《論語》中的“義”共24見,主要是指應當的、合理的和善的、美的,是應該做的.具體說來,可以分為三點：第一,是立身處事之本.“義”是內在的道德律令,因此,說話要不離開“義”的宗旨,聞“義”一定積極行使,見“義”要付諸行動.第二,是一個“崇德.君子要立足於“義於之比”的價值觀念和行為準則,要以“義”來自我裁製,把它作為根本的行為要求和最終的價值取向.第三,是富貴的原則.君子愛財,取之有道,“義”是在得失、貧富、貴賤取捨中所應遵守的原則與信條.

多不是多音字。

多的解釋

[duō]

1.數量大，與“少”、“寡”相對：人～。～年。～姿。～層次。～角度。～難（nàn）興（xīng）邦。～～益善。～行不義必自斃。

2.數目在二以上：～年生草。～項式。～義詞。～元論。

3.有餘，比一定的數目大：～餘。一年～。

4.過分，不必要的：～嘴。～心。～此一舉。

5.相差的程度大：好得～。

6.表示驚異、讚歎：～好。

7.表示某種程度：有～大勁兒使～大勁兒。

8.表疑問：有～大呢？～會兒？

9.姓。

論語·里仁》篇裡，孔子曾正告天下：“君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”作為君子，沒有什麼事情必須做，也沒有什麼事情必須不做，標準只是一個：“義之於比！”

　　何為“義之於比”？可以先看一個故事。紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄六》載：有一陳姓書生，在神祠讀書。時值夏夜，遂“袒裼睡廡下”。夢裡有神將其召至座前，對其行為不檢、不遵禮法進行嚴厲呵責。陳生辯解說，殿上原先有許多販夫睡在這裡，也是袒胸露背，與我相比有過之而無不及，“何反獲愆？”

我會義不容辭的之與你裝著什麼都看不見