曹衝是曹操的兒子是他透過科學的方法撐到了大象的重量

曹衝稱象這個事情從清朝起就有學者質疑它的真實性。史學家陳寅恪先生提出，“曹衝稱象”來自印度佛經。他認為當時氣候寒冷，孫權領土範圍內，也就是現在的河北，是沒有大象的。並且認為“曹衝稱象”的原型是《雜寶藏經》中“棄老國”祿的故事。雖然當時《雜寶藏經》還沒有引入國內，但陳寅恪先生認為是這是為了襯托小神童的形象，將聽來的故事按在了他的頭上。

但也有人認為當時的中原地區是有大象的。因為河南省的簡稱是“豫”，他的右邊就是一個大象的象，而且河南衛視的臺標，也是一頭大象，這不就證明河南有大象了？那麼河南的大象去河北也是很有可能的。考古學家也的確在河南發現了大象的化石。但是，“豫”這個字裡面的象，不是大象的象，而是氣象萬千的象。那麼，如果河南真的沒有大象，這大象從哪來的？

曹衝稱象這個事情從清朝起就有學者質疑它的真實性。史學家陳寅恪先生提出，“曹衝稱象”來自印度佛經。他認為當時氣候寒冷，孫權領土範圍內，也就是現在的河北，是沒有大象的。並且認為“曹衝稱象”的原型是《雜寶藏經》中“棄老國”祿的故事。雖然當時《雜寶藏經》還沒有引入國內，但陳寅恪先生認為是這是為了襯托小神童的形象，將聽來的故事按在了他的頭上。

但也有人認為當時的中原地區是有大象的。因為河南省的簡稱是“豫”，他的右邊就是一個大象的象，而且河南衛視的臺標，也是一頭大象，這不就證明河南有大象了？那麼河南的大象去河北也是很有可能的。考古學家也的確在河南發現了大象的化石。但是，“豫”這個字裡面的象，不是大象的象，而是氣象萬千的象。那麼，如果河南真的沒有大象，這大象從哪從雲南到河北，按照中國古代一公里相當於兩華里，要走6000公里。大象走到河北估計腿都磨沒了，太遠了！雖然大象不能走到河北，但河北是有河的。古代的時候大型物體的運輸都是用船。並且“曹衝稱象”也說了是在河邊的船上。

按照《後漢書》記載：建安七年，于闐國獻馴（訓）象。意思就是于闐國給漢朝的皇帝送過一頭經過馴化的大象。建安七年曹衝6歲，正是故事裡“稱象”的年紀。按照《三國志》上記載，大象是吳國的國王，孫權送給曹操的。當年，曹操剛當了漢朝的丞相，大家都送禮祝賀他，孫權送大象是完全可能的。三國時期的氣候沒有現在這麼冷，大象分佈的很廣，東吳這裡也有很多大象。 象有了，但還有人說這是印度佛經上的故事，不是曹衝乾的。這又是真的嗎

記載“曹衝稱象”的是《三國志》，和《三國演義》不一樣。《三國演義》是後人根據三國時期的事情編的故事，裡面有些內容為了讓故事更好看而增加的。《三國志》是一本嚴肅的歷史書，是真正發生過的。它的作者叫陳壽，是一位很嚴謹的歷史家。寫歷史書很認真，文采也好。陳壽也是三國時期的人，從到處打仗到天下太平，他是歷史見證人。寫這本歷史書的時候，很多歷史事件的當事人都在，或者剛去世沒多久，他打聽一下就知道了。所以《三國志》可信度很高。

至於有印度的佛經上也記載了類似的事情，這也沒啥奇怪的。因為用相同重量代替的辦法，測量大象的體重，不同地方的聰明人都可能想出這個主意。這不是專利，你用了我就不能用。基於這兩點我們就可以確定這件事是真實的啦。