反義句子是:百轉千回萬里長。

一哭二鬧三上吊，百轉千回萬里長。

一哭二鬧三上吊，過去是用來形容已婚婦女向丈夫或者婆家耍潑的手段，帶有貶義。現在也用來形容女孩向男友耍潑或者撒嬌。也可以用來形容孩子，比如用“一哭二鬧三上吊”的方式來獲得自己想要的東西。

反義句子是:百轉千回萬里長。

家庭不講道理的話，是不是就是暴行的溫床？以我看來，愛本身就是一種道理，你想想啊，道理需要條件、原因、後果，愛不也存在這些嗎。有人認為愛是一種結果，他們又同時覺得講愛的時候有可以放棄掉結果，這種觀點本來不就是前後矛盾和自我否定嗎。

如果家庭只講愛的話會不會出現以下後果，父母因為愛你天天打你，你因為愛你的妻子天天不讓她出門，細細一想，前者叫施暴後者叫囚禁，這真的是愛嗎？愛不代表每個人為了愛就變成了愛的附屬品。有些男性表面上愛自己的母親就對母親言聽計從，對妻子不講道理，同樣是家人你真的願意自己為愛背上負擔嗎。所以我認為，家庭講道理就是講愛。當然了，妻子偶爾的小撒嬌，小情緒，你可以容忍一下，畢竟也不是每天都有。但是在是非對錯的問題上對家人不能有任何偏袒，否則往往得到一個愛失去一個親人。再者說來，家庭裡的道理，不像是世間的道德和法律那般的嚴苛，不是每一個違反的人都會得到懲罰，正是由於愛的緣故，所以有時候簡單的道歉即是解決的最終和最優途徑。但是有時候講道理的時候要注意方式方法。首先語氣要合理，女人糾結的問題往往不在問題本身而在於你憑什麼說我，所以講話的態度要像是在建議而不是命令。其次道理的三觀要正，不要想當然更不要攀比。

家庭的情與理

“有人說家是講情的地方，不是講理的地方，你覺得對嗎？”在我看來，這句話有道理，但不盡然。

俗話說：“清官難斷家務事。”凡事都有個是非曲直，以斷案著稱的清官為什麼區區家務事成了難題？恐怕就是因為除了理，還有個情字纏繞在裡面。情與理都是好東西，好東西糾纏在一起卻往往會互相攪局。沒有情，只講理的家庭肯定冷冰冰的不像個家；但是，連理都不講，還會講情嗎？

情理情理。二者兼具當然最好；二者發生衝突的時候，兩害相權取其輕，那麼，講理應該是最基本的。先把是非搞清楚，一方高姿態，讓步了，另一方應該知情，感恩，然後再取得諒解與妥協；如果一方讓步，而另一方不但不知情，反而得寸進尺，這就是違反了正常的遊戲規則，超越了底線。倘若違反規則的那一方不知收束，矛盾就會越來越深，最後導致不可收拾。

一個家庭就是一個整體，容易出現“一榮俱榮，一損俱損” 情況，這也就是不能只講理的原因所在。理有了，情沒了，最後的結局可能是一方敗了，而另一方也未必勝，甚至也被牽連，成為失敗者。就像西哲說的：沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個人都是廣袤大陸的一部份。如果海浪衝掉了一塊岩石，歐洲就減少。如同一個海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊。每個人的死亡都是我的哀傷，因為我是人類的一員。不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！

家庭的團結需要全體家庭成員來共同維護，互相尊重，互相體貼，互相妥協，互相取暖。尤其是新加入的成員，你作為一個“外來者”，“侵入者”，要得到它的接納，必須積極地融入新的群體，適應原生家庭已經固化的模式，最有效的方式就是以情取勝。而作為原有的家庭成員，也應該主動抑制“排異”思維，積極接納新的成員的加入，並在極短的時間內，將其變成這個家庭不可或缺的一部分。

所以，一個家庭裡，講理是基礎，是底線；在此基礎上再講情，情理皆具為最佳模式。情理聯手所向披靡，什麼樣的矛盾與爭執都會迎刃而解。

2019，2，18

我覺得在家情佔百分之七十，理佔三十都說有理走遍天下，無理寸步難行哪也要分在什麼地方什麼場合，公堂之上是講理的地方情大不過理公共場合是講理的地方，因為有法律法規所有講理的地方都有一個共同點就是情的缺失，如果情大於法就缺少公正，情大於理就缺少正義，而在家就不同與老一輩講理是不忠不孝，老人眀明知道自己錯了表面上也不會承認這個理講不通，兄弟姐妹之間講理能理解雨過天晴，理解不了講談了親情，多數人選擇默許或沉默，所以家是情大於理的地方。

對一點，對在哪裡？丈夫要百分之百包容妻子的過錯和缺陷。這裡表達的，強調的，是做丈夫的修養和心胸。因為通常，妻子是情感動物，愛臭美，愛嬌情，愛吃醋（掌控丈夫），愛管錢管家。這些不可避免地會與丈夫所言所行所想相佐。因為通常，丈夫是理性動物，攻擊進取性動物，家是責任是天倫是港灣是根據地，包容妻子意味著和睦。家和萬事興。

特別是男多女少的當今，不和妻，你等著打光棍吧。

它錯誤的兩點在哪裡呢？

第一，家裡不講理，但心須講原則。瑣事、小事、不是事的事，要儘量附和她、讚美她、支援她、配合她、拍她馬屁，不要與她唱反調，不要與她對著幹，當然更不要傷害她、打罵她，甚至虐待她。

丈夫是家的頂梁，社會的中堅。除了賺錢養家，還要考慮整個家庭的發展方向，社會公德。當妻子的行為與這些主旨衝突時，丈夫要做個合格的舵手。為官，不可貪腐。為民，不可為害鄉里。

第二，具體家庭具體看。有的夫唱婦隨，有的“氣管炎（妻管嚴）”，有的大男子主義。《紅樓夢》裡有云：“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。”意思是在家裡不是丈夫壓倒妻子，就是妻子壓倒丈夫。我反對夫妻雙方恃家族勢力一方壓倒另一方，反對恃家財一方壓倒另一方，反對恃頑一方壓倒另一方。我支援夫妻雙方能力強的一方領導另一方，性情好的一方領導另一方，會過日子的一方領導另一方。

親們的認為呢？

家，是一個講愛也講理的地方。不同的家庭有不同的家規，不同的家庭氛圍環境也有著不同的處理家庭事情的模式。這世間從古至今處理事情的法則不外乎就是三個字: 法、理、情。法，就是法律，無論是誰都必須守法，家庭的任何糾紛都可以透過法律程式來解決。理，就是道理，無論是誰都必須講道理，特別是處在一個大家庭裡，無理取鬧的人是不會被縱容與接受的。情，就是感情，一個家庭最看重的就是感情，親人們在一起的凝聚力靠的就是感情。所以，無論哪一種家庭、無論哪一種的家規都是以這三個字來作為處理任何家庭糾紛的基礎。不過，對於這三個字的排列順序，不同的家庭有著不同的排列方式，有的家庭的排列順序是: 法理情，法為先，理為次，情為末。而有的家庭則排列為: 情理法，情為首，理為次，法為末。所以，不同的家庭會按照自己的傳統文化背景以及自身人情世故的歷程經驗去合理的安排主次順序。把感情放在首要位置的，也就是以愛為主導的家的文化，而理也永遠是處於次席，也就是說有愛卻不失理，任何一個家都應該是講愛也講理的地方……

家庭是講愛的地方。因為愛所以愛。多講愛，會講愛，讓家庭成為愛的樂土。

可是，不少人喜歡在家裡講理。見什麼說什麼，指手畫腳，完全不顧家人的感受。

有一家人。夫妻上班一天，晚上回到家。老人帶著小孫子，無暇分身。老婆忙著做飯，老公幫著洗菜。老公把菜洗完，坐一邊逗孩子玩，老媽心疼兒子：你歇會吧，忙了一天了!老公聽老媽一說，坐到沙發上玩起手機來。老婆看見說：我不是忙了一天嗎？就知道打機!老婆心裡不平；老公聽見生氣，婆婆一邊不開心。

吃完飯，老婆收拾桌子，一邊嘮叨：這些瓶瓶罐罐，用完就放回原來的地方。這是說婆婆。老公洗碗，乒乒乓乓地響，老婆說：你不會輕點嗎？老公回答：我只會這樣洗!

老公回頭之間，不經意手一甩，水池裡一摞碗倒了，一聲響，一隻碗邊碰缺了。老婆火起：你打遊戲那麼細心，一關又一關地過；洗個碗卻總是這樣，碗越洗越少，從來沒洗乾淨過!老公不示弱：你總是嘮叨嘮叨，洗不乾淨怎麼啦？看我不順眼吧？你找你的初戀情人去呀！你說什麼？我就是看你不順眼，整一個懶蟲!我懶？你好不到哪裡去，整一個攪家精!

兩人開懟，逐步升級：翻舊賬，責父母，說狠話，摔東西，語言暴力，一個比一個狠……最後兩人都叫“離婚”!

婆婆一旁垂淚，孩子一旁“爸爸，媽媽……爸爸，媽媽……”婆婆繼而大聲說：別吵了，鄰居聽見丟人啦!見小夫妻無休戰之意，婆婆憤怒地說：”你們吵吧，我走啦！”把孩子放到沙發上，摔門而去。孩子大哭：”奶奶……奶奶……”

一個碗的“雄辯”，他們夫妻講理，越講越混亂，越講越生氣，越講越升級，吵出的結論是離婚。荒唐至極!

如果類似“雄辯”經常發生，這之後搞冷戰，不服輸，不溝通，不信任，真的會逃不掉離婚的結局。

家，應該是講愛的地方，可明明是相愛的人，卻用自以為是誇大其詞的講理，活活拆散自己曾經為愛而生的家庭。

我們中國離婚率逐年攀升，因為家庭講理而離散的，可能不在少數。

家庭裡不會講愛，只會講理，這有個名稱：“家庭情感表達尷尬症”

2017年中國婦聯的調查報告顯示，在中國，患上“調查報告顯示，在中國，患上“家庭情感表達尷尬症”的人群相當普遍，甚至大部分人均認為“愛不需要表達”：36.8%贊同“家人之間怎樣都能諒解，不需要特別去表達”；29.8%贊同“照顧好一家老小的吃穿就是對家人的愛，不需要其他的表達方式”；29.7%贊同“努力工作掙錢養家就是對家人的愛，不需要其他的表達方式”……

怎麼治療“家庭情感表達尷尬症”呢？以上面事例試解：

1,不忘愛的初衷

曾經相愛成家，說明夫妻有誠意麵對生活。他們下班回家，各司其責，各盡所能，洗菜，做飯，收拾，洗碗，都是愛的行動，他們夫妻做得對。

2,多表揚，用肯定的方式批評。

老婆做飯，老公說“你辛苦了!”老公洗菜，老婆說“你幫忙，我輕鬆了。”老婆見老公玩手機，不高興，可以說“你的王者榮耀戰績還行吧？我們還是先過吃飯關吧。”

“懶蟲”“攪家精”這些語言暴力的詞語，千萬拋棄!

3，小事睜隻眼閉隻眼。

女人感性，特別有點潔癖的女人，要經常假裝沒看見。老公洗碗響聲大，由他去啦；碗碰破了，“沒關係，下次注意點。”過日子，損耗常有的。

4，就事論事，不要翻舊賬。

夫妻爭吵不可避免，但絕不能離開當前“碗碰破”，隨意發揮，“從來沒洗乾淨過”“找你的初戀情人”，這都是離開“碗碰破”的小事，翻舊賬，打擊對方。更嚴重的夾槍帶棒，罵對方父母或家庭，這是最要不得的惡語傷人。誰無過錯？誰無過去？誰無父母？這樣只會激怒對方，小事升級，演出一場“碗碰破”引發的悲劇。

5，控制情緒，適時退出。

爭吵，要儘量控制情緒，如果當時衝動激烈，稍有理智的一方，趕快退出，像上面事例中的婆婆那樣。或者怨氣發完了，夫妻一方也可暫時離開，休戰冷靜。如果一方繼續糾纏，可以明白告訴對方“不想再吵了”。

6，爭吵之後，要冷靜，不要冷戰。

冷靜與冷戰，本質之別。冷靜是思考，如何下臺化解矛盾；冷戰是延續矛盾不肯認錯負隅頑抗的表現。夫妻無隔夜之仇，誰能率先冷靜首先示好，誰是大度有愛的人。

7，堅持學習，家庭有愛的標杆

夫妻建立家庭，全新的領域，要多多學習，如何做妻子做丈夫做父母。如果僅憑原生家庭接受的資訊，不僅不夠用而且會導致錯誤。家庭中願意學習的人，要學習新時代家庭建設的理論和事蹟。有時候夫妻矛盾，只需一人就可控制局面。誰學得深透，誰就是矛盾的解鈴人，是家庭講愛的主心骨。

家庭是講愛的地方，應該還有很多好辦法。如果你的家是講愛的地方，你的家庭一定幸福興旺。

你好！

這句話不能片面理解。愛和講道理是二位一體的，並不矛盾。

家庭，是心靈的港灣，是充滿愛的地方：

父母對子女之愛，是博大無私的愛，父母對子女之情，是人間第一情！一個人從呱呱墜地到長大成人，是父母用愛、用乳汁、用汗水，含辛茹苦把他養大。但是這種愛，不能是一味地溺愛，必須伴隨著批評、教育、講道理。孩子也像小樹一樣，在他成長的過程中，如果不對他的枝枝叉叉進行修剪，那麼這棵小樹是要長歪的。

父母對子女的愛，是出於天性，是本能的、不圖回報的；而兒女對父母的愛，是感恩、是回報。這種感恩和回報就應該是純粹的愛，而不應該附加上計較（講道理）。比如，去理論父母是否給你帶孩子了？父母是否給你彩禮了？等等。但是如果父母有錯，也要告訴他們，比如他們經常吃剩飯，比如他們走路不小心摔跟頭，作為兒女也要批評他們，但是這種批評，是愛，是提醒，而不是什麼‘’講道理‘’（指責）。

夫妻之愛，是兩情相悅之愛，這種愛與父母之愛不同，父母之愛是單向的、天生的；而夫妻之愛是雙向的、是互相的。如果夫妻之間，只要求一方付出愛，而另一方只享受愛，而不付出愛，那麼這種愛是不會長久的，是會乾涸的。

夫妻之間也必須是講理的，如果你要求我愛你，而你卻好吃懶做、為所欲為，還不允許我跟你講道理，那麼，長此以往，對方就會收回對你的愛。

夫妻之愛，是相敬如賓，是互相關愛、相濡以沫。

因此，家，即是講愛的地方，也是講理的地方。

家是講愛的地方，但同時也是講理的地方，缺了愛，家中沒有了笑聲，丟了理家中沒了規矩，講理是建立在愛之上。沒有愛的家等於失去了靈魂，不講理的家培養不出有教養的家人。

有愛的家人是平等和諧的，即便是父母，做了理虧的事情也要給孩子道歉，錯了道歉，是對事物是非對錯好壞的認知，是一個人最基本的修養，也是對自己言行的反思反省，這種行為會更高尚，孩子家人會學你的樣，會更敬重你。

無規不成方圓，無愛毀掉家庭，我們都要理性的看待家庭成員，感性的對待家庭中的每一個人。這才是愛家之術，治家之道，護家之本。

家庭是講愛的地方，而不是講理的地方，講理在法院，講給法官聽。如果在家庭講理較真，那這個家庭非散了不可，清官難斷家務事，所以，一個家要和睦幸福，互相包容是關鍵。你真生氣了我讓步，我真生氣了你讓步，千萬不搞冷戰，女方千萬別往孃家跑，男方不要跟父母學舌，這是大忌！等心平氣和了。男方獻點因勤，做鬼臉。老婆破啼為笑，搞定！

家庭，不是講道理的地方，是講情的地方，咋一看很有道理，而且從整個人類社會的倫理來看，確實是家庭一定是情大於理的，但是這個理論成立是有前提的，就是這個情一定要有理的約束，也就是家庭一定要有規矩，否則就會物極必反，愛就會成為害。

情是這個世界上唯一讓我們感到溫暖和友愛的東西，而家庭是我們每個人心靈的港灣。

我想有個家

一個不需要華麗的地方

在我疲倦的時候

我會想到它

我想有個家

一個不需要多大的地方

在我受驚嚇的時候

我才不會害怕

一首《我想有個家》唱出了多少人的心聲，家是我們疲倦時心靈休息的港灣，也是我們療愈的場所，因為家是一個有情有愛的地方，正是因為有情有愛，才讓我們感覺到了溫暖，而道理是冰冷無情的，所以家必須是一個講情而大於講理的地方，否則就不是一個溫暖的家了。

在一個家庭中，規矩就是道理，愛就是情，如果一個家庭成員的愛沒有任何的規矩，那就是溺愛，就如同父母對小孩任何要求任何需求都是無條件的滿足和寵愛，其後果是不言而喻的，現實中也有著太多的例子。

很多家庭中父母為小孩嘔心瀝血，但最後養成出來的小孩卻成為了禍害，就是因為情過重而沒有理。

結論：家庭，不是講道理的地方，是講情的地方，看似正確，卻很容易讓人誤解，這句話本身就是極端的，家庭必須是一個講情大於講理的地方，但是家庭所有的情必須要有道理的規矩和約束，否則情愛就會變成禍害。

古語講的好，清官難斷家務事。大致意思是，再清正廉潔，奉公守法，斷事如神的清正官員，也難處理好家庭內部的關係。因為家庭本來就不是個講理的地方，也沒有理可講。

正常的社會活動中，大家互相幫助，互相關心。禮尚往來，努力記住對方的幫助，都遵守著謙讓，感恩。而家庭成員之間，都互相瞭解就感覺應該，或做的還不夠。認為對方應該多幫助自已。對親兄弟姐妹的幫助認為是天經地義，其實從大家庭來講是兄弟姐妹，但又互相是一個個體家庭，親情沒有錯，所以會越來越不滿，滿足完十個要求。一個不滿意，就等於什麼也沒做。所以只能講"情"不能論"理"，一論“理“就是無“情義"了，就會疏遠。所以家庭，無理可講，只能講情，在互相幫助上必須以理智為基礎。

非常認同。俗話說，家是愛的港灣，港灣中的愛，最真最美，在港灣中人們可以享受最深情的愛。如果在家裡把愛拋至一邊，而是時時刻刻天天講理，這個家就人失去了家的意義，如果沒有了愛，家是什麼？

回答：很認同。

《家》：是最溫暖的地方，它包容著我們，給我們放鬆、自由自在、盡情抒發情感的愛的港灣！因愛而成家、因愛而有了你、我、他/她。家中有愛，順心順意；如果和家人講理，斤斤計較，那會沒完沒了；《家》讓我們有了底氣，有了安全感，身旁有個他/她就是一個《家》。如果每天帶著愛心對待身邊的人和一切，相信你會有好運的；人心都是互相的、依賴的，互相理解、包容、信任、維護才會有好的生活和機緣。如果把《家》當做“出氣筒”、“發洩屋”那就大錯特錯了，在“吼叫聲、吵鬧聲”環境長大的孩子，是很敏感、沒有安全感的；好好說話、好好理解家人的想法、合力把愛的家安頓好，才是最重要的。

家中有愛、愛在家中；只要心中愛家、愛家人，你就是最棒的！遇見問題，解決問題！可以在工作中堅持自己的想法和理念，如果和自己的家人堅持“理論”問題是行不通的。愛家、愛他/她、愛我們的孩子們吧！

不認同，沒理的愛是虛假的，不是真正的愛！禮和理字不同意也不同，可包涵著一個正氣！真正的愛是在禮又有理的，而不是糊里糊塗的，沒有人會愛胡攪蠻纏不講理的人，若是誰在家裡不講理，他們的孩子出門必橫行霸道而遭禍秧！家是講愛的地方！應該是真正講理的地方！因為你的子孫後代的影響力在你的一舉一動之中！所以一個家要興旺就得有理懂禮！有疼有愛！一個家才能真正的幸福快樂！

我的回答是：非常認同這個說法。原因是家不是法院，不是公共場所。家裡面有理講不清，講理必起爭執，爭執導至心傷家碎，家因愛而生，因愛而存，無愛之家總是支離破碎的不幸之家。

人生存在這個，美麗的大千世界裡，一切的努力，都是為了自己的棲息地“家”，我們每一個都明白一句話，家才真的是心靈的港灣，所以，睿智的人在前行路上，首先明白，不管您是什麼職位，或者是事業有成，最基點是自己的家！

非常贊同題主的話題，家真的不是講理的地方，家字義上面是傘，就證明一個至關重要的道理，家是互相夫妻之間，父母和子女之間，給對方遮風擋雨，而不是把家當成一個，講大道理或者是生氣吵架的戰場，每一個人成家立業的時候，都信誓旦旦，好好生活一輩子。

然而，很多人把工作上的情緒，帶回到家裡，我寫晚安祝福語，多次寫一句話，把疲憊不堪放在門外，把微笑帶回家，就是這個道理，人生必須明白，工作就是工作生活就是生活，也就是說，工作不管遇到什麼事，或者是什麼困境，都不要把這些事情，帶給親人們！

人生就是生存在，錯綜複雜的關係，家庭關係，婆媳矛盾，或者是夫妻之間，遇到問題的時候，必須有一方知道，時而可止或者輪流退步，如果是大事小事，都想辯論的，清清楚楚或者一清二白，那就是變成，水清則無魚！一個家到這個地步，可能幸福快樂！

人生本來就是，七彩人生，卻一個顏色都不可以，在這個七彩家庭的課堂上，尤其是夫妻之間到了，平平淡淡階段或者是七年之癢，這時候，會出現意見不同，或者是隻看對方的缺點，就會出現開始講自己的“理”，這時候，二個人應該睿智的，找回曾經的美好，就把講道理變成溫馨回憶。

人生不容易，現實生活中，基本有三分之一的夫妻，沒有領悟到家的含義，就出現了很小的事情，也爭論不休，非得爭出誰對誰錯，就變成反目成仇，人生不過三萬天，把自己的家經營好，才是最重要的的事情，我還是堅持己見，一個人不管你事業有成，但是，沒有經營好自己的家，你的人生也是失敗的！人生相遇即是緣，祝每一個朋友，家庭和睦幸福美滿！