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東晉
幹寶《搜神記》的成書年代,學術界一直有爭議。有學者依據唐許嵩《建康實錄》的記載,確定《搜神記》成書於晉成帝鹹康二年。考《晉書》幹寶等人傳記及有關文獻記載可以推定,《搜神記》始作於晉元帝建武元年,成書於晉穆帝永和初年。大概是公元345年。
《搜神記》是中國古代志怪小說集。東晉幹寶(?~336)編撰。幹寶,字令升,新蔡(今屬河南)人。東晉初史學家。曾以著作郎領國史,著《晉紀》,已佚。《晉書·幹寶傳》說他有感於生死之事,“遂撰集古今神祗靈異人物變化,名為《搜神記》。
搜神記》原本已散失。今本系後人綴輯增益而成。20卷。共有大小故事454個。所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。
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3 # 美好的若愚
搜神記是東晉時成書的。
《搜神記》是東晉史學家幹寶著錄的筆記體志怪小說集,原本已佚,今本系後人綴輯增益而成,20卷,共有大小故事454個。其主角有鬼,也有妖怪和神仙,雜糅佛道,所記多為神靈怪異之事,也有一部分屬於民間傳說。
《搜神記》故事大多篇幅短小,情節簡單,設想奇幻,極富浪漫主義色彩,開創了中國古代神話小說的先河,對後世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。《干將莫邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇,揭露了統治階級的殘酷,歌頌了反抗者的鬥爭,常為後人稱引。
志怪小說的最高成就,應該體現在《搜神記》上。它與地理博物作品不同,以輯錄鬼怪神仙故事為主,也包括一些瑣聞雜記,是直承《穆天子傳》及《山海經》影響而出現的。
《搜神記》是晉代編撰的一部志怪小說集。東晉幹寶撰。據《晉書·幹寶傳》所記,此書原為30卷,但傳至宋代,就已經散佚了。今天我們看到的20卷本,據考證,可能是明代胡元瑞從《法宛珠林》和各種類書中輯錄而成的。胡元瑞輯本的多數條目都出於幹寶的原書,但胡氏抄撮時亦有闕遺,並有濫收他書而造成的錯誤。所以魯迅先生稱現在的20卷本是“一部半真半假的書籍。”