《秋江漁隱圖》是元代吳鎮創作的絹本水墨畫，現藏於臺北故宮博物院。

此圖起手處畫清石水草於水中，後有一漁父坐船垂釣，當中一洲．上植二樹，對岸是連綿山丘，遠處高峰 圖中用略濃而有變化的墨勾山石輪廓，略淡的線條作披麻狀皴之，復加溼墨襯染，溼墨略分濃淡，罩線上條上面．使線半隱半顯，使面透明而光亮。最後再以焦墨濃墨點苔：遠山用淡墨沒骨抹出。兩棵樹，以濃淡來區分，所以數百年之後，仍有“幛猶溼”之感。

《秋江漁隱圖》是由宋代畫家馬遠創作的一副絹本墨筆畫，縱：37釐米，橫：29釐米，現臺北故宮博物院藏。

此圖為一老漁翁懷抱木槳，蜷伏在船頭酣睡。小舟停泊在蘆葦叢中。老漁翁的頭部處理很見功底，眉、發、鬍鬚的畫法用的是傳統的線描法，但對臉頰、鼻尖、眉宇、下唇、眼窩的暈染，卻極富有立體感，這在古代傳統繪畫裡是一個突出而少見的表現手法，即使在馬遠其他人物畫作品裡也沒這幅畫運用得這麼成功。另外，他能嫻熟地用線條表現物象的質感，如水波的輕盈、布衣的皺褶和船板的木質等。幾枝將枯未枯的蘆葦輕輕搖擺，秋風瑟瑟，細波粼粼，渲染出一片靜謐的秋意。

中國繪畫到了元代以後由於受到夷族的打壓，文人們的仕途受到制約，因此多半歸隱深山、皈依道家、修身養性，舞文弄墨，書畫賢達。創文人繪畫，這個時期的水墨畫都具有佛系的氣質。譬如元四家：黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮。文人畫的筆意和氣韻，具有一種生拙之趣，"無求於世，不以贊毀撓懷"的人生態度也使得他們的畫清逸眷秀，不隨時趣，特立獨行。道人黃公望的作品《富春山居圖》是文人畫的典型代表。倪瓚的諸多作品《紫芝山房圖軸》、《幽澗寒松圖軸》、《虞山林壑圖軸》。吳鎮的作品《秋江漁隱圖軸》、《漁父圖軸》、《松泉圖軸》。王蒙的作品《稚川移居圖軸》、《秋山草堂圖軸》、《谷口春耕圖軸》。

中國山水畫佛系代表性作品

唐代的吳道子，宋代的劉松年，近代的胡也佛，當代的王岱佛、鞠佔圃、尼瑪澤仁等人，具有濃厚的禪意山水畫高境界，集中了中國山水畫佛系藝術形式美的法度，也是中國山水畫佛系形式美的作品和代表性人物。