一、二 人生不如意十之八九，常想一二。

孔子曰：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順。”

或追求不止，或心淡如菊，每個人生階段都有不同的風景，讓我們體會著不同的人生滋味。

人生的上半場，被名利所困，被世事所擾，愛過恨過，也算得上轟轟烈烈。

到了人生下半場，才明白人的一生，功名利祿皆浮雲，內心的從容才是真。

正如林語堂先生說的：

“生活的智慧在於逐漸澄清濾除那些不重要的雜質，而保留最重要的部分。”

如果人生的上半場，是為別人活，為理想活；那人生的下半場，換個活法，把生活還給自己。

迴歸初心，去繁從簡，不為積習所蔽，不為浮名所累，不為離別所傷。

往後餘生，請記得守好這五個字，用一顆素心體會人生的意境，安然知足，方享清歡。

少

塵事繁雜，皆因不懂“少”的真諦：追求少一點，快樂便會多一點。

因為一個人的慾望太多，過分貪婪時，就會讓自己失去智慧，錯過很多福報。

這便是《莊子·大宗師》中所說的：“其嗜慾深者，其天機淺。”

被稱為南宋鉅貪的右相陳自強，出身貧寒，一生致力於科考，以期改變命運。

老年時終位極人臣，但貪慾也隨之達到了頂峰。

他徇私舞弊，招贓竊位，買賣官職，送上來的公文，也要有“附加價值”才會被開啟。

積累了大量財富後，他本以為自己可以安享晚年，卻沒成想醜事敗露，朝廷沒收了他全部財產並將他流放。

最終等待他的結局，是在七十多歲的高齡時客死他鄉。

如果一個人不能夠抵禦誘惑，凡事求多，求滿，只會讓自己陷入被動境地。

而當一個人可以抵禦慾望時，那便掌握了自己的命運。

因為這樣的人，不會因為慾望而讓人生失控，可以在面對選擇的時候，少一些利弊的思量，多一些對自我本真的思考。

當代學者錢鍾書，一生淡泊名利，不因外界的干擾徒增慾望，終得人人欽慕的文學成就。

成名後依然保持初心，在面對美國著名普林斯頓大學提出的豐厚報酬時，他堅定拒絕，選擇了自己喜歡的事。

這便是“少欲則心靜，心靜則事簡”。

化繁為簡，也是難得的養生之道。

國畫大師齊白石曾說：“不貪色、不貪肉、不貪精、不貪鹹、不貪甜。”

不管是心中之慾還是口腹之慾，不貪，不僅可以讓內心安寧，還能換來身體的康健。

正所謂“少即是多”，人生下半場，學會給慾望做減法。

剔除掉不屬於生命的慾望，讓生活迴歸簡單的幸福。

慢

法國作家昆德拉在書籍《慢》中說：“慢的生活才有質量。”

這種慢不是拖延時間式的懶惰，而是“閒敲棋子落燈花”的從容。

在慢生活中，才能擁有閒情，體味逸緻，享受生活。

而快節奏的生活，讓自己忙碌焦慮，沒有了時間反省自我，審視內心，不僅徒增煩惱，還會透支自己的健康。

清朝皇帝雍正便是一個典型的例子，他雖身為皇帝，卻是個不折不扣的“工作狂”。

據《雍正帝起居注》中記載，雍正每天凌晨兩點就會起床，先看一些奏摺，然後和軍機大臣開第一個早會，再接著上早朝......

除了吃飯，其他時間幾乎一直在養心殿工作，直到晚上十點。

一天下來，工作的時間接近二十個小時。

並且，他一年只給自己放三天假：元旦、冬至、生日。

這樣高強度的工作，雖取得了很大的政績，但也搭上了自己的健康：

因為批閱太多奏摺和題本，雍正的近視日益加重；因為熬夜過多，身體也被嚴重透支，在位僅13年。

如同現在很多人，在工作壓力和資訊的雙重轟炸下，不斷讓自己“加速度”。

結果卻失去了生活的樂趣，康健的體魄，更沒有閒暇時間靜下心來思考。

一如哲學家叔本華所說：

“人類所能犯的最大的錯誤，就是拿健康去換取其他身外之物。”

人生下半場，適當地放慢腳步，讓身體停一停，勞逸結合；

讓心靈靜一靜，生命也會更加充盈。

淡

西漢著名史學家司馬遷說：“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”

多少人為名利疲於奔波，為成敗失去初心。甚至，因為對得失的執著，讓自己的情緒失控。

而看淡世俗追逐，不為名利所累的人，更容易獲得生活的讚賞。

南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家陶弘景便深諳此道。

他才學淵博，先後擔任過多個諸侯的侍讀，後來還做了左衛殿中將軍。

雖身處名利場，但陶弘景並沒有被迷亂雙眼。

36歲時，他毅然決然辭官歸隱，靜下心來做自己喜歡的事情。

梁武帝稱帝后，曾邀請陶弘景重回朝堂，但陶弘景用一幅《二牛圖》拒絕了：

畫中有兩頭牛，一頭在自由自在地吃草，一頭帶著金籠頭，被人驅使著。

梁武帝一看就明白了陶弘景並不想入朝堂。

沒有辦法，梁武帝只好在遇到難題時，派使者去山中找陶弘景。

“書問不絕，冠蓋相望”，一代“山中宰相”陶弘景聞名天下。

遠離名利圈的陶弘景，不僅在自己喜愛的醫藥方面頗有建樹，還完成了許多著作。

試想，如果他沒有看淡名利，又怎麼能有一顆寧靜的心、穩定的情緒，去研究學術，成就自己呢？

人到中年，看淡悲歡離合，看輕名利紛爭，是一種難得的修行。

看淡，方懂得知足；知足，方體味安樂。

人生下半場，對身外事看淡點，讓自己的情緒遠離波瀾，好好感受人生的好時節。

淺

著名歌唱家郭蘭英曾問畫家李苦禪：“什麼字最難寫？”

李苦禪回答道：“一。”

這個回答看似玩笑，其實極有哲理。

“一”是最簡單的一個字，卻可以衍生出很多字，可以往上加，卻無法再減。

做人也是如此，最難的就是簡單：心思淺了，生活便簡單了。

年輕時覺得成人的世界是複雜的，成熟的標誌便是懂得人情世故，結果常常被瑣事而累。

其實，知世故而不世故，做人簡單些，煩人的雜念和擾人的凡思也會遠離，這便是大道至簡。

冰心也說：

“如果你的心簡單，那麼這個世界也就簡單。”

顏回便是如此，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”

如此簡單的生活中，顏回依然自得其樂，把精力均放在學習上，終成孔子最得意的門生，被世人稱為“亞聖”。

形簡心精，把外在的一切看淺了，才能把心歸在一處，把事情做到極致。

一位行者問老道長：“何謂得道？”

老道長說：

“得道前，砍柴時惦記挑水，挑水時惦記做飯；得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水。”

好的人生，不是你看清了多少，而是看淺了多少。

人生的下半場，把簡單當作自己人生的底色，去除繁雜，讓心歸真。

寡

好的人生，離不開靈魂的寡，精神的獨。

就像作家馬爾克斯在《百年孤獨》中所說：

“一個幸福晚年的秘決不是別的，而是與孤寂簽訂一個體面的協定。”

當一個人學會獨處，在孤獨中享受自由時，方能沉下心，內省初心，明白自己真正想要的。

一個人能走多遠，也是由這份靈魂的“寡”——獨處所決定的。

“琴聖”俞伯牙曾獨處蓬萊山，將看到的景色、聽到的聲音，加上自己的情懷，融合在琴中，最終創作出傳世佳曲。

一代宗師葉問，在獨處中靜下心，沉下性，創造出了剛柔並濟的詠春拳，譽載中外。

獨處，是一個人的增值期，也是屬於一個人的清歡。不只身體上的獨處，精神上的獨處更是一場與靈魂的對話。

林徽因曾說：

“真正的淡定，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。”

一個不畏懼靈魂孤寡的人，是內心強大的，這樣的人會在寧靜中和自己對話，豐富自己的精神；

會拒絕沒有意義的社交，提升自己的內涵；更能讓自己的精神保持獨立，不輕易受到干擾。

這便是古人所言的“君子慎獨”。

獨處是一種能力，也是一種修行，更是遇見更好的自己的好時機。

人生下半場，學會獨處，給內心一個增值的機會，讓它長出有力的翅膀。

古希臘哲學家蘇格拉底說：“未經審視的人生不值得一過。”

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人生的上半場，是探索，是冒險，是磨練。

那些撞過的南牆，走過的彎路，體會過的喜怒哀樂，感受過的得失成敗，都化成了歲月的回饋。

人生的下半場，是淡定，是從容，是曠達。

守住“少”：慾望少點，生命多些輕盈；

守住“慢”：腳步慢點，內心多點寧靜；

守住“淡”：情緒淡點，人生更加瀟灑；

守住“淺”：做人淺點，生活多些簡單；

守住“寡”：靈魂孤寡，心靈多份自由。

qí shì yù shēn zhě ，qí tiān jī qiǎn 。

這句話的意思是如果慾望深重，深陷慾海之中不能自拔的人，這種人的智慧也會很淺薄，天機就是指智慧和靈性，也就是對事物的判斷力，對自身的認識。用拼音可以拼二qi讀作二聲，shi讀作四聲也就是降聲，yu讀作四聲，zhe讀作三聲，qi讀作二聲，tian讀作一聲，ji讀作一聲，qian讀作三聲。