飲酒·結廬在人境 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 註釋 1.[結廬在人境]：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。 2.「問君」二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。 3.[爾]如此、這樣。 4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。 5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。 6.[見]通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。（學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xiàn更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊） 7.[悠然]自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。 8.[日夕]傍晚 9.[相與]相伴 10.[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。 11.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。 12.[心遠]心遠遠地超脫世俗。 13.[佳]美好。 14.[山氣]指山景。 15.[真意]指人生的真正意義。 16.[言]名詞作動詞，用言語表達。 翻譯 我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。 東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱。 南山仰止啊，這裡有人生的真義，已經無需多言。 賞析 本是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首。詩的意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。‘採菊’二句所表達的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然採之；而南山之見，亦是偶爾湊趣；山且無意而見，菊豈有意而採？山中飛鳥，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見南山之時，此亦偶湊之趣也。這其中的“真意”，乃千聖不傳之秘，即使道書千卷，佛經萬頁，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。這種偶然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。
飲酒·結廬在人境 結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 採菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。 註釋 1.[結廬在人境]：構築房舍。結，建造、構築。廬，簡陋的房屋。人境：人聚居的地方。 2.「問君」二句：設為問答之辭，意謂思想遠離塵世，雖處喧囂之境也如同住在偏僻之地。君：陶淵明自謂。 3.[爾]如此、這樣。 4.「山氣」二句：意謂傍晚山色秀麗，飛鳥結伴而還。日夕，傍晚。相與，相交、結伴。 5.「此中」二句：意謂此中含有人生的真義，想辨別出來，卻忘了如何用語言表達。 6.[見]通常讀作xiàn，但有時也被人讀作jiàn。（學術界仍無確切定論，但大部分學者認為xiàn更好，彷彿南山出現在眼前。如：風吹草低見牛羊） 7.[悠然]自得的樣子。南山：指廬山。因採菊而見山，境與意會，此句最有妙處。 8.[日夕]傍晚 9.[相與]相伴 10.[欲辨已忘言]想要辨識卻不知怎樣表達。辨，辨識。 11.[無車馬喧]沒有車馬的喧鬧聲。指沒有世俗的交往。 12.[心遠]心遠遠地超脫世俗。 13.[佳]美好。 14.[山氣]指山景。 15.[真意]指人生的真正意義。 16.[言]名詞作動詞，用言語表達。 翻譯 我家建在眾人聚居的繁華道路，然而沒有煩神去應酬車馬的喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。 東籬下采擷清菊心情徜徉，無意中見到南山勝景絕妙。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒迴歸遠山的懷抱。 南山仰止啊，這裡有人生的真義，已經無需多言。 賞析 本是陶淵明組詩《飲酒》二十首中的第五首。詩的意象構成中景與意會，全在一偶然無心上。‘採菊’二句所表達的都是偶然之興味，東籬有菊，偶然採之；而南山之見，亦是偶爾湊趣；山且無意而見，菊豈有意而採？山中飛鳥，為日夕而歸；但其歸也，適值吾見南山之時，此亦偶湊之趣也。這其中的“真意”，乃千聖不傳之秘，即使道書千卷，佛經萬頁，也不能道盡其中奧妙，所以只好“欲辨已忘言”不了了之。這種偶然的情趣，偶然無心的情與景會，正是詩人生命自我敞亮之時其空明無礙的本真之境的無意識投射。大隱隱於市，真正寧靜的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 千古名句：“採菊東籬下，悠然見南山”，表達了詩人悠然自得、寄情山水的情懷。