1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才.其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際.練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌,全域性策劃,則非好學深思者莫屬.
2、讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態.讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才幹猶如自然花草,讀書然後知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗範之,則又大而無當.
3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數則需咀嚼消 化.換言之,有隻須讀取部分者,有隻須大體涉獵 者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次 或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同 嚼蠟矣.
4、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密 科學使人深刻倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格.
1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才.其怡情也,最見於獨處幽居之時;其傅彩也,最見於高談闊論之中;其長才也,最見於處世判事之際.練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節,然縱觀統籌,全域性策劃,則非好學深思者莫屬.
2、讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態.讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才幹猶如自然花草,讀書然後知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗範之,則又大而無當.
3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數則需咀嚼消 化.換言之,有隻須讀取部分者,有隻須大體涉獵 者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦.書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次 或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同 嚼蠟矣.
4、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密 科學使人深刻倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯;凡有所學,皆成性格.