祭酒在古代有許多意思
1.以酒祭祀或祭奠。
〖記載〗《儀禮·鄉射禮》：“獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”
2.古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。
〖記載〗《史記·孟子荀卿列傳》：“而 荀卿 三為祭酒焉。”司馬貞索隱：“謂荀卿出入前後三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊。”
3.指出行的餞別酒。
〖記載〗唐·李賀《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別秦 。”王琦匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”
4.道教二十四治，治首稱祭酒。
張道陵天師於東漢順帝時（公元125－144年），創立道教後，為了便於管理和教化民眾，遂設立了“二十四治”。 “二十四治”，即：在所轄教區分設的二十四個活動地域，也如現在的城市、地區劃分。當時負責這一教區的最高首領，就稱為“祭酒”。“祭酒”，有向教民講解“道教”教義的義務，有處理“違犯教規”的教民的權利，同時還要主持“宗教活動（即宗教儀式）等”。
5.漢魏以後官名。漢代有博士祭酒為博士之首。西晉改設國子祭酒隋唐以後稱國子監祭酒為國子監的主管官。清末始廢。後亦以泛稱文壇﹑藝壇或學術界﹑文化界的首腦人物
國子祭酒
古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以後歷代多沿用。為國子學或國子監的主管官。晉傅鹹《贈何劭王濟》詩序：“朗陵公何敬祖，鹹之從內兄，國子祭酒王武子，鹹從姑之外孫也。”唐張說《素盤盂銘序》：“國子祭酒韋公好遊山水。”《紅樓夢》第四回：“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒。”清光緒三十二年，設學部，改“國子祭酒”為“學部尚書”。
博士祭酒
學官名。東漢以博士祭酒為五經博士之首。
師友祭酒
官名。新莽時始置，為太子官屬。《漢書·王莽傳中》：“為太子置師、友各四人，秩以大夫……又置師友祭酒及侍中、諫議、六經祭酒各一人。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“先主既定益州，廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒，領五官掾。”
講書祭酒
王莽時所置主講《尚書》的學官。
軍師祭酒
《三國志·郭嘉傳》中太祖曰：“使孤成大業者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表為司空軍祭酒(軍師祭酒)。祭酒的意思大概就是...之首，軍師祭酒就是軍師之首。
軍師祭酒是沒有兵權的，他是一個謀士參謀；軍師祭酒相當於參謀長。
而司馬祭酒這個官職在歷史上是不存在的，它出自於三國演義曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡中記載：
曹操收軍回營，滿寵引徐晃入見。操大喜，厚待之。於是迎鑾駕到許都，蓋造宮室殿宇，立宗廟社稷、省臺司院衙門，修城郭府庫；封董承等十三人為列侯。賞功罰罪，並聽曹操處置。操自封為大將軍武平侯，以荀彧為侍中尚書令，荀攸為軍師，郭嘉為司馬祭酒，劉曄為司空倉曹掾，毛玠、任峻為典農中郎將，催督錢糧，程昱為東平相，範成、董昭為洛陽令，滿寵為許都令，夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪皆為將軍，呂虔、李典、樂進、于禁、徐晃皆為校尉，許褚、典韋皆為都尉；其餘將士，各各封官。自此大權皆歸於曹操：朝廷大務，先稟曹操，然後方奏天子。
曹操在自封大將軍後，任命郭嘉為司馬祭酒。那麼司馬祭酒這個官職就有兩種可能
1.羅貫中弄錯了，羅貫中是元朝人，三國演義中有些官職或職稱是錯誤的（如：張角是個落第的秀才）那麼司馬祭酒就是軍師祭酒。
2.司馬+祭酒。漢武帝定製，司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。參考 《三國志.蜀志.姜維傳》：“延熙元年，隨大將軍蔣琬往漢中。琬既遷大司馬，以維為司馬，數率偏軍西入。”
所以司馬祭酒就是大將軍手下的司馬之首的意思，那麼司馬祭酒就是有兵權的。
如果羅貫中沒有寫錯，司馬祭酒和軍師祭酒的區別在於是否有兵權；如果羅貫中寫錯了，司馬祭酒和軍師祭酒是沒有區別的。
祭酒在古代有許多意思
1.以酒祭祀或祭奠。
〖記載〗《儀禮·鄉射禮》：“獲者南面坐，左執爵，祭脯醢。執爵興，取肺坐祭，遂祭酒。”
2.古代饗宴時酹酒祭神的長者。後亦以泛稱年長或位尊者。
〖記載〗《史記·孟子荀卿列傳》：“而 荀卿 三為祭酒焉。”司馬貞索隱：“謂荀卿出入前後三度處列大夫康莊之位，而皆為其所尊。”
3.指出行的餞別酒。
〖記載〗唐·李賀《出城別張又新酬李漢》詩：“今將下東道，祭酒而別秦 。”王琦匯解：“祭酒，謂祖道祭也。古者出行，必有祖道之祭。”
4.道教二十四治，治首稱祭酒。
張道陵天師於東漢順帝時（公元125－144年），創立道教後，為了便於管理和教化民眾，遂設立了“二十四治”。 “二十四治”，即：在所轄教區分設的二十四個活動地域，也如現在的城市、地區劃分。當時負責這一教區的最高首領，就稱為“祭酒”。“祭酒”，有向教民講解“道教”教義的義務，有處理“違犯教規”的教民的權利，同時還要主持“宗教活動（即宗教儀式）等”。
5.漢魏以後官名。漢代有博士祭酒為博士之首。西晉改設國子祭酒隋唐以後稱國子監祭酒為國子監的主管官。清末始廢。後亦以泛稱文壇﹑藝壇或學術界﹑文化界的首腦人物
國子祭酒
古代學官名。晉武帝咸寧四年設，以後歷代多沿用。為國子學或國子監的主管官。晉傅鹹《贈何劭王濟》詩序：“朗陵公何敬祖，鹹之從內兄，國子祭酒王武子，鹹從姑之外孫也。”唐張說《素盤盂銘序》：“國子祭酒韋公好遊山水。”《紅樓夢》第四回：“這李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾為國子祭酒。”清光緒三十二年，設學部，改“國子祭酒”為“學部尚書”。
博士祭酒
學官名。東漢以博士祭酒為五經博士之首。
師友祭酒
官名。新莽時始置，為太子官屬。《漢書·王莽傳中》：“為太子置師、友各四人，秩以大夫……又置師友祭酒及侍中、諫議、六經祭酒各一人。”《三國志·蜀志·秦宓傳》：“先主既定益州，廣漢太守夏侯纂請宓為師友祭酒，領五官掾。”
講書祭酒
王莽時所置主講《尚書》的學官。
軍師祭酒
《三國志·郭嘉傳》中太祖曰：“使孤成大業者，必此人也。”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。”表為司空軍祭酒(軍師祭酒)。祭酒的意思大概就是...之首，軍師祭酒就是軍師之首。
軍師祭酒是沒有兵權的，他是一個謀士參謀；軍師祭酒相當於參謀長。
而司馬祭酒這個官職在歷史上是不存在的，它出自於三國演義曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡中記載：
曹操收軍回營，滿寵引徐晃入見。操大喜，厚待之。於是迎鑾駕到許都，蓋造宮室殿宇，立宗廟社稷、省臺司院衙門，修城郭府庫；封董承等十三人為列侯。賞功罰罪，並聽曹操處置。操自封為大將軍武平侯，以荀彧為侍中尚書令，荀攸為軍師，郭嘉為司馬祭酒，劉曄為司空倉曹掾，毛玠、任峻為典農中郎將，催督錢糧，程昱為東平相，範成、董昭為洛陽令，滿寵為許都令，夏侯惇、夏侯淵、曹仁、曹洪皆為將軍，呂虔、李典、樂進、于禁、徐晃皆為校尉，許褚、典韋皆為都尉；其餘將士，各各封官。自此大權皆歸於曹操：朝廷大務，先稟曹操，然後方奏天子。
曹操在自封大將軍後，任命郭嘉為司馬祭酒。那麼司馬祭酒這個官職就有兩種可能
1.羅貫中弄錯了，羅貫中是元朝人，三國演義中有些官職或職稱是錯誤的（如：張角是個落第的秀才）那麼司馬祭酒就是軍師祭酒。
2.司馬+祭酒。漢武帝定製，司馬，主武也，掌管軍事之職。大將軍所屬軍隊分為五部，各置司馬一人領之。參考 《三國志.蜀志.姜維傳》：“延熙元年，隨大將軍蔣琬往漢中。琬既遷大司馬，以維為司馬，數率偏軍西入。”
所以司馬祭酒就是大將軍手下的司馬之首的意思，那麼司馬祭酒就是有兵權的。
如果羅貫中沒有寫錯，司馬祭酒和軍師祭酒的區別在於是否有兵權；如果羅貫中寫錯了，司馬祭酒和軍師祭酒是沒有區別的。