人有時候，之所以找不到自己，是缺少有自知之明的表現。遇到問題，不能夠全面衡量自己的實力，不顧客觀條件的限制，憑自己的所以然來辦事，結果可想而知，非碰的頭破血流不可。要想自己能夠找到北，能夠找到自己，能夠客觀的認識自己，認識社會，客觀的去處理現實問題，就必須學會，實事求是的分析問題，客觀辯證的認識問題，力所能及的解決問題。以下內容僅供參考。 世上萬物，都有自己的長處和短處，然而，能否知道自己的長處和短處，卻不容易。要麼，何以自古就有“人貴有自知之明”之說呢！ 其實，這種自知之明就是發現能發現。自己的卓越與缺陷，認識自我的優勢和劣勢，從而，以自己的條件決定去幹什麼，不去幹什麼，用理智的方略選擇目的或理想，其成功的機率就高得多了。 當然，大凡動物都是沒有自知之明的，特別是在年輕的時候。還有一輩子都沒有發現自己的，既不知道自己所短，也不曉得自己所長。這種現象並不奇怪，只要你認真洞察，生活裡比比皆是。 如那隻鷹，憑著尖利的雙爪和帶勾的嘴，加之兇悍猛烈的衝擊力，當它向那羊俯衝過來之時，羊在如此強勁的對手之下，只有束手就擒了。可是，那隻在一旁觀望的烏鴉，情況就大不相同了。烏鴉沒有鷹尖利的雙爪，沒有鷹帶勾的嘴，更沒有鷹兇悍猛烈的衝擊力，所以，在羊的心目中，這並不可怕。 當烏鴉撲向羊時，首先，羊不會驚慌，甚至會嘲笑它：你一隻平庸的黑鳥，豈敢在俺的頭上動土，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉。此刻的羊，面對突襲而來的烏鴉，只需採用不理睬的對策，就能對利令智昏的烏鴉達到以守為攻的效果。結果，烏鴉突襲羊的目的不僅沒有得逞，反而成為牧羊人的獵物。 烏鴉之所以在襲擊羊的行動中失敗，是因為它沒有自知之明。烏鴉只看到了鷹獵取羊的成功，卻看不到鷹獨有的長處和優勢。當然，它更發現不了自己的短處和劣勢。本來，烏鴉不具備捕獵羊的條件，而又要去做這種力不從心的捕獵，結果只能是失敗。 生活中，導致失敗的原因，往往是當事者沒有自知之明，既沒有發現客觀世界的奧秘，也沒有發現主觀世界的長短。歸根結底，還是他們不瞭解自己，但是他們並不知道這一點。 慘痛的悲劇和沉重的代價，就是這樣造成的。 人貴有自知之明 齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。 一天早晨，鄒忌起床後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與眾不同、高人一等，於是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？” 他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？” 鄒忌心裡不大相信，因為住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？” 他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？” 第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。” 鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認為自己真的比徐公漂亮。 恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺自己長得不如徐公。為了證實這一結論，他偷偷從鏡子裡面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。 晚上，鄒忌躺在床上，反覆地思考著這件事。既然自己長得不如徐公，為什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因為偏愛我；妾說我美，是因為害怕我；客人說我美，是因為有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。” 這則寓言告訴我們，人在一片讚揚聲裡一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。 祝順！

這是一個快節奏的時代，不少人很容易在紛紛擾擾的生活中迷失方向，找不到活著的意義和價值，迷失了自己。

人生最高階的活法，就是找到真正的自己。

復旦大學教授陳果的演講被很多人追捧，因為她一直在強調我們只有做真實的自己，人生才是快樂的。

我們不是活在別人的期待裡，而是要做真正的自己。

開心的時候放肆笑，不開心時就去哭，與其活在別人的眼光裡委屈自己，不如活出真實的自己。