八正道是指佛弟子修行的八項內容：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”

正見就是佛知佛見，與世間法相對照，屬於世界觀問題。

正思維就是我們對於自身以及對於周邊的社會環境、人事環境、自然環境，怎樣去看，怎樣去思考，怎樣用心來分析。

正語就是不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。

正業就是正當的行為。即戒殺、戒淫、戒盜等行為善良、不侵害一切眾生，就是正業。

正命就是特指修行人所從事的職業。正精進就是燃燒掉煩惱習氣。

正念就是斬斷七情六慾。

正定就是攝心一處，保持寂靜，不向外馳散。擴充套件資料：八正道跟“戒、定、慧”的修行次序有所不同。

三無漏學中，正語、正業、正命為戒，正精進、正念、正定為定學，正見、正思維為慧學。

它以智慧開始，首先要有正確的見解和正確的思想，這就涉及到人們常說的“慧根”，在起修之前應該先有些許基礎，否則會障礙重重、不得要領。

然後才屬於持戒的範圍：語言、行為、謀生都要符合法律、合乎禮儀，這裡語言擺在行為之前，可見謹防禍從口出十分重要；跟在大乘“六度”中一樣，“精進”貫穿修道的整個過程。

最後才進入禪定了，從禪定中獲取的智慧，又可使前面的修行提高層次。

因此八個環節是互相影響、相輔相成的。

八正道是指佛弟子修行的八項內容：“正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。”

正見就是佛知佛見，與世間法相對照，屬於世界觀問題。

正思維就是我們對於自身以及對於周邊的社會環境、人事環境、自然環境，怎樣去看，怎樣去思考，怎樣用心來分析。

正語就是不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。

正業就是正當的行為。即戒殺、戒淫、戒盜等行為善良、不侵害一切眾生，就是正業。

正命就是特指修行人所從事的職業。

正精進就是燃燒掉煩惱習氣。

正念就是斬斷七情六慾。

正定就是攝心一處，保持寂靜，不向外馳散。