古人取名時，往往注重名字的內涵，所以字號基本都是對名字內涵的延伸。男子等到20歲行冠禮（成人禮）時取字號，女子在十五歲行笄禮（許嫁）時取字號。
1、名、字意思相同
名與字意義相同，兩者可以稱為“同義反復”。比如屈平，字原，廣平曰原，兩者意義相同。顏回，字子淵，回與淵都是水的意思。諸葛亮，字孔明，亮與明都是發光的意思。
2、名、字意思相近
名與字意思相近，但又不完全相同，兩者可以稱為“近義相似”。比如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是捕魚的，兩者互相輔助。
3、名、字意思相反
名與字意思相反，兩者可以稱為“意義相對”。比如曾點，字皙，點為黑色汙點，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互為補充
名與字互為補充，字是名意義的延伸，兩者可以稱為“連義推想”。比如白居易字樂天，“居易”是因，“樂天”是果。只有居住之地安靜祥和，才會樂天知命。再比如趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”
取名的講究：
在歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
“字”的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，“字”實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯絡的，互相映襯，互相補充。
例如：屈原，名平，字原，平與原二字相連。孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是中國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、諡號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的“號”是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯絡，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。
古人取名時，往往注重名字的內涵，所以字號基本都是對名字內涵的延伸。男子等到20歲行冠禮（成人禮）時取字號，女子在十五歲行笄禮（許嫁）時取字號。
1、名、字意思相同
名與字意義相同，兩者可以稱為“同義反復”。比如屈平，字原，廣平曰原，兩者意義相同。顏回，字子淵，回與淵都是水的意思。諸葛亮，字孔明，亮與明都是發光的意思。
2、名、字意思相近
名與字意思相近，但又不完全相同，兩者可以稱為“近義相似”。比如陸機，字士衡。機、衡都是北斗中的星名，互為輔助。鄭樵，宇漁仲,樵是打柴的，漁是捕魚的，兩者互相輔助。
3、名、字意思相反
名與字意思相反，兩者可以稱為“意義相對”。比如曾點，字皙，點為黑色汙點，皙為白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
4、名、字互為補充
名與字互為補充，字是名意義的延伸，兩者可以稱為“連義推想”。比如白居易字樂天，“居易”是因，“樂天”是果。只有居住之地安靜祥和，才會樂天知命。再比如趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”
取名的講究：
在歷史的習俗沿革來看，名有乳名、本名、學名、曾用名、筆名、藝名等之分。
乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個人在孩童時期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以後一般不用，除非長輩對晚輩偶爾呼之。
筆名，常常是文人墨客依據自己的喜好在其作品上署的別名。
“字”的產生，是出於避諱，也就是尊崇長輩的倫理需要。古代人在祭祀神靈和先祖的時候，為了表示恭敬，不敢直接稱呼先祖的名，這樣就產生了字。因此，“字”實際上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名與字之間是有一定意義上的聯絡的，互相映襯，互相補充。
例如：屈原，名平，字原，平與原二字相連。孔融，字文舉，融為名，意為融會貫通，文舉為字，文章一舉成名，文星高照。白居易，字樂天，樂天與居易，相輔相成。
號，有很多古人除了有姓有名有字外，還有號，號是中國姓名文化中一個很有趣味的現象，廣義的號有多種，有別號、綽號、諡號之分，號是自取的，也有別人贈予的。狹義的“號”是一個人的別字，又為別號。別號在文人中比較流行，名與字一般有一定的聯絡，而號與名無任何限制，別號始於唐，盛於宋，而亡於清。字與號在清末以後，隨著中國文化的變遷，很少再有人沿用，而逐漸被筆名、藝名、綽號等取代。