明朝吳承恩的作品，西遊記分為三個部分，主要講述了唐僧師徒四人經歷千辛萬苦，最後到了靈山修成正果的故事，西遊記是一部神魔小說，是虛構的作品，在現實中不存在，其中孫悟空是這個故事裡面的主人公，不畏強權，有種敢於反抗鬥爭的精神。

唐朝，大唐貞觀十三年唐僧開始西天取經，歷經14年，貞觀27年返回大唐。

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。《西遊記》的出現，開闢了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。

《西遊記》在藝術上取得的成就是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這裡的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。

西遊記作者吳承恩是明朝人，成書於16世紀明朝中葉

第一，不折不扣的禁書。吳承恩借烏巢禪師之口把當朝諷刺了個遍，再加上後文一些國君妄求長生重道家長生術直接諷刺當朝國君等。在禁書名單上金瓶梅比西遊記小巫見大巫。

第二，仙佛同源之書，作者同時希望儒釋道三家均衡發展。這是文化人的理想。

第四，文學名著，典故多，詩詞多，內容豐富連貫，許多詞句總結情感和事情到位準確，生活化的語言多而且切合的好。作者博覽群書，文學造詣好，構思巧妙才有此奇書。例如男人生孩子都能巧妙寫到書中實在是天人手法。

3.那個年代能想到騰雲駕霧，順風耳，千里眼，心靈感應，上天，入地，下海，七十二般變化等，其“科幻”勁十足，並擬人化寫實，引人入勝，難能可貴。

3.《西遊記》全卷文筆流暢，還有大量詩句穿插其中，不愧為中國古代文學的“四大名著”之一，是中華文化寶庫中的一顆璀璨明珠。