨身取義系寶寶裡最絕搭配。

PS：滿敏超敏170級450根骨全敏上2坐騎，能達到恐怖的12萬血2000+敏，450根骨下的敏屬性遠在黃金、果子、冰塊之上。

樓主的捨身取義+吉人天相小熊

滿敏捨身取義+速技能2坐騎效果

（2）捨身取義領悟與運用條件：

除了上面提到的450根骨要求，它還有另外一個最重要的條件，那就是土屬性大於等於50。

在大家都印象當中，土屬性寶寶裡敏較高的非常稀少，近期才退出了諸如松鼠，以及後面將出的一些新寶寶。

在單挑實戰當中，我們對捨身取義寶寶出場印象最多的是：當康、沖沖蟲、吉祥果、冰雪魔、黃金獸等。而以吉祥果、冰雪魔、黃金的敏很優秀，成為首發捨身取義召喚獸的首先。

其實大家很久以來都忽略了，另一個最重要的，天生就是捨身取義寶寶，那就是畜牧。畜牧黑熊、畜牧黃牛，這兩個寶寶以天生土屬性100，超敏各區也比較容易獲得。

我是軍事妹子，確實是這樣，招供了榮華富貴或許是騙人的，但命基本能保住了（其實硬扛過去也不會槍斃，因為情報沒問出來就還有價值，但問題是一般人真扛不住）。

戰爭中由於國際公約的限制，嚴禁殺害或虐待俘獲的敵方士兵，但俗話說一切都按國際公約辦事也不會有戰爭了。尤其是像日本這樣的國家，毫無規則廉恥之說，在二戰時對中國軍民肆意屠殺，為整個人類所不齒。戰爭中為了獲取情報，對戰俘嚴刑拷打其實很普遍，畢竟打紅了眼了，情報就是生命，一邊嚴刑拷打，一邊類似於電視劇上的威逼利誘：招了吧，招了就不受罪了，還有榮華富貴等著你呢！

日本關押的澳洲戰俘，枯瘦如柴

如果招了，對方已經獲得了想要的情報，已經沒有必要再殺害審訊物件了，如果身上有傷就送醫務兵那治療下，然後扔戰俘營，但肯定會有詳細審訊記錄，這就是你叛國的證據了，如果被本國獲得，那麼回國就會送上法庭以叛國罪論處。萬一戰爭結束，你回國擔任要職了，叛變投敵的事情自以為沒人知道，但不知哪天就可能有人拿著這個審訊記錄找你做一些你不想做的事。

解放軍反審訊訓練

少數“合作”計程車兵還會當作宣傳工具，這些人待遇肯定會比戰俘營的戰友們強得多，但這輩子是回不了祖國了，否則就是牢獄之災，而且一生都會背上叛國者的罪名。一般戰爭中普通士兵掌握的情報很有限，真正掌握機密情報的也受過反審訊訓練，承受能力比一般人強得多，打一巴掌就疼得掉眼淚的也不會讓他接觸重要情報。

加入你被抓了，嚴刑拷打之下，你招不招？

刑訊逼供，屬於肉刑，就是令肉體痛苦、肢體傷殘之刑。先秦時期，肉刑就是常見的刑罰（如砍腿、去髕骨、閹割等），只到漢文帝時才正式下詔廢除。但肉刑在歷代還是存在下來，在司法實踐中運用得非常普遍，好比百姓上了公堂，先打三百“殺威棒”，有罪沒罪，先讓你吃點苦頭，變“老實”了再審；審不了兩句，堂上老爺認為你“還不老實”，馬上從籤筒裡抽出一根紅籤，往下一扔，喝道：“若是本老爺不動刑，諒你也不肯招。來呀，給我重打三十！”兩旁差役便將犯人按倒在地，脫去褲子，舉起巨大的水火棍，照那“墩子”上拍去，只一下便皮開肉綻，血肉模糊……

肉刑的慘烈，在古書中多有記述，比如“掌嘴”，不是拿巴掌扇，而是用一塊橫頭短木，照著臉頰打下去，一“掌”就能把人半邊臉的牙齒打落，甚至造成臉骨骨折。還有夾木，給人夾上（分夾手指和夾小腿），兩邊使力一拉，頓時指骨、腿骨斷裂，厲害的會造成終身殘疾。

當代社會已經廢除肉刑，刑訊逼供屬於違法行為。但新加坡保留了鞭刑，聽說新加坡的鞭刑，一鞭子下去，著力處，屁股肉就像豆腐變成豆腐花。一些人耐受力差，一次只能挨一鞭，要等傷好後再挨第二下……

看看，這還是公堂上“行法”，殘酷即如此，一個人若是落入特務機關，人家必要撬開你的嘴，什麼手段使不上？用鞭子打、用烙鐵燙、坐老虎凳、拔指甲，還僅僅是熱熱身。你要相信，人類之間互殘時，想象力是沒有邊界的。說出一樣來，都能嚇死人。

用刑時可有一樣，便是“去衣施刑”。

犯人若穿著厚厚的衣服，一是打不疼（還要起到羞辱的效果），二是沒幾下子，囚服破成了布條，還能讓犯人自己買去？到底得獄方給他（她）置辦。獄方不心疼人，絕對心疼衣服。可抗日神劇裡，犯人受刑，全是穿著衣服，上下乾淨不說，連個破洞都沒有，這挨的是“按摩打”呀！這都是神劇之“神”而不真實處。

另外一個值得吐槽的地方，是經常有女特務（包括日軍、國軍和偽軍）審訊犯人（題圖正是如此）。

女特務往往年輕貌美，她們出來，是為了色誘犯人？

色誘這一招一般不會輕易使用，一旦用出來，總是為了對付那些地位高、不便輕於動刑，以後還有重大利用價值的人員。對這類人，宜攻心為上，用美色炮彈轟開他的心門。

而一般角色“進去”了，他自然知道要在鬼門關裡走一遭，能不能扛住，已有激烈的心理活動。等提人過堂時，把審訊室的傢伙一亮，他是馬上招，還是熬一熬再招，還是決心不招，立馬就見分曉。

我記得曾去重慶渣滓洞參觀，見到復原的刑訊室，看到那幾樣刑具，雖然“置身室外”，已覺腳後跟發涼。我想，看到那些冰涼的濺著血汙的刑具，還能堅決不招的，不管他能熬多久，都是膩害角色。而多數人，可能“聰明點”，知道終是扛不住，立刻就招了，或要面子，決心熬一熬，結果上了刑具，不到半分鐘，就徹底放棄了。

但總有一些人，一身鐵骨，或者有其他不可招的理由（比如害怕招了，做了叛徒，家人會遭到己方的追殺），硬是能咬碎了牙死扛。這種人雖然少，但往往價值大。

我們知道，刑訊很容易致人死亡，對這些硬漢（或女鐵人），在硬攻之外，有必要採取一些輔助性的軟化措施，比如告訴他，你招了我給你保密，不止保密，還給你出路，你願意做官，有官做，不願做官，給你金條，如果既不願做官又不願要錢，我們保證把你和家人送到一個沒人知道的地方，從此“蒸發”，開始新生活（就好比美國的“證人保護計劃”）。這都屬於攻心之術。人是理性動物，你啟發他用理性思維，他想的越多，心思越活泛，就越容易動搖。而如果一味上刑，可能反而把他逼到死衚衕，甚至一不小心把他打死了。

刑訊逼供是“公刑”，承諾一方代表很權威的組織，他既然答應了，往往能夠守信。守信對他來說，代價較小，卻有利於迅速取得口供（有時候一些重要的情報，稍微晚一兩個鐘頭，都可能失去價值，必須爭分奪秒），而且守信還能起到“優待俘虜”一樣的示範作用，以利於將來對俘獲的情報人員的軟化和爭取。

歷史上有很多先例告訴我們：在嚴刑拷打之後，就算是招了供，那也是未必能活命的。

大家都應該知道，尤其是戰爭時期，用各種酷刑來使人招供這種事情是常見的，挑腳筋、老虎凳、辣椒水……想想都覺得血淋淋的。而往往經過了這些酷刑之後，其實不管到底有沒有招供，那都是沒有好下場的。

就拿革命小烈士張晶麟來說，19歲的她被日軍抓到之後，他們用竹籤扎她手指，雙手血肉模糊，直到昏死過去。把燒紅的烙鐵按在了她的臀部，用各種辦法把她折磨了三天三夜，幾乎不得休息。三天這樣的酷刑之後，這個女孩還是隻有一個回答：不知道！最後，敵人就將她押到了山坡上處死了。但是，就算最後她選擇了招供，身上的重傷還是會將她推向死亡。

即使被嚴刑拷打之後活下來，，也只是極少數人，那種欲死又不能死的痛苦是我們常人無法想象的。而且，根據不完全統計，在戰爭中只要是被抓走做俘虜，那麼活命的機會就基本很小了，更別說要經歷這麼痛苦的酷刑了。

相信大家已經看過無數個這種片段，某人被敵人捉住之後酷刑拷問，敵人不停的使用各種酷刑逼供犯人，同時還會告訴犯人，如果交代一切，那就能給你一條命，一般影視劇中被拷打的人會選擇繼續堅持或者是說出秘密，那麼在真實的歷史中，假如說遇到這種情況，被敵人捉住嚴刑拷打，招供真的能夠保命嗎？

別以為這是電視劇裡面演的，現實中這樣的事情可不少，一般來說招供之後最多也就是短時間內不用受刑，等到時候到了，這個人也會被殺的。因為他們也需要一段時間來驗證這個招供之人說的是真是假，萬一是假的，直接殺了豈不是有點浪費，肯定要驗證完畢，確定這個人說的都是真實有用的在處理。

正常情況下，招供之後只有死路一條，因為既然有人逼供，那麼則說明這個人是有價值的，而他的價值也就在於他所知道的訊息，如果他將這個訊息說出來了，那他就沒有任何的價值了，既然沒有價值，那肯定是殺了省事，否則留著幹什麼？難道還自己花錢養活這個人嗎？所以說招供之後的人基本都是死路一條。

當然如果這個人招供之後還有價值，比如可以為自己所用，發揮更大的作用，這種人招供之後便不會被殺，反而會被好吃好喝伺候著，留著有用。但是這樣的人，其實敵人也是不信任的，因為他既然能出賣之前的人，那肯定也會出賣自己，所以他們不信任這種人，如果不是必須得留下來的話，還是要除掉。

總而言之一句話，招供之後是不能保命的，大多數人都會選擇將其殺掉，只不過是時間的長短不同罷了，能夠保命的人，不是還有價值就是身份特殊，普通人如果在戰場上被俘虜，不招供可能還有機會，但是說了死的機率會大大增加。當然在真正的戰場上，敵人也不會閒著沒事去審問無名小卒的。

大家好，我是錟錟，本文1006個字，閱讀時間大約3分鐘

去當大家在電影和電視劇裡看到敵人捉住囚犯進行嚴刑拷打的時候，往往都會威逼利誘，步步逼近，在折磨玩一頓犯人之後，就說上一句“要是你把事情說出來就饒你一命。”那麼根據劇情的需要，有的堅持死活不說，有的則是被逼無奈說出了真相。那麼真實的戰爭當中招供了是不是就能保命了呢？錟錟從以下幾個方面來聊一聊。

首先，從國際公約的限制當中，戰爭裡面是不允許虐待和殺害已俘虜的敵方士兵的。但是大家都懂得，一旦打起仗來誰還管這些沒用的公約啊。該殺殺，該虐虐。所以我們首先要排除沒有威逼利誘，虐待等這種逼供行為出現的可能。特別是像日本這種毫無廉恥的國家，在二戰的時候就用了非常殘忍的方式拷問戰俘。

對於戰俘來講，在被俘虜期間被嚴刑逼供的話，會出現這些情況（1）招供了被殺害。（2）招供了，活到了戰爭結束。（3）不招供被殺害。（4）不招供活到了最後。這四種情況只有最後一種情況是最好的，為什麼這麼講，聽錟錟一一分析。首先，我們來講最慘的一種，就是招供了被殺害，為什麼它是最慘的呢？原因就在於只要戰俘招供就是在叛國，只要是被嚴刑拷打都是有記錄的，一旦戰爭結束，來清理這些資料的時候發現你有招供的情況，那就是在叛國，即使活下來了，但如果給國家帶來巨大損失的話，回國之後依舊會被以叛國罪論處。而如果即招供了，又被殺害的話，那簡直就是全敗之舉。而如果運氣好，在拷問期間，堅持住了，沒有招工，但最後卻活下來戰俘，應該是最幸運的，畢竟活著才是王道。

在戰場上時間就是生命線，所以一般拷問的戰俘都不是無名小卒，或者說普通士兵。一定都是擁有特殊身份或者擁有重要情報計程車兵。而往往這部分人都是接受過專業的反審訊訓練。想從他們嘴裡撬出點兒有價值的情報可以說是難上加能，當然也不排除承受能力差一點的。而對於那些身體承受能力強的人來講，敵人一般都會採取一些心理戰術來攻克他的心理防線。從而套出有價值的情報。

圖片：網路

這個問題，縱橫年輕的時候也思考過，從我們老百姓的角度來說，到底招還是不招是個問題，不招的話，有沒有意義？招了的話，會不會也保不住命？長大後，才發現我想多了，在嚴刑拷打下，幾乎不可能有人不招，無論是多麼堅毅的人，在嚴刑拷打下，都會招供，換句話說，大家都怕死，即使不怕死，還是會害怕折磨，這是本能。

現在的影視劇，為了表達一些愛國主旋律，或者突出人物的光輝形象，被俘後依然能夠堅持住酷刑拷問，實際是脫離現實的藝術創作，脫離現實生活的創作，逐漸形成一種文化欺騙。

縱橫前一陣子寫了很多抗戰時期的影視劇，只要角色經受住了嚴刑拷打，沒有背叛組織的，基本都是類似手撕鬼子傳奇抗戰劇，而沒有經受住嚴刑拷打的，就招供的，則會有一部分精品抗日劇。

以《亮劍》來說，李雲龍大婚那天之所以會被山本特工隊偷襲，就是因為獨立團保衛科幹事朱子明的出賣，朱子明為什麼會叛變，在原著小說中和影視劇中是不一樣的，在原著小說中，朱子明被俘後，並未受到嚴刑拷打就招供了，而電視劇中，為了塑造更鮮明的劇情，在山本一木對朱子明的審訊中，以凌遲的相威脅，最終使得朱子明的心理防線崩潰，選擇了叛變。

後者的劇情，現在已經淪為各種影視作品審訊時的家常便飯，不把凌遲那套傢伙事拿出來都不好意思說自己會審訊。

《亮劍》這部作品的優秀性是不言而喻的，朱子明的叛變其實是再正常不過的了，沒有人叛變，抗戰期間幾百萬偽軍、漢奸是哪裡來的？

一向以敢於反映真實歷史的電視劇《風箏》中，因為強調信仰，所以，沒有信仰的人抓到後就會招，而有信仰的人，無論如何是不會招的，縱橫沒有經歷過那樣信仰的時代，所以總會感覺有些不真實。劇中的小boss江萬朝其實是一個比較適合探討的人物，江萬朝本身就是老人，並且擁有著堅定的信仰，這樣的人，應該說無論如何也不會背叛組織。

可是，最後他還是叛變了，江萬朝坦白的時候說，他受不了敵人對他的妻子實施酷刑，其實他撒了謊，受不了酷刑的人是他。

在這裡縱橫要說一句，江萬朝絕對是一個擁有堅定信仰的戰士，之所以最後背叛組織，就是因為在軍統的審判室中，他無法不招供。

再來說說，他們招供或者背叛組織後，會不會保住性命！

幾乎大部分的影視劇，只要是弘揚正能量的，基本都會告訴我們，叛徒最後下場都沒有好下場，反倒是沒有招供的，最後會得到人們的銘記和尊重。事實上，我們現在記得的被抓之後沒有背叛的英雄有幾個？當然，這不是重點，重點是，在侵華戰爭期間，中國出現的漢奸至少在三百萬人以上，比侵華日軍的數量還要多，這些人在背叛國家之後，侵略者要了他們的命了嗎？

侵略者遠比我們想象的還要噁心，他們不但不會殺了那些招供，或者背叛的人，反而會以禮相待，因為背叛國家的人已經沒有了後路，能夠走的就是和他們一條道走到黑，是最忠於他們的漢奸走狗。

從另一方面來說，宣傳漢奸走狗的賣國行為得到了日本的讚賞後，重賞之下必有勇夫，會有更多的人當漢奸。

這些人被策反背叛後，又會被派回來當臥底，比如朱子明和江萬朝，都是這一類的代表。

很多歷史都是黑色的，被俘虜之後，就是任人宰割，我沒有辦法去告訴大家，假如有一天我們被俘虜後，該怎麼去做，我只能告訴大家，歷史的真相就擺在那裡，謹記歷史的方式就是不讓歷史的悲劇重演。

活是活下來了，但是活得膽顫心驚，以出賣朋友同志為前題，犧牲更多的生命為代價。苟且偷生，活著也是被人驅駛的走狗，自古以來，這種人都被世人不恥。就是新主子也瞧不起這類投降變節之人。就是後人都抬不起頭。

在戰爭中經過嚴刑拷打以後基本是不能夠保命的，那也只不過是為了讓你招而做出的一種欺騙而已。但是並不是說戰爭當中所有的俘虜都會接受嚴刑討打，其中也有分各種情況。其實最多的是正面戰場的俘虜，就是兩軍交戰，對方的傷亡人員以及在戰場上被俘虜的人，一般都會關到俘虜營或者集中營集中看管。

監管期間也算不上優待，但也算不上很惡意迫害。在正常情況下可以基本保證你的衣食無憂，在戰爭結束或者是戰爭的一個階段結束以後，雙方都會透過談判停戰的方式交換對方俘虜。這是最常見的，也是絕大多數俘虜的經歷。當然，在戰場上也有負傷而被捕的敵方高階將領。這些將領不僅會獲得優待，而且還會有很不錯的待遇。

其目的就是為了能夠讓他張開嘴說出一些對方不知道的情報和敵軍的一些基本狀況，軍事部署戰爭能力。也並不是說所有的將領長官都會明擺著叛變投敵，相當多的人還是很有自己堅持的，但是你架不住人家獻殷勤，問你各種不關鍵的問題。其中穿插著你不易發覺的一些情報獲取漏洞。

人家好吃好喝的招待你，你雖然以死明志，但是大家的基本溝通還是會有的，在諸多對方問的一些無關緊要的問題中，對方也會成立工作小組，集中分析你的回答。很多時候你認為你並沒有洩露一些機密，對得起自己的組織，但是當人家透過縝密的分析，還是會得到一定人家想要獲取的一些情報和資源。這一點是一個普通將官在很長時期以內都不會發覺自己已經洩露關鍵機密的問題。

事後這一事件也很難調查，更難以證實。對於一些邪惡國家而言，因為戰爭的吃緊，在戰場上俘虜的對方人員在基本傷亡確定以後，會挑出一些精壯，為他們修建防禦工事，或者把他們派到不發達的地區建立各種基礎設施建設，蘇聯，日本，德國都曾大範圍這麼幹過。而且，基本待遇一般一塌糊塗，只要能保證這些勞工，也就是在戰場上被俘虜的這些人活著能夠幹活兒。

是不會有任何國家主動提高這些人的待遇的，一般是這些因俘虜而成為對方基礎設施建設的俘虜工人。都會消失在自己的嚴酷工作環境中。一般只要對方國家不承認，是很難有人調查他們的去向，最終的結果，他們一般都會在這個世界憑空消失。自然也會有一些虐待俘虜的現象出現，尤其是在戰場上每個人的神經都高度緊張。

當獲勝以後俘虜了對方的一些士兵。往往就會出現一些拷打，以此取樂。一些基層的軍事首長們往往也知道士兵們需要透過某種反常規的行為調整自己的心理狀態。所以軍紀不嚴的軍隊往往睜一隻眼閉一隻眼，這也是為什麼在戰後分析人類作戰的時候必須要隨軍配備心理醫生的原因。

在一個就是因為敵後戰場而俘虜的人，這些人的主要戰場是資訊也就是間諜，這些人的身份很特殊，除了雙重間諜以外，一般其他間諜被對方掌握以後，都會出賣自己組織的一系列秘密。在戰場上經過嚴刑拷打才供出情報的永遠是少數，絕大多數就是口頭威脅，輪番審問，還有一些小懲罰就能使絕大多數人說出自己的秘密，進而導致整個組織被迫轉移或面臨滅頂之災。

一腔熱血打死不說的人有，但是真不多，絕大多數的人，只要是老婆，孩子，父母，自己未來的前途遭受威脅。大部分人這根棍兒都立不起來。一些在情報系統中處於關鍵部門或者關鍵位置的俘虜會得到對方的優待，因為一次性的審問和短期的供述並不能夠獲取你所知道的全部資訊，所以一般這種人會得到優待，被對方供著。

還有一些人只是小蝦米，這些人知道的那一點兒也不足以作為真正的情報被對方獲取。一般也會像戰場上的俘虜一樣集中送到某一個地區，但是想重獲自由是不可能的。還有一些不算白給，但是也不算關鍵位置的情報工作者，是絕大部分情報俘虜的常態，這些人沒有多少崇高的理想，這只是一項在刀尖上的工作。

所以不出問題的話，一些簡單地威脅他們也會供出自己所知道的事情。甚至一些被人們認為是漢奸或者是叛國投敵的人，也大部分是在這一類人的群體中出現。他們不需要掌握什麼關鍵的線索。他們只要能夠供出於自己單線兒聯絡的聯絡員，就可以作為投敵的資格。

所有叛變投敵的人都沒有好下場，也並不是實話，其實也有很多人得到對方的優待，甚至也算成為對方的公務人員。並且隨著戰爭的敗退而到海外躲避了自己人民的審判，當然這些人也不多，也算是少數。

在建國之初，對於反動政權爪牙的種種清算，大部分人其實都不是作戰的俘虜，很多被稱為漢奸的人也只不過是在當時的地痞流氓混混兒，希望抱一個大腿混飯吃。有皇糧的同時，還可以藉著政府的名義耀武揚威，狐假虎威盤剝地區民眾，說他們是漢奸，還真有點兒抬舉他們了，不過就是被官方合法使用的流氓無賴而已。後臺沒了，這些人立馬就痿了。

我堅定地告訴大家一個事實：戰場上很多人被俘之後、招供之後是可以保住生命的。很多人會提出反對意見說，電視上不是這樣演的，電視上大部分叛徒都是死於非命的。我想說的是：如果光明正大地說，招供和投降之後就能保命的話，那麼榜樣還如何保持、如何發揚呢？

試問一下：如果人人被俘虜了之後都會被無情地殺害，搞到最後又有誰會招供呢？反正都是一死，還不如在被抓住之前選擇自殺來的方便。

不得不說一個事，確實有很多人被敵人抓住之後，能夠經受住嚴刑拷打以及非人的折磨最終選擇：死也不說的。不過這樣的人畢竟是少數或者說是極少數，這樣的人我們一般有一個共同的稱謂叫做：英雄。話說回來，硬漢畢竟是少數、大部分人還是會選擇當“狗熊”的。

再來反證一下，為什麼我們要敬仰硬漢、紀念硬漢，除了樹立榜樣的作用以外，還有一個核心原因那就是：這樣的人太少了、太厲害了、所以要讚揚他們。

我們一起來分析兩個問題：一是，大部分人真的能抗住嚴刑逼供和非人的折磨嗎？二是，招供之後到底會面臨什麼下場呢？

大家在電影裡、電視劇裡經常看到的大部分都是硬漢形象。這些人有一個共同的特點就是：不管敵人採取什麼酷刑、採取什麼辦法、反正他們就抱準一個原則：打死也不說出組織的秘密。往往這樣的人幾乎都是在受盡折磨以後獻出了寶貴的生命。

不過電影歸電影、電視劇歸電視劇，現實可並不是這樣的一種存在。我個人認為：大部分人被敵人抓住以後、被酷刑折磨以後、被各種誘惑洗禮之後，往往絕大部分都會選擇說出心中的秘密的。

我先來簡單的說幾個一般的酷刑吧：

夾棍刑：這種刑法比較常見，也就是把十個手指頭或者腳趾頭用棍子給夾住。施刑人開始不斷地用力夾，然後就能看見手指或者腳趾頭變得血肉模糊、甚至可以聽見骨頭碎裂的聲音。

彈琵琶：將人犯按倒在地上，控制住其手腳，掀去其上衣，露出肋骨，用尖刀劃開身體，用小錘敲擊直接肋骨（也稱琵琶骨）。

電擊：這種酷刑大家見的比較多，往往是坐在一個電椅上然後給受刑者通電。電流經過人體之後，整個人就會出現顫抖、身體開始出現一種鑽心的疼痛。

酷刑和折磨人的辦法實在是太多了，我就不一一舉例子了，例如：老虎凳、灌辣椒水、吊手指、不讓睡覺、管幽閉（僅能放下一個人的地方）、釘指（用竹籤或鋼釘釘手指）等等。

不得不說，我們這邊的酷刑那是花樣繁多、種類齊全，不怕你不說、就怕你說得太早了人家還沒有過癮。

如果以上酷刑你都能扛住的話，對待廣大男性同胞還有一種絕招——美人計了。很多人開玩笑的說，我要是被抓住的話，敵人一上來就使美人計的話，哥們我就扛不住了。

多的我就不說了，大家摸摸自己的良心想一想、思考一下：你到底能不能扛住這些酷刑和誘惑呢？

電視劇、電影裡面一般是這樣的演的：一個人招供了之後，當時肯定是沒有什麼問題的。此時，敵人一般還會選擇優待之、甚至安排兩個美女陪一下。不過最終的結局卻是固定的——下場一定不會太好。

這種結局其實也是可以理解的，招供的下場一般確實不會太好。我來簡單的分析一下理由：

1、招供之後意味著失去了利用價值了，一個叛徒失去利用價值之後這下場就可想而知了。

2、既然選擇了招供那麼忠誠度就會有問題的，敵人也知道這一點，那麼也就不會重用於你了。

大概就是這兩個理由基本決定了：選擇招供結局也不會太好。那麼招供之後到底能不能保住命呢？我覺得大部分情況下是能夠把命保住的。我來說下理由：

1、選擇了招供說明你對敵人已經做出了貢獻了，敵人也就沒有必要殺了你了。

2、如果把招供的人也全部殺害的話，後來人還有誰願意招供呢？敵人也不傻，他們也要樹立個“榜樣”的。

3、招供並不代表一次性就招完了，敵人可能認為你還有利用價值，說不定還有什麼情報沒有說。這樣一來，敵人也就不會把你殺了的。

總之一句話，招供之後要想混得特別好有點難度，不過小命還是能保住的。

最後再簡單的說一下：中西方文化的差異問題。西方很多國家對投降這個事情看得沒有那麼嚴重的，例如：美華人打仗會規定在哪些情況下是允許投降的，比如：彈盡糧絕、已經被敵人包圍了抵抗就是白白犧牲等等。

舉個最經典的例子：二戰的菲律賓戰場，日軍把美軍逼入了絕境。最後的結果是：一個叫做溫萊特的將領主動率領9萬軍隊投降。按道理說，這位將軍一定會遭到美華人的唾棄、這簡直就是叛徒了。

可是這位將軍被放出來以後反而成為了英雄，他還上了美國的《時代》週刊，受到了總統杜魯門的接見。這可是莫大的榮耀，非有特殊貢獻和影響不能上去，那麼為什麼呢？

美華人認為：人命是最寶貴的東西，所以美華人在看成敗之前，首先看他保全了多少條人命。美華人是這樣理解這個事情的，正是因為溫萊特的主動投降，才使得更多的美軍因此保住了生命，最後平安地回到了美國。

不過說到底，這是文化的差異性而已。美華人的投降也是有嚴格的條件限制的，不是說只要投降都沒事。

黑豹突擊隊裡面有一個鏡頭特別經典，就是抓了一個哨兵，問完了口令以後就給直接補了一刀，當時我心裡面就一哆嗦，因為這樣的鏡頭一般不會出現在正規的電影當中。實際上想想也應該清楚，這種敵後行動的特種部隊，很顯然是不可能帶著俘虜行動的，也就是說他們不可能留活口。

這不取決於招供人本人，而是取決於審訊和施展酷刑的人。

“招了，還能給你一條命”，這句話看似存在商量的餘地，可實際上呢？對手既然敢說出這句話，那此時的被審訊人自然已經落到了對手的手中，當自己的生命安全都被別人所控制的時候，你還有談判的本錢和底氣嗎？

所以招供還是不招供，並不是決定你生死的要素，真正決定要素的是手握屠刀的對手！

我們先看看明清戰爭時期的一些實況場景：

八月初三，前往捉生的圖爾錫獲一騎馬人解來，問訊息畢，殺之。

天聰六年(1632年)正月初十，獲來自錦州之蒙古哨探—名，訊問後殺之。

至少從上述記載中就可以看出，清軍偵察兵在捕捉明朝俘虜時，他們經常採用的套路就是俘虜—訊問—斬殺。我們相信俘虜在回答問題之前，清軍也曾說過類似的話，即招供就可免你一死，俘虜也非常配合地說出了他們想要的答案。可最終的結果呢？

刀在我手裡，也同樣架在你的脖子上，殺不殺只取決於我，而不取決於你！

當然，這些都是封建時期的場景，到了近代相對文明的時期，在戰爭年代保留了一絲人性的背景下，有些人是可以透過招供來獲得免死的，甚至還可以得到重用而投靠對方的陣營。不過他們能夠獲得這樣的待遇，也並不是因為對手真的存在人性，只不過是因為他們的利用價值還在繼續存在而已。

例如，1950年被捕叛變的蔡孝乾，他在被抓時也曾經咬緊牙關拒不透露出任何情報，至少根據後來的記載來看，對方曾經用免死的誘餌來誘惑他，接著又用高官厚祿來誘惑他。在一切誘惑全然無效後，對手開始採用酷刑。據說蔡孝乾被折磨了數日之久，導致其渾身不能動彈，雙眼甚至出血。

不過他能堅持住，一方面是因為他還有一定的骨氣，但另一方面，主要是因為對手開出的誘餌還不夠大。所以隨後對手拿出更高價碼的時候，蔡孝乾就直接選擇了投降，並且將高達1800多人的地下黨網路的資訊全盤供述了出去。

但他在招工後並沒有被處死，畢竟他的級別擺在那，能夠引誘他叛變，完全還可以得到更好的價值。但它下面那1000多人可就慘了，很多人據說招供之後照樣被處決，畢竟下面的這些人沒什麼級別，從她選擇招供的那一刻起，他們就已經失去了任何價值。