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在《愛蓮說》中,周敦頤賦予了三種花不同的象徵意義:菊花代表道家的“隱逸者”,蓮花代表儒家的“君子”,以及牡丹代表世俗凡人“富貴者”。蓮花何以能代表君子?元儒王義山所作《君子堂記》闡釋道:蓮有君子之道四焉:出淤泥而不染,一也;濯清漣而不妖,二也;中通外直,不蔓不枝,三也;香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩,四也。比德於君子也。也就是說,蓮花具有象徵君子德行的四種可貴品質。與道家“隱逸者”的消極避世和俗世凡人的物慾追求不同,經國濟世、修身自律、重義輕利,是儒家推崇的君子風範,也是周敦頤畢生恪守和躬行的人生準則。
用菊和牡丹襯托蓮的高潔.菊是正襯,牡丹則是反襯.菊之愛,暗含隱士之風,略有些清寡;而牡丹之愛,則是追名逐利的表現.相比之下,作者就把蓮花之於兩者的優點給帶出來了
愛蓮說本文主要寫蓮,為什麼還要寫菊花和牡丹
作者用菊和牡丹來襯托蓮。
好處是更能襯托出蓮的高潔品質,
表明自己潔身自好的生活態度。
在《愛蓮說》中為什麼寫蓮,還要寫菊和牡丹?
以菊花和牡丹襯托,表明自己獨愛蓮花,並描繪蓮花的形象,讚美蓮花的品格。與菊花的“隱逸”、牡丹的“富貴”相比較,點明蓮花“君子”的比喻意義,表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。
愛蓮說中主要寫“蓮之愛”,為什麼還要寫“菊之愛”“牡丹之愛”呢?
這是對比、反襯手法,把菊花的隱逸,牡丹的富貴和蓮花的高潔相對比,使“愛蓮”這一主題得以加深,沒有空洞的說教,而是透過三種形象的對比的高明手法,達到深化主題的目的。
《愛蓮說》中作者愛蓮為什麼要寫“菊”、“牡丹”
反襯出蓮的特殊的價值:出淤泥而不染,濁清漣而不妖。繼而表現出自己的價值取向,不求耀眼,不貪富貴,可遠觀而不可褻玩焉。
愛蓮說中,作者在寫蓮的同時為什麼還要寫菊和牡丹?
用菊和牡丹襯托蓮的高潔。菊是正襯,牡丹則是反襯。菊之愛,暗含隱士之風,略有些清寡;而牡丹之愛,則是追名逐利的表現。相比之下,突出蓮的高潔。含蓄而深刻的表達了文章的主旨及作者的思想感情。
愛蓮說主要寫的是蓮之愛,為什麼還要寫菊之愛,牡丹之愛呢?
突出蓮的清幽,淡雅
《愛蓮說》主要寫作者愛蓮,為什麼還要談到菊花,牡丹,用意何在?
答:用菊花的隱逸、牡丹的富貴與蓮花的高潔作對比,更突出了蓮花的形象以及作者對蓮花的喜愛,同時也堅定了自己不慕名利,追求純潔高尚品格,鄙視世俗惡劣風氣。
文章的標題為“愛蓮說”,為什麼還要寫菊和牡丹?
對比寫法.
文中寫了菊花、牡丹的特性,然後對比出蓮花的“出淤泥而不染”.
文中寫菊花、牡丹都是褒義的,寫它們能夠襯托出蓮花的特性.
《愛蓮說》主要寫愛蓮,為什麼還談到菊花、牡丹,用意何在?
借物喻人,牡丹:富貴花,比喻的是朝中的權貴
菊花:隱者花,比喻的是江湖的隱士